Fatih Amirkhan: biografi och kreativitet

Innehållsförteckning:

Fatih Amirkhan: biografi och kreativitet
Fatih Amirkhan: biografi och kreativitet

Video: Fatih Amirkhan: biografi och kreativitet

Video: Fatih Amirkhan: biografi och kreativitet
Video: What These Harry Potter Scenes Look Like Without The Magic 2024, November
Anonim

Idag kommer vi att berätta vem Fatih Amirkhan är. Hans biografi kommer att diskuteras i detalj nedan. Vi talar om en författare, en frätande och ironisk publicist, vars penna inte skonade de mest inflytelserika och respekterade muslimerna. Han var också en klok liberal tänkare.

Biografi

Bild
Bild

Fatih Amirkhan på tatariska språket lyckades skapa så förtjusande prosaverk att han kallades den mest inträngande lyrikern bland sitt folk. Han föddes 1886, den 1 januari, i bosättningen Novotatar. Hans far var imam i Iske-Tash-moskén. Hans familj gick tillbaka till Murzas i Kazan Khanate. Vår hjältes barndom gick under läsningen av Koranen, såväl som de goda instruktionerna från hans mor - en mjukhjärtad, upplyst kvinna. Fatih Amirkhan studerade vid församlingens mekteb i två år. 1895, på sin fars insisterande, flyttade han till madrasah "Muhammadiya" - den största skolan i Kazan. Läraren och religiösa figuren G. Baroody ledde denna institution. Vår hjälte tillbringade tio år i denna utbildningsinstitution.

Träning

Bild
Bild

Fatih Amirkhan fick en utmärkt teologisk utbildning, samt utmärkta kunskaper i österns litteratur ochhans historia. Dessutom förvärvade han färdigheterna i det ryska språket och upptäckte ett antal sekulära vetenskaper. Vår hjälte började intressera sig för den ryska kulturen. Han visade nyfikenhet på både ryska och europeiska stiftelser. Den framtida författaren började ställa frågor om huvudorsakerna till den östliga civilisationens efterblivenhet. Av naturen, som en ledare, men samtidigt en företagsam person, samlade han en grupp människor runt sig som också tyckte att ramarna för en religiös skola var för snäva för dem.

Ittihad

Bild
Bild

Fatih Amirkhan blev 1901 tillsammans med sina vänner arrangören av den hemliga cirkeln "Enhet". På hans modersmål kallades denna organisation "Ittihad". Cirkeln syftade till att förbättra elevernas levnads- och materiella villkor. Förutom att hålla möten, ge ut en handskriven tidskrift, satte föreningen 1903 upp en nationell teateruppsättning - pjäsen "Den olycklige unge mannen". Detta evenemang var ett av de första i sitt slag. Vår hjälte försökte ständigt kompensera för bristen på kunskap. Som ett resultat fick den framtida författaren en handledare. De blev S. N. Gassar, en socialdemokrat. Frekvent kommunikation med denna man, såväl som med Kh Yamashev, väckte hos vår hjälte ett stort intresse för det politiska livet.

Aktiviteter

Fatih Amirkhan under den ryska revolutionens period kastade sig huvudstupa in i organisationen av den reformerade studentrörelsen. Han deltog i alla muslimers kongresser i Ryssland. 1906 lämnar vår hjälte sitt hem. Av rädsla för förföljelse åker han till Moskva. Här arbetar han med tidskriften "Raising Children". På sidorna i denna utgåvavår hjältes debutjournalistiska experiment dyker upp. Snart kom Fatih Amirkhan tillbaka. Han besökte Kazan 1907. Han lyckades bli ungdomens ledare igen. Men tragedin slog till. 1907, den 15 augusti, blev vår hjälte sjuk. Han hamnade på sjukhuset. Diagnosen är förlamning. Sjukdomen begränsade författaren till en rullstol. Endast karaktär, vilja, stöd från föräldrar och vänner tillät honom att återvända till kreativa och sociala aktiviteter. Hans gamla dröm gick i uppfyllelse - det första numret av publikationen "El-Islah" publicerades. Det var kanske den tidens mest vågade och kompromisslösa tidning.

Kreativitet

Bild
Bild

Ovan har vi redan berättat hur Fatih Amirkhan blev publicist. Hans berättelser började dyka upp i tidningen som nämns ovan. Den första av dem - "Dröm på helgdagsafton" - publicerades i oktober 1907. Detta verk handlar om en sekulär nationell helgdag, där social och interetnisk harmoni råder. Ett antal litterära skapelser av vår hjälte (särskilt berättelsen "Fathulla Khazret", publicerad 1909) kännetecknas av ett skoningslöst förlöjligande av prästerskapet, vilket kombineras med skapandet av en konstnärlig utopi om det lyckliga och glada livet för prästerskapet. tatarer, där det finns en plats för kultur, tekniska framsteg, frihet att välja tro.

Författaren fick enorm popularitet genom verk som är tillägnade muslimska tatariska ungdomars andliga strävan under den revolutionära och nationella rörelsens förhållanden. Vi bör separat nämna historien "Hayat", romanen "Vid korsningen", liksom dramat "Ojämlik". Dessa fungerar avför det mesta skapades på grundval av livsfakta och personliga intryck av författaren. I dem avslöjade han världen av tvivelaktiga, reflekterande och rastlösa ungdomar som inte är redo, ens i en frestande dröms namn, att för alltid bryta med tro, traditioner och sitt folk. Sålunda skedde i vår hjältes själ en utveckling mot nationella och liberala värderingar, idén om samtycke och allmän fred. Författaren accepterade inte revolutionen. Han letade efter skönhet och harmoni i allt, därför skrev han med smärta och indignation om skenande brottslighet, förödelse, oförtjänta privilegier, försummade monument, omoraliskt beteende hos ledarna.

Rekommenderad: