Bilden av Onegin i romanen "Eugene Onegin"

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Bilden av Onegin… Hur många gånger har helt andra människor tagit upp och kommer att ta på sig dess täckning?.. Förmodligen inte ens hundratusentals (med tanke på skolans läroplan och specialområden inom högre utbildning). Troligtvis försökte miljontals gånger ryssar och utlänningar skriva om honom. Denna ikoniska bild fängslar inte bara med sitt konstnärskap och estetik; vid en tidpunkt inspirerade han verkligen intelligentsian från det tidiga 1800-talet att leda Ryssland ut ur den sociala utvecklingens återvändsgränd in på den stora vägen för sociala och industriella framsteg.

Platsen för "Eugene Onegin" i Pushkins verk

Alexander Sergeevich Pushkins ord kommer att tänka på: "Jag reste ett monument över mig själv som inte är gjort av händer…" Klassikern själv ansåg att hans sjuåriga arbete med romanen i versen "Eugene Onegin" var en bedrift. Det var en extremt ärlig syn på "poeten, den förste i ryska Parnassus" på det omgivande ryska samhället, inklusive det höga samhället. Han skrev om sin generation, och detta gav honom styrka … För första gången steg en inhemsk författare till realismens Golgata och försökte ärligt och högst konstnärligt presentera det som oroade Rysslands mest avancerade folk vid den tiden. Det var hans favoritskapelse. Speciellt för honom Pushkinkom på en specifik "Onegin"-strofe - 14 rader av jambisk tetrameter med rim enligt formeln CCddEffEgg.

Objektivitet i att visa adeln i början av 1800-talet

Alexander Sergeevich, efter realismens principer, visade ärligt och uppriktigt att adelns sociala skikt, i själva verket den ryska statens härskare, har upphört att vara framstegens drivkraft. Förra seklets adel - människor som bildades under Catherine-eran, där man kunde se både hett blod och beslutsamheten att utföra handlingar och bedrifter för fäderneslandet - degenererades. Den härliga tiden för segrar och hävdandet av Rysslands härlighet under det gyllene XVIII-talet har sjunkit i glömska. Tjänstgöring i officersgraden tilltalade inte längre adelsmännen. Representanter för det höga samhället rycktes med i kapplöpningen om rang och utmärkelser. De engagerade sig entusiastiskt i olika intriger, intriger. Ofta sätter adelsmännen personligt välbefinnande och sitt privatliv över samhällets intressen. Dessutom var de den främsta politiska kraften som var intresserad av att upprätthålla livegenskapen. När allt kommer omkring var det rätten att befalla miljontals människors öde som utgjorde grunden för deras inflytande i staten.

Onegins passivitet är en produkt av hög samhällelig utbildning

Eugene Onegin är en representant för en annan, icke-tjänande generation av adeln i början av 1800-talet. Onegin är en officer i det förflutna, men han blev besviken och slutade (enligt Pushkin var han uttråkad med "och skäll, och sablar och bly"). Att tjäna fäderneslandet som idén om att skapa ett samhälle nära monarken, karakteristiskt för det gyllene 1700-talet, upphörde att existera hundra år senare.relevant för adelsmän. Även om dessa var de mest utbildade människorna på den tiden.

Detta hjälper bara läsarna av romanen att inse den extremt ärliga bilden av Onegin

Ett försök av Pushkin, denna fantastiska mästare av ordet, skapa bilden av Evgeny, att fånga, förmedla till läsarna de typiska dragen hos en kontroversiell samtida från den bildade ungdomen i Ryssland, där krafter sjuder, tankar gnistrande, som trots allt har ett visst kapital och kopplingar, är uppenbart, ganska tillräckligt för att förverkliga något progressivt och nödvändigt. Han är dock passiv. Han tog rollen som en intelligent observatör av livet omkring honom, och inte en deltagare i det. Han påminner en del om marmorpojken från Andersens saga "Den lilla sjöjungfrun". Hans charm, skönhet, sinne är kallt. Kanske är det därför bilden av Onegin är tragisk …

Var kunde Jevgenij applicera sin styrka?

Den här mannen med sin ekonomiska kunskap, baserad på den historiska situationen, hade verkligen något att använda sin styrka. Den ryska ekonomin släpade efter. Det fanns inga järnvägar. Kapitalistiska företag var i sin linda. Livegenskapen fjättrade de mänskliga resurserna i ett stort land. Men han är inaktiv och, förvånansvärt nog, samhället pressar inte, mobiliserar inte honom (en person, utan tvekan, avancerad) för att lösa dessa viktiga uppgifter. Det ryska samhället är amorft, det är föremål för inflytande från högsamhället. Adlig ungdom, som får en europeisk (närmare bestämt pro-fransk) utbildning, är helt soci alt desorienterad från första början! Hur djupt sög hennes konstgjorda, efemära värld av högrelätt!

