Analys och sammanfattning av "Vad ska jag göra?" (Chernyshevsky N.G.)

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

För första gången i en separat bok, det mest kända verk av Chernyshevsky - romanen "Vad ska göras?" - publicerad 1867 i Genève. Initiativtagarna till utgivningen av boken var ryska emigranter, i Ryssland hade romanen vid det laget förbjudits genom censur. År 1863 publicerades verket fortfarande i tidskriften Sovremennik, men de nummer där dess enskilda kapitel trycktes förbjöds snart. Sammanfattning av "Vad ska jag göra?" Chernyshevsky, ungdomarna under dessa år gick vidare till varandra från mun till mun, och själva romanen - i handskrivna kopior, så verket gjorde ett outplånligt intryck på dem.

Är det möjligt att göra något

Författaren skrev sin sensationella roman vintern 1862-1863, då han befann sig i fängelsehålorna i Peter och Paul-fästningen. Skrivningsdatumen är 14 december–4 april. Från januari 1863 började censorer arbeta med enskilda kapitel i manuskriptet, men när man bara såg en kärlekslinje i handlingen,tillåta att romanen publiceras. Snart når den djupa innebörden av arbetet tjänstemännen i det tsaristiska Ryssland, censorn avsätts från kontoret, men jobbet är gjort - en sällsynt ungdomskrets av dessa år diskuterade inte sammanfattningen av "Vad ska göras?". Chernyshevsky ville med sitt arbete inte bara berätta för ryssarna om det "nya folket", utan också att väcka en önskan i dem att imitera dem. Och hans djärva uppmaning ekade i hjärtan hos många av författarens samtida.

Ungdomen i slutet av 1800-talet förvandlade Chernyshevskys idéer till ett slags program för sina egna liv. Berättelser om många ädla gärningar från dessa år började dyka upp så ofta att de under en tid blev nästan vanliga i vardagen. Många har plötsligt insett att de är kapabla till gärningen.

Har en fråga och ett tydligt svar på den

Huvudidén med verket, och det är två gånger revolutionerande i sin essens, är individens frihet, oavsett kön. Det är därför som huvudpersonen i romanen är en kvinna, eftersom kvinnors överhöghet vid den tiden inte gick utöver deras eget vardagsrum. När hon ser tillbaka på sin mammas och nära bekantas liv inser Vera Pavlovna tidigt det absoluta misstaget med passivitet och bestämmer sig för att hennes liv kommer att baseras på arbete: ärlig, användbar, ger möjlighet att existera med värdighet. Därav moralen – individens frihet kommer från friheten att utföra handlingar som motsvarar både tankar och möjligheter. Detta är vad Chernyshevsky försökte uttrycka genom Vera Pavlovnas liv. "Vad ska man göra?" kapitel för kapitel ritar läsarna en färgstark bild av en fasadbygga "verkliga livet". Här lämnar Vera Pavlovna sin mamma och bestämmer sig för att öppna sitt eget företag, nu inser hon att bara jämlikhet mellan alla medlemmar i hennes artel kommer att motsvara hennes ideal om frihet, nu beror hennes absoluta lycka med Kirsanov på Lopukhovs personliga lycka. Individuell frihet är sammankopplad med höga moraliska principer - det här är hela Chernyshevsky.

Karakterisering av författarens personlighet genom hans karaktärer

Både författare och läsare, såväl som allvetande kritiker, finns en uppfattning om att verkets huvudpersoner är ett slags litterära kopior av deras skapare. Även om det inte är exakta kopior, så mycket nära författaren i andan. Berättande av romanen "Vad ska man göra?" utförs från första person, och författaren är en skådespelare. Han inleder en konversation med andra karaktärer, argumenterar till och med med dem och förklarar, som en "voice-over", för både karaktärerna och läsarna många punkter som är obegripliga för dem.

