Tajikiska poeter: biografier, berömda verk, citat, drag i litterära stilar

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Tajikiska poeter utgör grunden för den nationella litteraturen i sitt land. De inkluderar alla författare som skriver på tadzjikiska och persiska, oavsett medborgarskap, nationalitet och bostadsort.

Rudaki

År 859 föddes den tadzjikiska poeten Rudaki i byn Panjrud. Han var också en vetenskapsman som anses vara grundaren av tadzjikisk litteratur, en av de mest kända persiska poeterna.

Hans biografi innehåller många referenser till det faktum att Rudaki var blind från födseln. Samtidigt hävdade hans biograf från XII-XIII-talen, Muhammad Aufi, att han som barn var så mottaglig att han vid åtta års ålder kunde hela Koranen utantill och började skriva poesi själv.

Moderna forskare ifrågasätter detta faktum och noterar att det finns så många färger i hans dikter att det troligen hände redan i vuxen ålder om han förlorade synen. Denna version bekräftas av det faktum att många av beskrivningarna i hans verk är för realistiska.

Antropologen Mikhail Gerasimov, som restaurerade sin skulptur från kvarlevorna,hävdar att poetens ögon var utbrända redan i vuxen ålder. Från analysen av skelettet drog han slutsatsen att han var förblindad med en bit glödhett järn. Förmodligen inte före 60 års ålder.

Enligt den vanligaste versionen av hans biografi åkte den berömda tadzjikiska poeten Rudaki från hans hemby, belägen på det moderna Tadzjikistans territorium, till Samarkand. Han trädde i tjänst vid Samanid-domstolen. Inga detaljer om hur detta hände är dock kända.

Kreativt arv

I tidig ålder blev han redan känd som musiker och sångare. Det är tillförlitligt känt att Rudaki kunde Koranen och arabiska väl, hade en skolastisk utbildning.

Enligt en version blev han förblindad efter att ett uppror mot ismailisarna bröt ut 940. Rudaki blev förblindad på råd från vesiren, som hatade honom, och hans egendom konfiskerades också. Härskaren Amir Nasr ångrade detta mycket och beordrade att vesiren skulle avrättas och att Rudaki skulle skänkas generösa gåvor. Men han vägrade, och dog i sin hemby som tiggare 941.

Forskare noterar att Rudaki var en produktiv författare. Man tror att han skrev omkring 130 tusen av sina kupletter. Dessa är ghazal-dikter, rubaiyat och andra genrer av persisk litteratur, vars grundare han själv anses vara. Omkring tusen kupletter har överlevt till denna dag. Qasida under namnet "Mother of Wine" har bevarats helt. Här är ett utdrag ur den.

Vi måste först tortera vinets moder, Fäng sedan barnet självt.

Du kan inte ta bort ett barn så länge sommamma lever -

Så krossa henne och trampa henne först!

Också översatt till ryska är hans självbiografiska qasida "Klagomål om ålderdom", flera dussin rubais.

Forskare av hans arbete noterar att tillsammans med lovordande verser finns det rader som bekräftar en uppmaning till kunskap, tro på kraften i det mänskliga sinnet. Rudaki använder huvudsakligen enkla poetiska medel för att uppnå levande och spektakulära bilder.

Firdousi

En av de mest kända tadzjikiska poeterna är välkänd för oss under namnet Firdousi. Han föddes i Iran 935. Lite är känt om hans tidiga år, men han verkar ha fått en utmärkt utbildning.

Hans ungdom föll på en betydande period i Irans historia, då den feodala aristokratin, efter många år av arabiskt herravälde, lyckades frigöra sig från erövrarnas ok och ta makten i egna händer.

Firdowsi själv tjänade först med sultan Mahmud från Ganzevid, till vilken han tillägnade sin mest kända dikt "Shahnameh". Detta är ett berömt monument av persisk litteratur, som beskriver Irans hela historia från antiken till 700-talet, när islam trängde in i dess territorium. Många forskare noterar huvudidén med detta arbete, som är att endast arvingar har rätt till makt. Detta behagade inte Mahmud, som erkände rätten till makt, inte släktskap.