Gendarmes förtryck av decembriströrelsen

Och det höga samhället är i stort sett underordnat individuella specifika människors personliga själviska intressen. Som vi kan se är cirkeln sluten. Den riktiga Catch-22! Var inte detta drivkraften till skapandet av Decembrist-rörelsen? Som svar på det progressiva tänkandets omvälvningar valde kejsar Nikolaus I, och sedan Alexander I (den senare, i mindre utsträckning), en plan för att bygga en polismakt, en plan främmande för ryssarnas intressen. Pushkin, som förvisades söderut, blev också ett offer för denna typ av stat. "Onegin", en roman på vers, började skapas just i poetens södra exil, tack vare vänner ersattes hans vistelse i Sibirien för "upprörande dikter som översvämmade Ryssland" i sista stund, vilket mildrade straffet.

Pushkins roman är ett förebud om förändring

Låt oss komma ihåg vilka ord den berömda romantrilogin skriven av professor Tolkien börjar med. Det börjar med en spännande tanke att förändringar märks över hela världen, i alla dess element, att dessa förändringar är nära, att de är på väg att komma.

Det verkar för oss som Alexander Sergeevich kände på samma sätt ett sekel tidigare, på tröskeln till skapandet av hans enastående verk. Bilden av Onegin i romanen på vers, ett landmärke konstnärligt och realistiskt verk av Ryssland i början av 1800-talet, fungerade som ett sätt att uttrycka och göra känt behovet av reformer i Ryssland fyrtio miljoner människor.

Pushkins roman var ett kraftfullt intellektuellt slag mot föråldrad livegenskap.

"Onegin" - folkarbete

Det finns en annan aspekti Pushkins verk. Kom ihåg att för Alexander Sergeevich själv var "Eugene Onegin" ett favoritverk. Poeten, som följer sin protagonists äventyr, skapar en extremt bred bild av den ryska staten. I boken möter vi karaktärer från det höga samhället, lokala adelsmän och bönderna. Förutom den faktiska uppvisningen av alla samhällsskikt, demonstrerar Alexander Sergeevich dåtidens smaker, mode och riktningen för det sociala tänkandet.

Det är därför Pyotr Pletnev, poetens vän, kallade romanen för en "fickspegel", och Vissarion Grigorievich Belinsky kallade den ett högst folkligt verk. Och detta trots att bilden av Onegin i romanen till stor del är knuten till det höga samhället. Å ena sidan föraktar han det, försummar dess konventioner, visar mycket tydligt för läsaren att människor "därifrån" inte utmärks av vare sig djup kunskap eller osjälviskt arbete för fosterlandet. Däremot kan han inte ta avstånd från honom så mycket att han helt försummar hans åsikter och bedömningar. Alexander Sergeevich skrev om sin hjälte att högsamhället "mjälte … sprang efter honom … som en trogen hustru."

Onegin blir en lokal adelsman

Vi träffar Jevgenij alldeles i början av romanen, när han, en fattig adelsman, vintern 1819 plötsligt blir arvtagare till den avlidne godsägaren, som är hans farbror. Bilden av Onegin i Pushkins roman, uppfostrad av en fransk lärare, är likgiltig för allt som poeten själv älskade: det ryska språket, den ryska naturen, folkkulturen, folklore. Han är oklanderligFranska, vet hur man vänligt för ett samtal, äger "vetenskapen om öm passion." Alexander Sergeevich berättar pittoreskt om Onegins besök på teatrar och restauranger.

Innan han accepterade arvet levde han det vanliga livet för ungdomarna i sin krets och slösade bort det på salonger, baler, mottagningar, teatrar. Salongsskicket äcklade honom dock. Han började undvika inbjudningar.

Bilden av Onegin i Pushkins roman är en typ av utbildad adelsman som är medveten om livegenskapets fördärv. Han kännetecknas av ett kallt logiskt sinne och själsädelhet. Karaktäristiskt är att han, efter att ha tagit godset i besittning, bytte ut den för bönderna tunga corvéen med "lätt quitrent". Han blev dock inte en aktiv ägare av bondeekonomin. Som en typisk representant för den härskande klassen känner han inte det minsta behov av något samhällsnyttigt arbete. Efter att ha försökt ta upp litterärt arbete tappade han snart intresset för denna sysselsättning, som Pushkin skrev sarkastiskt. Onegin, efter att ha blivit en lokal adelsman, förblev en högsamhällesman. All tidigare uppfostran gav inte Eugene anpassning till någon aktivitet. För honom är hela livsstilen för människor som skapar offentliga nyttigheter främmande, väcker inte intresse, och även önskan att delta aktivt i det. Denna anmärkningsvärda, djupsinniga person, liksom den grekiske hjälten Antaeus, berövad förbindelse med sitt hemland, ser maktlös och värdelös ut, utan någon mening med livet.

Test of love

Det är under Jevgenys vistelse i byn som hans karaktär visar sig. Å ena sidan undviker han sällskapet av tomma ochbegränsade omgivande hyresvärdar. Å andra sidan, som analysen av Onegin visar, klarar han inte kärlekens prov.

Den interna inkonsekvensen hos huvudpersonen i romanen visas tydligast i hans förhållande till Tatyana Larina. Tatyana är den mest älskade karaktären för Alexander Sergeevich själv bland alla de som någonsin skapats av honom. Hon, uppfostrad med romaner, såg i Eugene "samma" typ av romantisk hjälte och blev uppriktigt kär i honom. Hennes biktbrev, skrivet sommaren 1820, är ett mästerverk av litterära uttryck för mänskliga känslor.