Samtidigt förmedlar författaren till läsaren tvivel om hans skrivförmåga, säger att "även han talar språket dåligt", och det finns verkligen inte en droppe "konstnärlig talang" hos honom. Men för läsaren är hans tvivel inte övertygande, detta motbevisas också av romanen som Chernyshevsky själv skapade, What Is To Be Done? Vera Pavlovna och resten av karaktärerna är så noggrant och mångsidigt skrivna, utrustade med så unika individuella egenskaper som en författare som inte har sann talang inte skulle kunna skapa.

Ny men så annorlunda

Chernyshevskys hjältar, dessa positiva "nya människor", enligt författaren, är från kategorin overkligt, icke-existerande, till etten underbar tid bör i sig självt komma in i våra liv. Att komma in, att lösas upp i skaran av vanliga människor, att trycka ut dem, att regenerera någon, att övertyga någon, att fullständigt trycka resten - orubbligt - från den allmänna massan, befria samhället från dem, som en åker från ogräs. En konstnärlig utopi, som Chernyshevsky själv var tydligt medveten om och försökte definiera genom namnet, är "Vad ska göras?". En speciell person, enligt sin djupa övertygelse, kan radik alt förändra världen omkring sig, men hur man gör detta måste han bestämma själv.

Chernyshevsky skapade sin roman i opposition till Turgenevs "Fäder och söner", hans "nya människor" är inte alls som den cyniske och irriterande nihilisten Bazarov. Kardinaliteten av dessa bilder är i fullgörandet av deras huvuduppgift: Turgenevs hjälte ville omkring honom "rensa en plats", det vill säga att förstöra, från allt gamm alt som hade överlevt sitt eget, medan Chernyshevskys karaktärer försökte bygga mer. något, skapa något, innan du förstör det.

Bildandet av den "nya mannen" i mitten av 1800-talet

Dessa två verk av stora ryska författare blev för läsare och den nästan litterära allmänheten under andra hälften av 1800-talet ett slags ledstjärna - en ljusstråle i det mörka riket. Både Chernyshevsky och Turgenev förklarade högljutt existensen av en "ny man", hans behov av att skapa en speciell stämning i samhället, kapabel att göra grundläggande förändringar i landet.

Om du läser om och översätter sammanfattningen av "Vad ska jag göra?" Chernyshevsky inplanet av revolutionära idéer som djupt slog tankarna hos en separat del av befolkningen under dessa år, då kommer många av verkets allegoriska drag att bli lätta att förklara. Bilden av "bruden av hennes friare", sedd av Vera Pavlovna i sin andra dröm, är inget annat än "Revolution" - detta är slutsatsen som gjordes av författare som levde under olika år, som studerade och analyserade romanen från alla håll. Allegoriskhet markerar resten av bilderna som historien berättas om i romanen, oavsett om de är animerade eller inte.

Lite om teorin om rimlig egoism

Önskan om förändring inte bara för dig själv, inte bara för dina nära och kära, utan för alla andra går som en röd tråd genom hela romanen. Detta är helt annorlunda än teorin om att beräkna sin egen nytta, som Turgenev avslöjar i Fathers and Sons. I många avseenden håller Chernyshevsky med sin medförfattare och tror att vilken person som helst inte bara kan, utan rimligen måste beräkna och bestämma sin individuella väg till sin egen lycka. Men samtidigt säger han att man kan njuta av det bara omgiven av samma glada människor. Detta är den grundläggande skillnaden mellan handlingarna i de två romanerna: i Chernyshevsky skapar hjältarna välbefinnande för alla, i Turgenev skapar Bazarov sin egen lycka utan hänsyn till andra. Ju närmare Chernyshevsky är oss genom sin roman.

"Vad ska göras?", vars analys vi ger i vår recension, ligger därför mycket närmare läsaren av Turgenevs "Fäder och söner".

