Knep - är det vetenskap, magi eller trolldom?

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Knep är ett underhållande och kvickt pussel som tittaren måste lösa på en bråkdel av en sekund. Eftersom genrens lag kräver snabbhet, omedelbarhet. Allmänheten har inte tid att förstå vad de ser. Den ena magin följer den andra, och det verkar som om den vanliga och etablerade världsordningen kollapsar under trycket av otroliga omvandlingar som följer efter varandra.

First Tricks (Forntida Egypten)

Stenar på Nilens strand och inhuggna i dem runt 1260 f. Kr. e. Abu Simbels tempel… Det kan betraktas som den första illusionsapparaten som folk känner till. Två gånger om året, på dagen för hans födelse och på dagen för trontillträdet, dök farao Ramses II upp i den. Mystisk atmosfär, hundratals människor väntar på ett mirakel, tempelpräster läser gamla trollformler och magiska formler. De uppmanar solen att bryta igenom molnen och avslöja farao för folket. Och ett mirakel händer. Vid rätt tidpunkt, som om han lydde prästerna, tränger en lutande solstråle genom öppningen av en smal dörr, tränger in i ett lågt och mörkt rum och lyser upp härskarens gest alt i mörkret.

Så här beskrev den gamla papyrus ceremonin. Lösningen på detta mysterium hittadesforskare av den antika civilisationen först på 1900-talet. Förhistoriska arkitekter visste exakt var och vid vilken tidpunkt under ceremoninsdagarna solskivan skulle gå upp. De kunde orientera templets dörrar efter solens rörelse, genom vilken strålen trängde in i rummet och rummet där Ramses II var. Effekten av denna illusion var fantastisk - försökspersonerna trodde uppriktigt att armaturen i sig pekar mot härskaren.

Detta historiska faktum kan ge ett av de möjliga svaren på frågan: "Vad är ett trick?" Det är möjligt att detta är användningen av ackumulerad kunskap för att uppnå önskat resultat! Det här svaret är ganska troligt.

Manipulators of Ancient Greece

Prästernas mystiska illusioner kunde inte gå obemärkt förbi. I det antika Grekland dök magiker upp under de grekisk-persiska krigen. Men de visade sin konst inte i tempel, utan på nöjesfält. Överraskande nog finns det i grammatikern och retorikern Alkifrons skrifter (3:e århundradet e. Kr.) ett omnämnande av ett trick som har överlevt till denna dag. I sin bok beskriver han hur en resande magiker placerade tre bägare på bordet och placerade tre småstenar. På ett otroligt sätt rörde sig småstenarna - de hamnade under en bägare, försvann sedan och var i magikerns mun. Och efter det försvann de helt, men illusionisten började få ut dem ur publikens fickor, öron eller hår. Publiken skrattade och förundrades över artistens smidighet, för magiska trick är först och främst en kvick och underhållande föreställning.

Illusion mellan vetenskap och kvacksalveri

Utvecklingen av illusionskonst i det medeltida Europa gick sida vid sida med ganska vetenskapliga experiment. Ingen skiljde var magi och charlatanism fanns, och var experiment fanns inom kemi eller optik. Detta gjordes av många kända personer vars namn har överlevt till denna dag. Den berömde astrologen och spåmannen Michel Nostradamus (1503-1566) tvekade inte att visa tricks. Detta ökade naturligtvis graden av dess inverkan på publiken, ivrig efter mirakel och mystiska fenomen. En beskrivning av den optiska upplevelse som den store mystikern visade har bevarats. Genom öppningspanelen i taket sänkte assistenterna ner dockan och lyfte sedan tillbaka den och stängde luckan. Åskådare såg detta genom en smal lucka i väggen, i vilken ett triedriskt transparent prisma var monterat. Hon gav en "omvänd" effekt. Det verkade som om dockan reser sig underifrån och försvinner där. Åskådarna släpptes sedan in i rummet och de undersökte golvet. Men den var gjord av sten, jag och alla hemliga luckor saknades i den.

Reflektion i konstverk

Populariteten för illusionsuppvisningar blev så utbredd under medeltiden att många författare och konstnärer inte kunde ignorera detta ämne. De reflekterade i sitt arbete några ögonblick som innehöll inslag av trolldom eller trick. Vetenskap, magi eller konst - det är svårt att ge en kort definition av detta fenomen. Men välkända klassiska verk visar sitt inflytande på medeltida kultur.

den holländska konstnären Pieter Brueghel den äldre (ca 1525–1569) på en avav hans målningar skildrade magikerns störtande från tronen. Vandrande konstnärer avbildades på duken i skepnad av djävlar. En annan holländare, Hieronymus Bosch (1450-1516), vände sig också till bilden av vandrande magiker, magiker och trollkarlar i sitt arbete.

Finnaren av den medeltida kulturen Goethe (1749-1832) målar i sin "Faust" också magiska bilder av medeltiden. Vin som forsar från bordet och lyser upp och frigör sig från Margaritas bojor. Huvudlös, med sitt avhuggna huvud i händerna. Alla dessa trick låg till grund för repertoaren av artister som visade trick. Vad är deras hemlighet och attraktion under så lång tid? Tydligen, i människors önskan att tränga in i mysteriet och oförstörbar tro på mirakel.

