A. Camus, "Rebel Man": sammanfattning, recensioner

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Albert Camus är en av de mest kända filosoferna och författarna, vars teorier har hittat sin väg in i många praktiska program och framväxande ideologier. Camus verk trycktes om flera gånger under författarens livstid och fick en otrolig popularitet i vissa kretsar. 1957 tilldelades prosaförfattaren Nobelpriset för sina litterära prestationer.

Rebellious Man, trots sin imponerande längd, är strukturerad mer som en essä än en avhandling som beskriver människans historiska anlag för någon form av uppror och opposition.

Baserat på begreppen Epicurus, Lucretius, Hegel, Breton och Nietzsche, härleder Camus sin egen teori om mänsklig frihet på grundval av dessa.

Verket har fått ganska mycket berömmelse i kretsar av människor som är anhängare av existentialismen och dess varianter.

Biografi

Albert Camus föddes den 7 november 1913 i Alger, av en Alsace och en spanjor. FRÅNbarndomen, även i förskoleåldern, tvingades Camus göra en mängd olika arbeten för att hjälpa familjen att överleva. Arbetet av en arbetare var dåligt bet alt, och därför bestämmer sig mamman för att skicka sin son till grundskolan. Camus avslöjar en fantastisk törst efter kunskap och visar anmärkningsvärda förmågor. Lärare noterar Alberts medfödda talang och övertygar hans mamma att låta sin son studera vidare. Louis Germain, en av lärarna på skolan där Camus studerade, förberedde honom inte bara personligen för inträdesproven till lyceum, utan hjälpte också pojken ekonomiskt, säkrade ett stipendium till Albert och betalade hans löpande utgifter ur egen ficka.

Tidiga år

År 1932 gick Albert Camus in på universitetet i Alger, där han ägnade stor uppmärksamhet åt studier av teoretisk psykologi och filosofi, och blev även en lyssnare på föreläsningar om kulturstudier, estetik och historia. Kunskapen fick den unge filosofen att skapa sina egna verk i dagboksform. I sina dagböcker skrev Camus ner personliga iakttagelser, analyser av olika filosofiska begrepp, samtidigt som han försökte utveckla sina egna utifrån dem.

Den unge Camus gick inte heller förbi politiken, efter att ha lyckats vara aktiv medlem i flera politiska partier. Men 1937 blev han äntligen desillusionerad av pseudo-mångfalden av politiska åsikter och accepterade attityden att en person överallt bara kommer att vara sig själv, oavsett ideologiska, ras- eller könsskillnader.

Filosofi

Albert Camus i "The Rebellious Man" definierade sig själv somtänkare, utan att relatera sin tro till något av de existerande filosofiska begreppen. Dels är skribentens filosofi fortfarande depressiv, men skribenten själv ansåg detta som en följd av en lång sjukdomstid och en svår barndom och kopplade inte på något sätt ihop detta med de moderna fashionabla tendenserna i ett bildat samhälle mot konstgjord melankoli och andlig förfall.

“The absurdity of the world” Camus tar för givet, inte letar efter sätt att bli av med den i sina verk. I The Man in Revolt skisserar Camus kort teorin om meningslösheten i många mänskliga handlingar, som bara komplicerar hans redan korta och inte särskilt glädjefyllda liv.

Skriv en bok

När Camus återvände till Paris vintern 1950, bosatte sig han i sin gamla lägenhet och försökte få ordning på sina egna åsikter om mänsklig psykologi. Det tidigare fragmentariska konceptet, som tidigare använts av författaren, tillfredsställde honom inte längre. Camus ville ha något mer än bara analys, han ville ta reda på de dolda, undermedvetna orsakerna till olika typer av mänskligt beteende. I början av februari 1950 var Camus redo att sätta sina fortfarande bildade åsikter på papper. Efter att ha upprättat en detaljerad plan, där han ofta gjorde justeringar, satte skribenten igång.

Camus filosofi i "The Rebellious Man" hade en uttalad karaktär av existentialism. Författaren vågade länge inte erkänna denna sida av sin övertygelse, men placerade ändå uppsatsen som skrevs som "nyexistentialism."

I mars 1951, AlbertCamus håller på att avsluta arbetet med utkastet till boken. Efter flera månaders förfining bestämmer sig filosofen för att publicera några av kapitlen i tidskrifter för att bedöma de tänkande delarna av samhällets reaktion på hans nya verk. Framgångarna med kapitlen om Friedrich Nietzsche och Lautreamont var så överväldigande att Camus omedelbart tar med hela texten till uppsatsen till Gallimard-förlaget.

Vad handlar boken om?

Sammanfattning av Camus Man in Rebel är en fullständig analys av naturen hos mänskligt undermedvetet motstånd och uppror som sådant.