Berättelsekort

Som läsaren redan har kunnat avgöra, aldrigsom inte tog Chernyshevskys roman i sina händer, huvudpersonen i verket är Vera Pavlovna. Genom hennes liv, bildandet av hennes personlighet, hennes relationer med andra, inklusive män, avslöjar författaren huvudidén i sin roman. Sammanfattning av "Vad ska jag göra?" Chernyshevsky utan att lista huvudkaraktärernas egenskaper och detaljerna i deras liv kan förmedlas i några få meningar.

Vera Rozalskaya (aka Vera Pavlovna) bor i en ganska rik familj, men allt i hennes hem äcklar henne: hennes mamma med hennes tvivelaktiga aktiviteter och bekanta som tycker en sak, men säger och gör något helt annat. Efter att ha bestämt sig för att lämna sina föräldrar försöker vår hjältinna hitta ett jobb, men bara ett fiktivt äktenskap med Dmitry Lopukhov, som är nära henne i ande, ger flickan den frihet och den livsstil som hon drömmer om. Vera Pavlovna skapar en syverkstad med lika rätt till sin inkomst för alla sömmerskor - ett ganska progressivt företag för den tiden. Inte ens hennes plötsligt blossade kärlek till makens nära vän Alexander Kirsanov, som hon blev övertygad om när hon tog hand om den sjuke Lopukhov tillsammans med Kirsanov, berövar henne inte förnuft och adel: hon lämnar inte sin man, hon lämnar inte verkstaden. Att se den ömsesidiga kärleken till sin fru och nära vän, Lopukhov, iscensätter självmord, befriar Vera Pavlovna från alla skyldigheter gentemot honom. Vera Pavlovna och Kirsanov gifter sig och är ganska glada över det, och några år senare dyker Lopukhov upp igen i deras liv. Men bara under ett annat namn och med en ny fru. Båda familjerna bosätter sig i grannskapetde tillbringar mycket tid tillsammans och är ganska nöjda med omständigheterna som har utvecklats på detta sätt.

Varet bestämmer medvetandet?

Formandet av Vera Pavlovnas personlighet är långt ifrån regelbundenhet i karaktärsdragen hos de av hennes jämnåriga som växte upp och växte upp under liknande förhållanden som henne. Trots sin ungdom, brist på erfarenhet och kontakter vet hjältinnan tydligt vad hon vill i livet. Att framgångsrikt gifta sig och bli en vanlig mamma till en familj är inte för henne, särskilt eftersom flickan vid 14 års ålder visste och förstod mycket. Hon sydde vackert och försåg hela familjen med kläder, vid 16 års ålder började hon tjäna pengar på att ge privata pianolektioner. Moderns önskan att gifta sig med henne möter en bestämd vägran och skapar sitt eget företag - en syverkstad. Om trasiga stereotyper, om djärva gärningar av stark karaktär, verket "Vad ska göras?". Chernyshevsky förklarar på sitt eget sätt det väletablerade påståendet att medvetandet bestämmer i vilket väsen en person befinner sig. Han bestämmer, men bara på det sätt han själv bestämmer – antingen genom att följa en väg som han inte har v alt, eller så hittar han sin egen. Vera Pavlovna lämnade den väg som hennes mamma och den miljö hon levde i och skapade sin egen väg.

Mellan drömmars rike och verklighet

Att bestämma din väg betyder inte att du hittar den och följer den. Det finns ett stort gap mellan drömmar och deras förverkligande. Någon vågar inte hoppa över den, och någon samlar all sin vilja i en knytnäve och tar ett avgörande steg. Så här svarar Chernyshevsky på det problem som tas upp i sin roman Vad ska göras? AnalysStadierna för bildandet av Vera Pavlovnas personlighet utförs av författaren själv istället för läsaren. Han leder honom genom hjältinnans förverkligande av sina drömmar om sin egen frihet i verkligheten genom aktivt arbete. Låt detta vara en svår, men direkt och ganska framkomlig väg. Och enligt honom dirigerar Chernyshevsky inte bara sin hjältinna, utan låter henne också uppnå vad hon vill, vilket låter läsaren förstå att endast aktivitet kan uppnå det omhuldade målet. Tyvärr understryker författaren att inte alla väljer denna väg. Inte alla.

