Analys och sammanfattning: "Antigone"

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

I dag kommer ämnet för vår artikel att vara den uråldriga tragedin, eller snarare dess analys och sammanfattning. "Antigone" är en pjäs av den antika grekiska dramatikern Sophocles, som lånade idén till handlingen från den thebanska myternas cykel.

Förord

Scenen för verket är det antika Thebe. Man bör dock hänvisa till förordet innan man börjar presentera sammanfattningen. "Antigone", som nämnts ovan, är byggd på handlingen av en gammal myt. Men detta är inte författarens enda verk på mytologisk grund. Vi kan säga att dramatikern skrev en hel cykel tillägnad dessa legender. Och "Antigone" är långt ifrån det första verket i den. Det är därför det krävs en kort bakgrundshistoria om vad som hände innan vår tragedi började.

Denna cykel berättar historien om den thebanske kungen Oidipus. Han var en man som kombinerade visdom, syndighet och martyrskap. Mycket lidande föll på hans lott - han dödade, omedvetet, sin far och gifte sig sedan med sin änka, det vill säga sin mor. När han fick reda på detta, straffade han sig själv genom att sticka ut ögonen för att inte se världen omkring sig, precis som han inte såg sin egen.brott.

Dessa händelser beskrivs av en annan tragedi från Sofokles. "Antigone", vars sammanfattning kommer att presenteras nedan, hänvisar till händelser som inträffade efter att Oidipus förlåtits av gudarna. Dessutom är huvudpersonen i vår berättelse dottern till Oidipus syndiga förening med sin mor. Antigone hade också två bröder - Polynices och Eteocles, samt en syster - Ismene. Efter sin fars död blir Eteokles kung, men Polygonicus gör uppror mot hans makt. Resultatet av denna militära konflikt är båda brödernas död.

Från och med detta ögonblick börjar händelserna som beskrivs i vår tragedi.

Sophocles "Antigone": sammanfattning

Efter Polynikes och Eteokles död tog Kreon, som var Oidipus rådgivare och bror till hans hustru, makten över Thebe. Genom det allra första dekretet beordrar den nye härskaren att begrava den legitime kungen Eteocles med all ära och kasta Polynices, som gjorde uppror mot honom, att slitas i stycken av gamar och hundar, för han förde krig till sitt eget land. Detta var ett fruktansvärt straff, eftersom man trodde att den obegravdas själ var dömd till eviga vandringar och aldrig kunde komma in i livet efter detta. Man trodde också att det var ovärdigt att hämnas på de döda, en sådan handling förtalar människor och är stötande för gudarna.

Men Creon tänkte inte på gudar eller människor. Han var mer mån om att behålla den makt han fick och välståndet i sin nya stat.

Antigone

Vi fortsätter att beskriva sammanfattningen. Antigone, Oidipus dotter, tänkte till skillnad från Kreon på både ära ochgudar och människor. Polyneikes var samma bror till henne som Eteokles, så det var hennes plikt att ta hand om hans kropp och själ. Och för detta är hon redo att inte lyda kungens order.

Antigone kallar Ismene. Men systern går inte med på att gå emot staten, för hon är bara en svag tjej. Sedan bestämmer sig Antigone för att agera ensam. I den här scenen visar Sofokles styrkan, modet och lojaliteten mot gudarna som den sköra men modiga Antigone bär på.

Sammanfattning beskriver uppkomsten av en kör av thebanska äldste, i vars röster jubel kan höras - nu är Thebe räddad, staten kommer inte att falla offer för arga gudar. Creon kommer ut för att möta de äldste, som tillkännager sitt beslut: att begrava hjälten och att förråda skurken till förebråelse. Om någon bryter mot dekretet kommer döden att vänta på honom.

I det här ögonblicket dyker en vakt upp, han rapporterar att dekretet just har överträtts. Betjänten hade inte tid, liket var bestänkt med jord.

Wrath of Creon

Sophokles utvärderar inte alltid otvetydigt sina hjältars handlingar. "Antigone" (sammanfattad för tillfället) är en klassisk tragedi som är fylld av körinlägg i berättelsen. Så när den rasande Creon kräver att hitta brottslingen, sjunger kören. Sången talar om en mäktig man som trots att han erövrat landet och havet bara kan utvärderas med ett mått - "den som hedrar sanningen är god; som har fallit i lögn är farlig. Och det är inte klart om kören sjunger om en brottsling eller en kung.

Vakten tar med sig den fångna Antigone. Ung kvinnabekänner sin gärning och ångrar sig inte alls, i tron att sanningen ligger bakom henne. Ismena dyker upp, hon är oskyldig, men är redo att dela sin systers öde. Creon säger åt dem båda att bli inlåsta.

