Alexander Herzen: biografi, litterärt arv

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Rysk historia är full av anhängare som är redo att ge sina liv för sin idé.

Alexander Ivanovich Herzen (1812-1870) var den första ryske socialisten som predikade idéerna om jämlikhet och broderskap. Och även om han inte direkt deltog i revolutionära aktiviteter, var han bland dem som beredde marken för dess utveckling. En av ledarna för västerlänningarna, senare blev han desillusionerad av idealen för Rysslands europeiska utvecklingsväg, flyttade till det motsatta lägret och blev grundaren av en annan betydande rörelse i vår historia - populism.

Biografin om Alexander Herzen är nära förbunden med sådana personer från den ryska revolutionen och världsrevolutionen som Ogaryov, Belinsky, Proudhon, Garibaldi. Under hela sitt liv försökte han ständigt hitta det bästa sättet att organisera samhället rättvist. Men det är just den brinnande kärleken till sitt folk, den osjälviska tjänsten till de utvalda idealen - det var detta som Alexander Ivanovich Herzen vann respekten från ättlingarna till.

Kort biografi ochen genomgång av huvudverken kommer att göra det möjligt för läsaren att lära känna denna ryska tänkare bättre. När allt kommer omkring, bara i vårt minne kan de leva för evigt och fortsätta att påverka sinnen.

Gerzen Alexander Ivanovich: biografi om en rysk tänkare

A. I. Herzen var oäkta son till en förmögen godsägare Ivan Alekseevich Yakovlev och dotter till en manufakturtjänsteman, 16-åriga tyska Henrietta Haag. På grund av att äktenskapet inte var officiellt registrerat kom fadern på namnet på sin son. Det betyder "hjärtats barn" på tyska.

Den blivande publicisten och författaren växte upp i sin farbrors hus på Tverskoy Boulevard (nu rymmer det Gorky Literary Institute).

Från en tidig ålder började han överväldigas av "frihetsälskande drömmar", vilket inte är förvånande - läraren i litteratur, I. E. Protopopov, introducerade studenten till dikterna av Pushkin, Ryleev, Busho. Den franska revolutionens idéer låg ständigt i luften i Alexanders arbetsrum. Redan vid den tiden blev Herzen vän med Ogaryov, tillsammans kläckte de planer för att förvandla världen. Decembristupproret gjorde ett ovanligt starkt intryck på vännerna, varefter de fattade eld med revolutionär aktivitet och svor att upprätthålla idealen om frihet och broderskap till slutet av deras liv.

Böcker från den franska upplysningen var Alexanders dagliga bokranson - han läste mycket Voltaire, Beaumarchais, Kotzebue. Han gick inte förbi den tidiga tyska romantiken heller - Goethes och Schillers verk skapade honom i en entusiastisk anda.

Universitetetcirkel

År 1829 gick Alexander Herzen in på Moskvas universitet vid avdelningen för fysik och matematik. Och där skilde han sig inte med sin barndomsvän Ogaryov, med vilken de snart organiserade en krets av likasinnade. Den inkluderade också den välkände blivande författaren-historikern V. Passek och översättaren N. Ketcher. På sina möten diskuterade medlemmarna i kretsen Saint-Simonismens idéer, jämställdhet mellan män och kvinnor, förstörelsen av privat egendom - i allmänhet var dessa de första socialisterna i Ryssland.

Malovskaya story

Undervisningen vid universitetet var trög och monoton. Få lärare kunde introducera föreläsare till den tyska filosofins avancerade idéer. Herzen sökte utlopp för sin energi genom att delta i universitetsupptåg. 1831 engagerade han sig i den så kallade "Malov-berättelsen", där även Lermontov deltog. Studenterna uteslöt professorn i straffrätt från publiken. Som Alexander Ivanovich själv senare kom ihåg var Malov M. Ya. en dum, oförskämd och outbildad professor. Studenter föraktade honom och skrattade öppet åt honom i föreläsningar. Upploppsmakarna klarade sig relativt lätt för sitt trick - de tillbringade flera dagar i en straffcell.

Första länk

Herzens vänliga krets verksamhet hade en ganska oskyldig karaktär, men det kejserliga kanslihuset såg i sin övertygelse ett hot mot kungamakten. År 1834 arresterades och förvisades alla medlemmar i denna förening. Herzen hamnade först i Perm och sedan fick han i uppdrag att tjäna i Vyatka. Där ordnade hanen utställning med lokala verk, vilket gav Zjukovsky en anledning att begära att han överfördes till Vladimir. Dit tog Herzen sin brud från Moskva. Dessa dagar visade sig vara de ljusaste och lyckligaste i författarens turbulenta liv.