Reflektion av verkligheten genom drömmar

I en ganska ovanlig form skrev han sin roman What Is To Be Done? Chernyshevsky. Veras drömmar – det finns fyra av dem i romanen – avslöjar djupet och originaliteten i de tankar som verkliga händelser väcker i henne. I sin första dröm ser hon sig befriad från källaren. Detta är en sorts symbolik för att lämna sitt eget hem, där hon var avsedd för ett oacceptabelt öde för henne. Genom idén att befria tjejer som henne skapar Vera Pavlovna sin egen verkstad, där varje sömmerska får en lika stor del av sin totala inkomst.

Den andra och tredje drömmen förklarar för läsaren genom verklig och fantastisk smuts, när han läser Verochkas dagbok (som hon för övrigt aldrig förde) vilka tankar om existensen av olika människor som griper hjältinnan vid olika perioder av henne livet, vad hon tycker om hans andra äktenskap och själva nödvändigheten av detta äktenskap. Förklaring genom drömmar är en bekväm form av presentation av verket, som Chernyshevsky valde. "Vaddo?" - innehållet i romanen,reflekterat genom drömmar, karaktärerna hos huvudkaraktärerna i drömmar - ett värdigt exempel på Chernyshevskys tillämpning av denna nya form.

Ideals of a Bright Future, eller Vera Pavlovnas fjärde dröm

Om hjältinnans första tre drömmar återspeglade hennes inställning till det fullbordade, då hennes fjärde dröm - framtidsdrömmar. Det räcker med att påminna om det mer i detalj. Så, Vera Pavlovna drömmer om en helt annan värld, osannolik och vacker. Hon ser många glada människor som bor i ett underbart hus: lyxigt, rymligt, omgivet av fantastiska vyer, dekorerat med forsande fontäner. Ingen känner sig missgynnad i det, alla har en gemensam glädje, ett gemensamt välbefinnande, alla är lika i det.

Sådana är Vera Pavlovnas drömmar, Chernyshevsky skulle vilja se verkligheten så här ("Vad ska man göra?"). Drömmar, och de, som vi minns, handlar om förhållandet mellan verkligheten och drömmarnas värld, avslöjar inte så mycket hjältinnans andliga värld som författaren till romanen själv. Och hans fulla medvetenhet om omöjligheten att skapa en sådan verklighet, en utopi som inte kommer att gå i uppfyllelse, men som det fortfarande är nödvändigt att leva och arbeta för. Och detta är också Vera Pavlovnas fjärde dröm.

Utopia och dess förutsägbara slut

Som alla vet är hans huvudverk romanen What Is To Be Done? - Nikolai Chernyshevsky skrev när han satt i fängelse. Berövad familj, samhälle, frihet, att se verkligheten i fängelsehålorna på ett helt nytt sätt, drömma om en annan verklighet, skrev författaren det på papper, utan att själv tro på det.genomförande. Chernyshevsky tvivlade inte på att de "nya människorna" var kapabla att förändra världen. Men det faktum att inte alla kommer att stå under omständigheternas makt, och inte alla kommer att vara värda ett bättre liv - han förstod också detta.

Hur slutar romanen? Den idylliska samexistensen av två trevliga familjer: Kirsanovs och Lopukhovs-Beaumonts. En liten värld skapad av aktiva människor full av ädla tankar och handlingar. Finns det många sådana glada samhällen runt omkring? Inte! Är inte detta ett svar på Chernyshevskys framtidsdrömmar? De som vill skapa sin egen välmående och lyckliga värld kommer att skapa den, de som inte vill kommer att följa strömmen.