Shahnameh

Enligt legenden betalade sultanen inte den persisk-tadzjikiska poetenFerdowsi för dikten. Detta gjorde honom så arg att han skrev en satir där han förebråade härskaren för att han härstammade från en slav. På grund av detta var han tvungen att fly landet och vandra i fattigdom för resten av sitt liv. Han dog i sin hemstad Tus 1020.

Han sa adjö till tronen med en klar blick, Tre huvuden av hans söner var med honom.

När Manuchihr satt på tronen kom en riddare till den unge kungen

Själv, ägare till Sistan, och sa:

Jag har anförtrotts ett öga över maktens konung, Du - att döma, jag - domstolen att godkänna rätten.

Hjälten Karan, son till smeden Kava, blev en annan nära medarbetare till kungen.

Så här talar den tadzjikiska poeten Firdousi om makt i "Sagan om smeden Kava", som ingår i Shahnameh.

Händelser i dikten är indelade i mytisk och historisk tid.

Omar Khayyam

Namnet på denna poet är känt även för dem som inte har hört något annat om varken tadzjikisk eller persisk litteratur. Det här är en berömd poet, filosof, astronom och matematiker.

Han föddes 1048 i staden Nishapur i Iran. Hans far var en campare som ägnade mycket uppmärksamhet åt sin sons utbildning. Från 8 års ålder började han förstå grunderna i astronomi och filosofi, studerade matematik. Vid 12 års ålder gick han in i madrasan i Nishapur. Därefter studerade han i Samarkand, Balkh och Bukhara. Djupt undersökt medicin, kvalificerad som läkare, muslimsk lag.

Hans barndom föll på perioden med Seljukernas erövring av regioner i Centralasien, då många människor dödades, bl.a.mest stora vetenskapsmän.

Vid 16 års ålder förlorade den tadzjikiska poeten Omar Khayyam sina föräldrar. De dog under epidemin. Sedan säljer han all sin egendom och åker till Samarkands vetenskapliga och kulturella centrum, erkänt i öst på den tiden. Vid debatter imponerar han så på alla med sitt stipendium att han snart blir en inflytelserik och respekterad mentor.

Som många andra vetenskapsmän på den tiden stannar han inte länge i en stad, i Bukhara arbetar han i ett bokförråd. Sedan 1074 blev han den andliga mentorn för Sultan Melik Shah I, ledd av ett av de största observatorierna i världen. Han arbetar och gör många betydelsefulla upptäckter fram till 1092, då sultanen och hans vesir Nizam al-Mulka dör. Efter det anklagas Khayyam för fritt tänkande och gudlöshet, han måste lämna Seljukernas huvudstad.

De säger att när han kände när döden närmade sig, då han var 83 år gammal, slutade han läsa en bok om metafysik, upprättade ett testamente, tog farväl av sin familj, vänner och elever. Efter det, utan att ta någon mat, bad han innan han gick till sängs och dog.

Rubai Khayyam

Den store tadzjikiska poeten Khayyam lämnade ett stort antal kända verk. Samtidigt var han under sin livstid bara känd som vetenskapsman, hans rubiner blev populära mycket senare. I dem formulerar han de mest intima tankarna om en person, livet, kunskapen, kärleken.

För närvarande tillskrivs hans penna omkring fyra tusen quatrains. Samtidigt tror forskare att han inte kunde komponera några rubais, de tillskrevs honom av senare författare, av rädsla för anklagelser omhädelse och fritänkande. Det är inte längre möjligt idag att avgöra exakt vilka verk Khayyam skrev. Troligtvis hör från 300 till 500 rubel till hans penna.

Verklig popularitet fick Omar Khayyam när anteckningsboken med hans dikter var i händerna på den engelske poeten Edward Fitzgerald, som började översätta rubaiyat till engelska och latin. I början av 1900-talet var de, som Fitzgerald löst uttryckt, bland de mest populära verken i det viktorianska England. Här är bara några exempel på hans verk översatta till ryska.

Var kom vi ifrån? Vart är vi på väg?

Vad är meningen med vårt liv? Han är obegriplig för oss.

Hur många rena själar under det azurblå hjulet

Brann till aska, till damm, men var, säg mig, är röken?

Jag tittar på marken - och jag ser omfamnad av sömnen;

Jag ser in i jordens djup - jag ser dem som jorden tagit;

Stirrar in i din icke-existens öken, -

De som redan har lämnat, och jag ser det oförutsedda.