Splittringen av det ryska tänkandet i slavofiler och västerlänningar

År 1840 återvände Alexander Herzen till Moskva. Här förde ödet honom samman med den litterära kretsen av Belinsky, som predikade och aktivt propagerade Hegelianismens idéer. Med typisk rysk entusiasm och oförsonlighet uppfattade medlemmarna i denna krets den tyske filosofens idéer om all verklighets rationalitet något ensidigt. Men Herzen själv, från Hegels filosofi, drog helt motsatta slutsatser. Som ett resultat bröt kretsen upp i slavofiler, vars ledare var Kirievsky och Khomyakov, och västerlänningar, som förenade sig kring Herzen och Ogaryov. Trots de extremt motsatta åsikterna om Rysslands framtida utvecklingsväg, förenades båda av verklig patriotism, inte baserad på blind kärlek till rysk stat, utan på uppriktig tro på folkets styrka och makt. Som Herzen skrev senare såg de ut som en Janus med två ansikten, vars ansikten var vända åt olika håll och hjärtat slog likadant.

idealens kollaps

Gerzen Alexander Ivanovich, vars biografi redan var full av frekventa rörelser, tillbringade den andra hälften av sitt liv utanför Ryssland. 1846 dog författarens far, vilket lämnade Herzen ett stort arv. Detta gav Alexander Ivanovich möjligheten att resa runtEuropa. Resan förändrade radik alt författarens sätt att tänka. Hans västerländska vänner blev chockade när de läste Herzens artiklar publicerade i Otechestvennye Zapiski, med titeln "Brev från Avenue Marigny", som senare blev känd som "Brev från Frankrike och Italien". Den uppenbara antiborgerliga attityden i dessa brev vittnade om att författaren var besviken på de revolutionära västerländska idéernas livskraft. Efter att ha sett misslyckandet i kedjan av revolutioner som svepte över Europa 1848-1849, den så kallade "folkens vår", börjar han utveckla teorin om "rysk socialism", som gav liv åt en ny trend i rysk filosofisk tanke - populism.

New Philosophy

I Frankrike kom Alexander Herzen nära Proudhon, med vilken han började ge ut tidningen "Folkets röst". Efter undertryckandet av den radikala oppositionen flyttade han till Schweiz och sedan till Nice, där han träffade Garibaldi, den berömda kämpen för det italienska folkets frihet och självständighet. Publiceringen av uppsatsen "Från den andra stranden" hör till denna period, där nya idéer identifierades, som Alexander Ivanovich Herzen fördes med av. Filosofin om en radikal omorganisation av det sociala systemet tillfredsställde inte längre författaren, och Herzen tog slutligen farväl av sin liberala övertygelse. Han börjar fundera på det gamla Europas undergång och den slaviska världens stora potential, som borde ge det socialistiska idealet liv.

A. I. Herzen – rysk publicist

Efter sin frus död flyttar Herzen tillLondon, där han började publicera sin berömda tidning The Bell. Tidningen hade störst inflytande under tiden före livegenskapets avskaffande. Sedan började dess cirkulation falla, undertryckandet av det polska upproret 1863 hade en särskilt stark effekt på dess popularitet. Som ett resultat fick Herzens idéer inget stöd hos vare sig de radikala eller liberalerna: för de förra visade sig de vara för moderata och för de senare för radikala. 1865 krävde den ryska regeringen enträget av Hennes Majestät Drottningen av England att redaktörerna för The Bell skulle utvisas från landet. Alexander Herzen och hans medarbetare tvingades flytta till Schweiz.

Herzen dog av lunginflammation 1870 i Paris, dit han kom i familjeföretag.

Litterärt arv

Bibliografi över Alexander Ivanovich Herzen har ett stort antal artiklar skrivna i Ryssland och utomlands. Men böcker gav honom den största berömmelsen, i synnerhet det sista verket i hela hans liv, Förflutna och tankar. Alexander Herzen själv, vars biografi ibland gjorde otänkbara sicksackar, kallade detta verk en bekännelse som orsakade en mängd olika "tankar från tankar". Detta är en syntes av journalistik, memoarer, litterära porträtt och historiska krönikor. Över romanen "Vem bär skulden?" författaren arbetade i sex år. Problemen med jämställdhet mellan kvinnor och män, relationer i äktenskapet, utbildning, föreslår han att lösa i detta arbete med hjälp av höga ideal av humanism. Han skrev också de akut sociala romanerna "The Thieving Skata", "Doctor Krupov", "Tragedin förett glas grogg”,”Tråkighet för skull” och andra.

Det finns förmodligen inte en enda utbildad person som, åtminstone av hörsägen, inte visste vem Alexander Herzen var. En kort biografi om författaren finns i Great Soviet Encyclopedia, Brockhaus och Efrons ordbok, och du vet aldrig vilka andra källor! Det är dock bäst att bekanta sig med författaren genom hans böcker - det är i dem som hans personlighet når sin fulla höjd.