Själens skönhet: citat och dikter av fantastiska människor

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Vad är skönhet? Om vad som döljer sig under detta koncept har det varit oändliga tvister sedan världens skapelse började. Oscar Wilde sa att skönhet har lika många betydelser som en person har humör. Men det här handlar om det synliga, om toppen av ett vackert isberg. Och det som döljer sig under den mörka vattenpelaren är den mänskliga själens skönhet. Det är mer diskussion om henne. Vi ska prata om det.

Världens väsen

Det finns en åsikt att de i vår tid pratar mindre och mindre om andlighet, om vad själens sanna skönhet är, och mer och mer uppmärksammar det yttre, vad du kan se, känna, köpa eller sälja. Är det så? Kanske är detta sant. Men å andra sidan förändras inte världens väsen. Det har alltid funnits och kommer att finnas rika och fattiga, sanning och lögner, uppriktighet och hyckleri, kärlek och hat, svart och vitt. Allting är. Kärnan förändras inte, bara nya medel dyker upp. Det gör att samtalet om vad själens skönhet är inte förlorar sin relevans. Och det är dags att komma ihåg orden från lysande författare,poeter, stora filosofer, religiösa figurer och många andra.

Var bor själen?

Varje person har en själ. Det är svårt att inte hålla med om detta påstående. Ingen försöker ens. Det enda som fortfarande bråkas om är var den bor, i vilken del av kroppen och om den fortsätter att leva efter kroppslig död.

Å ena sidan, ur vetenskaplig synvinkel, är det här väldigt intressanta frågor. Å andra sidan, spelar det verkligen någon roll var? Det kan vara i solar plexus, och i hjärtat och i huvudet. Huvudsaken är att det är sant, unikt och oefterhärmligt, som en teckning på en fingertopp. Den brasilianske författaren Paulo Coelho hävdar att var och en av oss inte är en kropp utrustad med en själ, utan en själ, vars del är synlig och kallas kroppen.

Den framstående libanesiske prosaförfattaren och filosofen Gibran Khalil Gibran hävdade att andan är primär. Han skrev att själens skönhet är som en osynlig rot som går djupt ner i jorden, men ger näring åt blomman och ger den färg och doft.

Forntida grekiska filosofer

Sedan Aristoteles har många filosofer hävdat att skönhet är ett dubbelt begrepp. Det finns skönhet i kroppen och skönhet i själen. Under den första förstå proportionaliteten av delar, attraktivitet, nåd. Samtidigt sa Aristoteles att sådan skönhet förstås och uppskattas av vanligt folk, som är vana vid att uppfatta och känna världen med endast fem grundläggande sinnen. En som förundras över sådan skönhet är "bara lite annorlunda än djur" och förlitar sig bara på sina instinkter.

Annarsdet handlar om människans inre värld. Där verkar andra lagar, vilket gör att allt som händer på dess vidsträckta breddgrader fångas av andra känslor. Platon hävdade att själens skönhet är påtaglig endast av dygdiga människor, eftersom det vackra och det onda inte kan samexistera, det ena utesluter det andra.

Echoar honom och vår samtid - Paulo Coelho, som säger att om en person kan lägga märke till det vackra så är det bara för att han bär det inuti. Världen är en spegel som speglar vår sanna.

Själens skönhet: citat från författare och poeter

Det faktum att skönhet och själ är identiska begrepp, talade inte bara antika grekiska filosofer. Världslitteraturens klassiker skrev om detta och vår samtid fortsätter att diskutera det. Låt oss ge några exempel. Den tyske poeten och dramatikern från 1700-talet Gotthold Ephraim Lessing var övertygad om att även den mest vanliga kroppen förvandlas av andlig skönhet. Och vice versa, andens fattigdom lämnar ett speciellt, obeskrivligt avtryck på den”mest storartade konstitutionen” och orsakar en obegriplig avsky.

Ett sekel senare talade den ryske poeten och prosaförfattaren V. Ya. Bryusov om detsamma, men med andra ord:”Efter döden fortsätter den mänskliga själen att leva sitt osynliga och svårfångade liv. Men om någon av oss var poet, konstnär eller arkitekt, så lever efter kroppens död skönheten i hans själ både i himlen och på jorden, präglad i form av ett ord, en färg eller en sten.”

Och den ryske filosofen I. A. Ilyin försökte förstå en annan hemlighet - vad är skönheten i den ryska själen. hanjämförde den med en rysk sång, i vilken "mänskligt lidande och den djupaste bön och ljuva kärlek och stor tröst" oförklarligt smälta samman.

Dikter om själens skönhet

Poeter skriver också om att skönhet har två baksidor. En av de mest anmärkningsvärda dikterna om detta ämne är Eduard Asadovs verk "Två skönheter". Författaren konstaterar, allvarligt och skämtsamt på samma gång, att två skönheter sällan befinner sig på samma plats. Som regel stör det ena det andra. Men människor märker ofta inte detta och förblir under lång tid "närsynt" för själens skönhet. Och först när dess antipod "anständigt och starkt irriterar", "generad" börjar tänka på det sanna.

I slutet av dikten kommer poeten till en slutsats - vid livets slut förändras alltid två skönheter. Den ena är åldrande, förfallen, att ge efter för tidens hänsynslösa inflytande. Och den andra - själens skönhet - förblir densamma. Hon vet inte vad rynkor är, ålder och vet inte hur man räknar åren. Allt hon kan göra är att brinna ljust och le.

Andra poeter om det eviga

Den vackra ryske poeten Vasily Kapnist beklagar den jordiska skönhetens svaghet. Han konstaterar sorgligt att allt på jorden ges en gång - ett ögonblick. Den försvinner, och med den kommer den vackra norrsken, meteoren och skönheten att sjunka ner i avgrunden. Men vad kan besegra döden? Bara ande. Varken tiden eller graven kan "äta" honom. Och bara i den är skönhetens färg evig.

Sjunger kärlekens, lidandets och försakelsens eviga skönhet ochbegåvade ryske symbolistpoeten Konstantin Balmont. I sin dikt "Det finns bara en skönhet i världen" skriver han att gudarna i Hellas, och det blå havet, och vattenfallen och "tunga berg", hur vackra de än är, inte kan jämföras med själens skönhet av Jesus Kristus, som gick med på frivillig plåga för mänskligheten.

slutsatser

Så, om stora sinnen i århundraden har talat om samma sak - om andens evighet och kroppens svaghet, varför fortsätter vi då detta meningslösa lopp efter glans, prakt och pittoreska? Den israeliska kabbalisten Michael Laitman hävdar att själen föds om och om igen bara för att uppleva olika tillstånd, som om han prövade olika kläder. Och bara efter att ha mätt allt och insett att jakten på berömmelse, rikedom, yttre skönhet och evig ungdom inte medför något annat än tomhet och besvikelse, vänder själen blicken mot det sanna, ser in i sig själv och söker svar på alla frågor endast från Gud.

Med andra ord säger vetenskapsmannen att odlingen av kroppens skönhet inte är något annat än ett nödvändigt utvecklingsstadium. Det är trots allt omöjligt i skolan från första klass att omedelbart hoppa till tionan och förstå vad trigonometri är, om du fortfarande tränar på att skriva siffror och bokstäver vackert i kursiv. Och, som den arabiske filosofen D. H. Gibran sa, det kommer ett ögonblick då du inte uppfattar världen som en bild du skulle vilja se, och inte som en sång du skulle vilja höra, utan som en bild och en sång som en person ser och hör, även om han sluter sina ögon och öron.