Filosofen tror att uppror är en naturlig reaktion på det konstiga och absurda i att vara, orsakad av en stark koncentration av dessa fenomen i en individs liv. Uppvaknande aktiverar det undermedvetna en persons självmedvetenhet, vilket leder till hans önskan att förändra verkligheten.

Analys av Camus "Rebellious Man" visar att målet med uppror inte är förstörelse, utan skapandet av en ny, förändra den befintliga ordningen till det bättre, förvandla kaos till ett ordnat system som är förståeligt för det mänskliga sinnet.

Huvudidé

Filosofen utvecklar begreppet uppror i det mänskliga sinnet och identifierar tre typer av motstånd som förekommer i det mänskliga undermedvetna.

• Metafysiskt uppror. I The Man in Revolt jämför Camus denna typ av motstånd med fiendskapen mellan en slav och en herre. Trots mästarens hat, erkänner slaven inte bara sin existens, utan håller också med om den sociala roll som tilldelats honom, vilket redan gör honom till en förlorare. Metafysiskt uppror är ett individuellt uppror,varje persons personliga uppror mot samhället.
• Historiskt upplopp. Absolut alla förutsättningar för uppror, vars syfte var att upprätta frihet och rättvisa, tillhör denna typ. Historiskt uppror är mycket likt de moraliska kraven och rösten från varje persons samvete. I The Man in Revolt uttrycker Camus ståndpunkten för en man som också utför ett sådant uppror bara genom att skriva denna uppsats.
• Rebellion in art. Denna typ av motstånd betraktas av Camus som en sorts fullständig frihet att uttrycka sig själv inom vissa "tillåtna" gränser. Å ena sidan förnekar kreativ vision verkligheten, men å andra sidan förvandlar den den bara till en form som är acceptabel för skaparen, eftersom en person inte kan skapa något som aldrig har funnits i det globala medvetandet.

När vi tittar på sammanfattningen av "The Rebellious Man" av Albert Camus, kan vi med tillförsikt säga att den enda huvudtanken med verket bara var tesen att varje uppror är värdelöst på grund av för mycket ansträngning spenderat på det, och också otroligt den korta varaktigheten av mänskligt liv.

Kritik

För att skydda sitt arbete från meningslös eller illvillig kritik, märkte Camus upprepade gånger i texten till uppsatsen att han inte var en riktig, professionell filosof, utan i själva verket publicerade han helt enkelt en bok med resonemang om mänsklig psykologi.

Största delen av kritiken från kollegor i pennan föll på de kapitlen i Camus arbete, där han beskrev konceptuell analys. Filosofer trodde att Albert inte gav exaktdefinitioner av olika psykologiska fenomen, och ännu mer felaktigt beskriver begreppen för tänkare från det förflutna, ändrar citat från antika talare till hans fördel, anpassar dem till hans egna åsikter om teorin om mänsklig frihet.

Men trots det stora antalet felaktigheter och brister i Camus bok "The Rebellious Man", noterade kritiker tankens innovation, det unika i författarens koncept och en detaljerad analys av det mänskliga motståndets natur.

Filosofer som identifierar sig med den traditionella, akademiska skolan noterade den höga intuitiviteten i Camus resonemang, som ofta saknar logisk motivering.

Erkännande

Populariteten för Camus "Rebel Man" var inte alls vad författaren förväntade sig. Det visade sig att för de flesta unga människor som är förtjusta i filosofi har boken inte blivit ett slags uppslagsverk över mänskliga känslor, utan snarare ett moderiktigt attribut, vilket tyder på att ägaren tillhör en speciell kast av existentiella intellektuella, som kännetecknades av depressiva stämningar.

Författaren själv blev upprörd över denna tolkning av hans verk, eftersom han inte ansåg att missmod var en positiv faktor för det mänskliga psyket.

Camus "Rebel Man" skapade en existentialistisk subkultur, som gav stof att tänka på för tusentals unga människor som kände igen Albert som sin ledare och samlades på speciella kaféer där taket och väggarna hängdes med svart tyg. Sådana kaféer fungerade som en tillflykt uteslutande för anhängare av den "depressiva filosofinalienation". Författaren talade själv föraktfullt om att unga människor lever sina liv i meningslösa sorgliga tankar istället för att acceptera den omgivande verkligheten och lära sig leva i den.

I Ryssland

"The Rebellious Man" Camus kom ut på flera ryska förlag i slutet av åttiotalet. Tillsammans med verk av många andra västerländska filosofer mottogs Albert Camus verk varmt av inhemska kulturologer och psykologer.

Edition “A. Camus "The Rebellious Man" (M., 1990), som blev den mest populära publikationen av filosofen på ryska, inkluderade inte bara hans essäer, utan också en del av dagboksanteckningar och fullständiga texter av anteckningsböcker från perioden 1951-1959.