Skallskulpterande mystisk krukmakare

Special visade en gåva till denna konst:

På livets duk välte han skålen

Och i hennes flammande passioner tände en eld.

Oroa dig inte! Din väg är ritad - igår, Passions får spela med dig - igår.

Vad sörjer du över? Utan ditt samtycke

Dina framtida dagar är uppradade - igår.

Här försvann dagen igen, som ett lätt stön från vinden, Från vårt liv, vän, han föll ut för alltid.

Men så länge jag lever kommer jag inte oroa mig

Om dagen som gick och dagen deninte född.

Över hela världen idag är Khayyam känd som hedonismens predikant, som förnekar möjligheten till postumt straff.

Nadira

Bland de berömda tadzjikiska poeterna och författarna finns det väldigt få kvinnor, men de finns fortfarande. Poetessan Nadira föddes 1792 i den antika uzbekiska staden Andijan. På grundval av detta anses hon också vara en uzbekisk poet, men många av hennes verk är skrivna på persisk-tadzjikiska språk.

Hon blev hustru till härskaren i Kokand Khanate och tillbringade större delen av sitt liv vid hovet, och deltog ofta i poesitävlingar med sin man, som dog 1822, när hon bara var 30 år gammal.

Efter det besteg hennes 12-årige son tronen, Nadira blev hans väktare. Kokand Khanate på den tiden nådde sin topp och ockuperade det största området.

I den tidens källor har information bevarats om att Nadira tog en aktiv del i statens kulturella och sociala liv, eftersom hon var en inflytelserik beskyddare av konsten. Hon deltog i byggandet av madrasan, hjälpte poeter och vetenskapsmän. Hennes liv och arbete är genomsyrat av teman om sympati för de förtryckta människorna och oro för upplysningen av alla och alla.

Hennes liv slutade tragiskt. 1842, på grund av politiska intriger, anklagade religiösa fanatiker henne för utsvävningar. Tillsammans med sina söner mördades Nadira brut alt.

Poetessans verk

I sina verk förlitade sig Nadira, liksom många poeter på sin tid, på det humanistiskaarvet från Alisher Navoi, som ansågs vara en klassiker inom uzbekisk litteratur. Samtidigt skrev hon många dikter på tadzjikiska.

Nadira arbetade i olika genrer. Dessa var mukhammas, gaseller, musammans, tarjibands. Hennes poetiska soffa anses vara en hymn om trohet, kärlek och ärlighet. I sina verk uppmanade hon alltid att lägga märke till inte bara skönhet hos en kvinna utan också känslor, intelligens och värdighet.

För dig, tynande och slitande, släpar jag mig i ökendalen, Viftar min aska till himlen, jag vindlar som en tornado i ett vild fält.

Du kommer knappt att lämna - min själ blev överväldigad av passionens plåga!

Hjärta och själ - med dig är jag i mina problem i fångenskap, Jag anförtror mitt hjärta till dig och dig till Guds vilja.

Nadira har alltid sjungit kärlek som en symbol för mänskligheten och grunden för moral.

Loik Sherali

Den berömda moderna författaren, som skrev på det tadzjikiska språket, den tadzjikiska poeten Loik Sherali. Han föddes 1941 i byn Mazori-Sharif i Penjikent-regionen.

De verk han läste som barn, liksom hans nationella identitet, som bestämde hans auktoritet och personlighet, hade ett betydande inflytande på hans arbete.

Han ledde International Tajik-Persian Language Foundation, dog 2000 vid 59 års ålder.

Bästa dikter

Sherali själv titulerade cykeln med sina bästa dikter "Inspiration". Den tadzjikiska poeten skrev dikter för vanliga människor, så det finns inga komplexa fraser och vaga filosofiska reflektioner i dem.

Vänner finns dock överalltHemland på ett ställe, Varje sten i fosterlandet är som ett vackert monument.

Universum är gulligt överallt, men för mig

Mamma är ett, Tadzjikistan är ett.

Smärta, intryck och känslor som finns i hans dikter kan inte lämna någon oberörd. Detta är den mest kända och framgångsrika tadzjikiska poeten i vår tid. Han har varit kreativ i över fyrtio år och lämnat efter sig ett rikt arv.