Det bör erkännas att de kvinnliga bilderna i romanen "Eugene Onegin", och särskilt Tatyana Larina, är mycket mer naturliga än huvudpersonen i romanen, skild från verklig folklig verklighet, som svävar i hans tankar. Hon, till skillnad från huvudpersonen, har ett sådant personlighetsdrag som närhet till människors uppfattning om världen, uppriktighet. Hon kallar världens brus och väsen för "en maskerads trasor". Vissarion Belinsky kallade denna uppvisning av "ryskhet" i bilden av Tatyana (som var helt frånvarande i Evgenia) - en bedrift.

Finnan Pushkins Tatyana var faktiskt människor och representanter för adeln ganska motsatta i konsten, men inte förknippade i princip.

Test of Friendship

Den litterära hjälten Onegin kännetecknas av "den direkta adelns själ." Som Pushkin skriver om honom är Evgeny en "bra karl" och hans personliga vän. Dessutom visar han sig själv bredvid i en av sina egna illustrationer till romanenOnegin vid räcket till Nevskijbron. Eugene är knuten till vänner av själ. Ett exempel är hans vänskap med Vladimir Lensky, en entusiastisk artonårig poet. Han, efter att ha fått en utbildning i Tyskland, var genomsyrad av romantikens anda där. Som poet är han energisk, komponerar smart entusiastiska dikter. Men analysen av Onegin visar att denna vänskap fortsätter enligt det höga samhällets lagar. Förutom att tillbringa trevlig tid tillsammans på baler och på en fest, samt vänliga råd till varandra, antog en sådan vänskap ett enormt ego för var och en av ungdomarna. Detta möjliggjorde till fullo uppfostran av ömsesidiga förolämpningar och möjligheten att hämnas på en vän för ett mindre och tillfälligt besvär.

Berättelsen om duellen mellan Onegin och Lenskij den 14 januari 1821, som slutade tragiskt för den senare, ser helt dum ut ur elementärt sunt förnufts synvinkel. Efter begreppen ljus, av rädsla för att bli stämplad som en fegis, avbröt inte Eugene Onegin, som har ett kallt skarpt sinne, duellen. Hjältarna i romanen kunde naturligtvis lösa sitt förhållande utan att tillgripa vapen. Högsamhällets moral påtvingade dem utifrån ett depressivt och otillräckligt beteendemönster.

Eugene Onegin efter duellen

Vintern 1821 ger sig Onegin ut på en resa. Detta var seden bland duellister - att lämna, för att senare, vid ankomsten, skvallret skulle avta. Och Tatyana gifter sig samtidigt. Onegin, 1823/1824, bor i Odessa (kronologin sammanfaller med Pushkins vistelse där). Och vintern 1824/1825 återvände han till Sankt Petersburg.

Här träffar han Tatyana. Han är redan uppriktig. Isa hans hjärtasmält. Eugene förklarar sin kärlek … Men Tatyana är redan annorlunda … Familjens mor, mannens fru, vårdaren av härden. Ovanför hennes själs rörelser känner hon ett personligt ansvar för att bevara sin familj.

Pushkin… Onegin… Tatyana… Vilken underbar bild av känslor som ordets store mästare har skildrat!

Bildens betydelse

Börjar med Pushkins Eugene Onegin, en tradition av att skildra "tidens hjältar" förekommer i rysk litteratur. Klassikerna, som började exakt med Alexander Sergeevich Pushkin, började undra vem han var - en typisk person för den här tiden, som bestämmer samhällets framsteg. Efter Pushkins hjälte dök Lermontovs Grigory Aleksandrovich Pechorin upp för allmänheten. En jämförande beskrivning av Onegin och Pechorin visar att de båda är adelsmän, deras skepsis, misstro på många sätt är frukterna av Rysslands interna gendarmpolitik efter händelserna den 14 december, en politik av misstro mot människor. Kärnan i båda dessa personligheter är en protest mot den omgivande verkligheten, önskan att hitta och förverkliga sig själv.

Slutsats

Bilden av Onegin är ett landmärke för Pushkins verk. Hans saftighet och konstnärskap har beundrats och beundrats. Det här är inte en grå personlighet, han är en strukturerad karaktär. Han kännetecknas av ett djupt sinne, förmågan att analysera och bestämma de verkliga motiven och spakarna för processen. Han är bra med människor. Olika bilder i romanen "Eugene Onegin" verkar lockas av magnetismen hos romanens huvudperson.

Den har också egenskapersjälvbiografisk. Poeten förknippar sig dock inte helt med Onegin. Han idealiserar inte Eugene och påpekar sina inneboende brister. Han kallar honom sin vän. Alexander Sergeevich förknippar sig med "rösten från författaren."

Pushkins roman slutar som bekant med en oavslutad handling. Därför har varje läsare själv rätt att självständigt spekulera - om Eugene kommer att kunna hitta sig själv, eller om han kommer att leva sitt liv på detta sätt - planlöst.