Mening

Det är svårt för Creon att utfärda ett dödsdekret, vilket illustreras väl av sammanfattningen. Antigone är inte bara hans systerdotter, utan också bruden till sin son, den blivande kungen av Thebe. Därför kallar han till sig prinsen och berättar om kränkningen som har skett. Sonen invänder dock - om Antigone har fel, varför sympatiserar hela staden med henne och gnäller över den nya kungens grymhet. Men Creon är stenhård - flickan kommer att muras in i fängelsehålan. Till detta svarar prinsen att hans far aldrig kommer att se honom igen.

Utförande

Förbereder för avrättningen av Antigonus. En sammanfattning av kapitlen berättar om flickans bedrövliga tillstånd. Hennes styrka lämnar henne, hennes liv är över, men hjältinnan ångrar ingenting. Flickans rop ekar av körens sång, som talar om kraften i hennes fromma gärning, för vilken hon kommer att bli ihågkommen och hedrad. Antigone uppfyllde den gudomliga lagen och försummade människornas lag - för detta är hon äran. Flickan frågar dock varför hon skulle dö om hon gjorde allt rätt, men hon får aldrig något svar. Hennes sista ord är riktade till gudarna, låt dem döma. Om hon är skyldig kommer Antigone att acceptera sitt straff och sona det. Om kungen har fel, väntar vedergällning honom.

Vakter tar bort Antigone för avrättning.

gudarnas domstol

Antigone är död. Sofokles (en sammanfattning av kapitlen bekräftar detta) lämnar förscenen för hans hjältinnas död. Tittaren ser inte hur flickan är murad, konsekvenserna av denna händelse dyker upp framför hans ögon.

Guds dom börjar. Tiresias, en blind spåman och gudarnas favorit, kommer till kungen. Han rapporterar att inte bara folket är redo att göra uppror mot Kreon, gudarna är också missnöjda - elden tänds inte på altaren, de profetiska fåglarna vägrar att ge tecken. Kungen tror dock inte på detta – människan har ingen makt att orena Gud. På vilket Teresius svarar - Kreon bröt mot gudarnas lagar: han lämnade de döda obegravda och låste in de levande i graven. Nu kommer det inte att bli något välstånd i staden, och kungen själv kommer att betala gudarna efter att ha förlorat sin egen son.

Kungen tänker på den blindes ord - Teresius förutspådde en gång Oidipus framtid, och allt blev sant exakt. Creon backar från sitt beslut. Han beordrar att Antigone ska släppas och att kroppen av Polynice ska begravas.

Kören ber om hjälp av guden Dionysos, som föddes i Thebe, för att hjälpa medborgare.

Frånkoppling

Det visar sig dock vara för sent att ändra något. Antigone är död. Flickan hängde sig själv i en underjordisk grav och prinsen kramade om hennes döda kropp. När Creon gick in i kryptan attackerade hans son honom. Kungen lyckades backa, och sedan kastade prinsen svärdet i bröstet på honom.

Prinsessan, Creons fru, lyssnar tyst på nyheten om sin sons död. När berättelsen är slut vänder hon sig om och går också utan att säga ett ord. En stund senare dyker en ny tjänare upp på scenen och rapporterar fruktansvärda nyheter - drottningen begick självmord, inte istyrkan att uthärda sin sons död.

Creon lämnas ensam på scenen, sörjer sin familj och skyller sig själv för det som hände. Pjäsen avslutas med körens sång: "Visdom är det högsta goda… Arrogans är avrättning för den arrogante."

Så slutar tragedin med Sophocles "Antigone". Sammanfattningen har alltså kommit till ett slut, låt oss nu gå vidare till analysen av pjäsen.

Image of Antigone

Sofokles försåg sin hjältinna med sådana karaktärsdrag som viljestyrka, lojalitet mot gamla traditioner, hängivenhet till sin familj, mod. Antigone är helt säker på att sanningen är på hennes sida, och det ger henne styrka. Därför är hon inte rädd för kungen av Thebe, för bakom hennes axlar finns gudarnas sanning, mycket mäktigare än jordisk makt.

Flickan går medvetet till döds och inser att hon inte har något annat val. Men, som vilken person som helst, är det bittert för henne att skiljas från livet, särskilt i så ung ålder. Hon hann inte bli varken fru eller mamma. Trots detta försvagas inte styrkan i hennes övertygelse om sin egen rätt. Hjältinnan dör, men förblir vinnaren i tvisten med Creon.

Huvudkonflikt

Pjäsen är baserad på konflikten mellan stamlagen, som inte är skriven någonstans, och statens lag. Religiös övertygelse, rotad i det djupa förflutna, lojalitet mot traditioner och minnet av förfäder kommer i konflikt med kortlivad jordisk makt. På Sofokles tid avvek politikens lagar, som varje medborgare var skyldig att uppfylla, ofta från stamtraditioner, vilket ledde till attmånga konflikter. Det var detta problem som dramatikern bestämde sig för att uppmärksamma och visa vad det kunde leda till.

Sofokles såg alltså en väg ut ur denna situation endast med statens och religionens samtycke. Antigone, här förkortat, har blivit ett slags uppmaning att förena två mäktiga krafter, konflikter mellan vilka oundvikligen kommer att leda till döden.