Paphos - är det ett litterärt förflutet eller nutid?

2025 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2025-01-24 21:19

De flesta är bekanta med ord som "patos", "patos", "patos", "patos". Men inte alla vet deras exakta betydelse. Alla dessa ord är många förvandlingar som härrör från ordet "pathos". Och deras synonymer har blivit "pompöshet", "pompöshet", "tom suggestivitet", "hyckleri".

Ordet "pathos" är ursprungligen grekiskt och betyder bokstavligen "känsla, lidande, passion." Mer bekant för oss är konceptet lyftning, entusiasm, inspiration. Paphos är en kreativ, inspirerande källa (eller idé), huvudtonen i något. Paphos betyder, även om det ibland ger intryck av falskhet, men det uttrycker ändå inspiration, om än extern. Att spela inför allmänheten utan att tveka, visa det personliga för allmänheten, livet i spelet är patos. Innebörden av detta ord beskriver ett sätt att uppfatta, samt visa sin egen attityd till olika saker, med partiell distans och prålig pompositet.

I början av ordet"patos" i litteraturen definierades som en hög passion som tände författarens kreativa fantasi och överfördes till allmänheten i processen för konstnärens estetiska upplevelser. På gammaldags vis fortsätter läroböcker att definiera patos som patriotiskt, moraliskt och pedagogiskt, optimistiskt, internationellt, anti-småborgerligt och humanistiskt.

Men kritiker, kvalificerade läsare och förläggare säger mer och mer att patos är ganska smutsigt, sötma, "godis", som måste spädas ut, mjukas upp, skuggas, balanseras, kompletteras, nödvändigtvis uppriktighet och förringas med ironi och dämpning. Dessutom är det helt naturligt att nämna ironi och uppriktighet som antonymer och motståndare till patos. I modern konst finns det faktiskt inga, eller nästan inga, de som har som mål att väcka höga känslor hos läsaren, ädla tankar, andlig upplyftning, inspiration. Men det är precis vad det ursprungliga begreppet "patos" kräver. Som Dmitry Prigov noterar: "Varje uppriktigt sagt patetiskt uttalande kastar nu omedelbart författaren in i popkulturens zon, om inte helt kitsch."

Och ändå kvarstår den moderna läsarens behov av det upplyftande och sublima, och populärlitteraturen gör inte mycket för att ge patos åt den okvalificerade läsarmajoriteten. Även om de kvalificerade såklart får nöja sig med en kalorifattig och mager känslomässig kost. Djupt lidande och kampen med det, begreppet "katarsis" kan inte längre hittasunder XX och XXI århundraden i världskulturens ordbok. Därför kommer författare allt oftare ut till försvar för patos och patos som inte bara synonymt med tom pompositet, utan som en önskan att bli av med, att övervinna postmodernismen. De vill med andra ord visa att patos är en integrerad del av litteraturen om stora idéer, sårbara och meningsfulla, långt över ironin. Och även om patos i ett verk kan vara roligt, bör det inte undvikas.

Tyvärr har anständig konstnärlig praktik hittills lite stöd för dessa och liknande påståenden. Men det förväntas att profetiska, predikande, pedagogiska, messianska, anklagande, sarkastiska och andra patoser kommer att återvända till den ryska litteraturen. Detta är en rimlig utsikt.