Infiltrera Ryssland

De första seriösa illusionsshowerna i Ryssland hölls med deltagande av utländska gästartister. De hölls på den tidens största teatrar. I Moskva var det platsen för Maly-teatern och i S:t Petersburg visades utländska illusioner på Alexanderteaterns scen. Vid den här tiden hade illusionskonsten förvandlats. Den började använda den tidens tekniska innovationer i stor utsträckning. De dagar då magiker och trollkarlar njöt av billiga nöjesföreställningar är förbi. Med alla tillgängliga medel ledde de publiken till tanken att magiska trick är seriöst.

Utländska gästartister i Ryssland

1800-talet var särskilt rikt på demonstrationer av sådana idéer i Ryssland. Många av artisterna var sanna mästare i sin genre.

Karl Hermann är en representant för den berömda familjen av europeiska magiker. Han var konstnärlig, under showerna skämtade han mycket och gjorde publiken till sina assistenter. Samtidigt var han en av de första som började använda stor illusionsutrustning. I hans repertoar fanns tricket "Boy in the air" - artisten lutade sin hand på en lång stång. Samtidigt slets hans ben från marken. På publikens begäran hällde artisten upp olika drinkar från samma flaska - från mjölk till champagne.

Karl Meckgold, som anlände på turné till Moskva, fängslade allmänheten så mycket att den tidens tidningar jämförde honom med Schiller och Mozart i deras konst. I konstnärens händer förvandlades ett kopparmynt till en groda, som i sin tur blev en kanariefågel. Publiken gav konstnären halsdukar, klockor, smycken. Alla dessa föremål hamnade i en fiol som hängde på väggen i ett stängt fodral.

Trollkarlen och magikern Bartolomeo Bosco betvingade den krävande allmänheten. Hans framträdanden av egyptisk magi orsakade en uppsjö av entusiastiska svar. Artisten själv dök upp inför publiken i en ärmlös kostym. Alla rekvisita han använde var extremt enkla - öppna bord på tunna ben, inga dukar att gömma något i. Det verkade som att föremål verkligen försvann och dyker upp, i enlighet med konstnärens önskan. Publiken var överens om att experimenten (tricken) som Bosco demonstrerade var magiska.

De första ryska magikerna

Intesläpat efter från utländska kollegor och ryska magiker. Historien har bevarat namnen på några av dem. År 1828, bakom Rogozhskaya Zastava, fanns en arena för att bete djur. En viss Karasev talade där - han visade "ovanliga mekaniska experiment." Under överinseende av publiken gömde artisten en manuell kronometer i en låda, men den försvann. En fågel dök upp i stället för klockan. Smyckena gömda i samma låda hittades i tittarens ficka.

I en annan amfiteater, nära Tver-portarna, uppträdde magikern Solovyov. På affischen kallade han sig själv för en "brandsäker man". Hans experiment (stunts) var relaterade till eld.

År 1835 visade den före detta mekanikern Nikulin sin magiska föreställning på scenen i Maly-teatern i Moskva. Han var en skicklig hantverkare och använde många egentillverkade illusionsredskap i sina shower. Och det fanns också information om uppträdandet under samma år av sådana ryska magiker som Kuparenko, Vasily Korchagin och Ivan Martin.

Även om det är viktigt att notera att allmänheten uppfattade inhemska ryska artisters framträdanden kallare än deras utländska motsvarigheters framträdanden. Ordböcker för det ryska språket återspeglar inställningen till denna typ av konst i Ryssland genom betydelsen av ordet "fokus" - tjafs, problem, bedrägeri.

Under sovjetperioden

Utan tvekan var den mest kraftfulla utvecklingen illusionens konst i Sovjetunionen. Nya illusionsturer och små nummer skapades. Gradvis blev medryckande utländska namn som ryska magiker traditionellt tog för sig själva ett minne blott. Attityden tillkonstnärer, och en förståelse för vad fokus är. Den magiska och mystiska bakgrunden till detta fenomen är ett minne blott. De bästa representanterna för genren verkade bjuda in publiken till spelet och säga: "Nu kommer du att bli lurad, men du kan avslöja detta bedrägeri."

Den berömda illusionisten E. T. Keogh, den första sovjetiska kvinnliga illusionisten Cleo Dorothy (Klavdia Karasik) kan hänföras till antalet sådana mästare. Traditionen att använda tekniska innovationer i illusion fortsatte på briljant sätt av Anatoly Sokol. Otar Ratiani skapade den ursprungliga attraktionen "The Invisible Man" baserad på romanen av G. Wells. Ett annat mästerverk av den sovjetiska cirkusens illusionära partitur är Ilya Symbolokovs "Water Extravaganza". Och i slutet av Anatoly Shag-Novozhilovs uppträdande dök ett helt fält av öronråg och folkliga runddanser upp på cirkusarenan. Artister från den sovjetiska cirkusen visade inte bara tricks - de utvecklade sin konst, gjorde den social och aktuell.

Mirakel tar aldrig slut

Så vad är det för attraktion som tricks har? Alla kan göra magi med sina egna händer - uppenbarligen är detta just deras popularitet och livslängd. Det är trots allt inte nödvändigt att bli en professionell konstnär-trollkarl. En stor mängd tillgänglig litteratur gör det möjligt att bemästra enkla men effektiva knep. Ja, och stora rekvisita krävs inte för detta - en kortlek, en näsduk, några mynt eller bollar. Och publikens förvånade ögon, som en tidsmaskin, kan överföra artisten i årtusenden djupt in i århundradena. Det är trots allt hur de gamla egyptierna såg påmirakel som äger rum i farao Ramses tempel 1260 f. Kr.