Forntida grekisk tragedi "Bacchae", Euripides: sammanfattning, karaktärer, läsarecensioner

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Basen för mänskligt kulturarv är myterna om antikens Grekland och antikens Rom. Hur ofta nämner människor i sitt tal sisyfosarbete, titaniska ansträngningar eller panikskräck. Alla dessa uttryck kom till den moderna världen från den antika grekiska mytologin. Det är därför det är mycket viktigt att studera den litteratur som skapats av den antika världens poeter och tänkare. En av den tidens berömda dramatiker är Euripides. Bland hans verk finns en forntida grekisk tragedi tillägnad Dionysos (det var namnet på guden för vinframställning). I sitt verk visar dramatikern grekernas liv i staden Thebe och deras förhållande till gudarna. Euripides pjäs "The Bacchae" kommer att vara av intresse för alla som är intresserade av historia.

Life of Euripides

Dramatikern föddes 480 f. Kr. på ön Salamis. Hans födelse sammanföll med en betydande grekisk seger i ett sjöslag mot den persiske kungen Xerxes, som ägde rum den 23 september. Men många historiker tror att Euripides födelsedatum varknuten till segern över perserna för skönhet, vilket forntida författare ofta gjorde när de beskrev stora människors liv.

Den blivande dramatikern levde i en rik familj, gick in för sport och teckning, men kunde inte ta sig till de olympiska spelen, eftersom han inte passade i åldern. Ritningskurser gav honom inte heller mycket framgång. Den unge mannen fick en bra utbildning. Hans lärare var Sokrates, Anaxagoras, Prodicus och Protagoras.

Inledningsvis samlade dramatikern ett bibliotek med böcker och började senare skriva pjäser själv. En av Euripides första tragedier kallas Peliad. Hon visades på scen 455 f. Kr. Dramatikerns familjeliv var misslyckat. Han var gift två gånger, men båda hans fruar visade sig vara otrogna i sitt gifta liv. Tack vare detta blev Euripides en kvinnohatare. Komikern Aristofanes gjorde ofta narr av den olyckliga dramatikern i detta ämne. Tragedin om Euripides "Bacchae", skrevs kort innan författarens död. Euripides dog 406 f. Kr.

Vem är Bacchanterna

Basen för verket "Bacchae" var myten om Dionysos. I antik romersk mytologi kallas Dionysos för Bacchus, och hans tjänare, maenads (översatt som "galna"), respektive kallas för Bacchantes. Tragedin "Bacchae" av Euripides skrevs i Makedonien och var ett av dramatikerns sista verk. Sedan, i Aten, introducerades hon av Euripides son. Det blev den sista pjäsen i den atenska tragedins guldålder.

Grekiska staden Thebe

Tragedins handlingEuripides utspelar sig i Thebe. Det var huvudstaden i den centrala delen av Grekland. Den var omgiven av en mur med sju portar. Thebes grundare är den mytologiska kungen Cadmus, som var sonson till guden Poseidon (av sin far). Harmony blev hustru till Cadmus. Hon är dotter till Ares och kärlekens gudinna, Afrodite. Deras bröllop var fantastiskt. Den besöktes av alla olympiska gudar. En av döttrarna till Cadmus och Harmony var Semele, som blev mor till guden Dionysos. Vissa ansåg det dock inte som sådant. Tänk på hur den här guden var.

Dionysos ursprung

Dionysos var son till Zeus och Semele. Zeus blev kär i Cadmus unga dotter och lovade, svär vid Styxens vatten, att han skulle uppfylla alla hennes önskemål. Zeus fru Hera hatade sin mans älskade och bestämde sig för att bli av med henne. Hon rådde Semele att testa Zeus kärlek och be honom att visa sig inför henne i all den romerska gudens prakt. Bunden av en ed var Zeus tvungen att uppfylla denna önskan från Semele. Den olyckliga kvinnan kunde inte uthärda den gudomliga elden och dog i den, men döende lyckades hon föda en son.

Lille Dionysos dog nästan i elden, precis som sin mor, men Zeus lyckades skydda sin son från lågorna genom att linda in pojken i grön murgröna. Barnet var mycket svagt. För att rädda sitt liv sydde Zeus in sin son i hans lår. När pojken blev starkare föddes han en andra gång från sin fars höft.

Att uppfostra en ung gud

Efter sin sons andra födelse bestämmer Zeus sig för att skicka honom för att uppfostras av Ino. Hon är Semeles syster. Han ringer Hermes, ochbeordrar att ta lilla Dionysos till Inos familj och hennes man Atamant. Men den arga Hera förhindrade denna plan av Zeus. Efter att ha skickat galenskap över Atamant, förstör hon hela hans familj. Hermes lyckas rädda den lilla guden och överför honom till nymfernas uppfostran. De tog hand om pojken och fostrade honom till en vacker och kraftfull gud som ger människor glädje, nöje och fertilitet.

Dionysos högtid

Den mogna guden Dionysos har blivit en riktig stilig man. Han älskade att gå runt i världen omgiven av sitt följe. Följande berättelse är känd om honom: Dionysos leder en festlig procession, på hans huvud finns en krans av vinstockar och i hans hand finns en thyrsus (en trästav) dekorerad med murgröna. Han ackompanjeras av maenader och satyrer som sjunger sånger och dansar i runddanser. Bakom alla på en åsna finns Dionysos lärare, den gamle Silenus. Han var så berusad att han höll på att ramla av åsnan. Till musik av flöjter och tommer marscherar en bullrig folkmassa genom bergen och fälten och underkuvar alla de möter på vägen till sin makt.

Men alla faller inte så lätt under vinframställningsgudens makt. Många försöker göra motstånd. En gång attackerade kung Lykurgus Dionysos högtid, som han betalade för med sin syn. Så Zeus straffade honom och hämnades hans son. En annan gång, i staden Orchomenus, kallade vinframställningsgudens präst alla flickorna till en fest tillägnad Dionysos. Kung Minius döttrar kände inte igen Dionysos som en gud och vägrade att delta i festligheterna. De var i sitt hus och gjorde handarbete. Efter solnedgången i Minyas palats rann ljudet av flöjter och pipor genom salarna. Garnet som tjejerna vävt av har blivit tillin i vinstocken, och vävstolarna spirade av grön murgröna. Salarna fyllda med vilda djur. Prinsessorna förvandlades till fladdermöss, som i rädsla flög ut ur palatset.

Kung Midas och Dionysos

En gång, under regelbundna promenader i skogen, föll den gamle mannen Silenus bakom Dionysos bullriga följe och gick vilse. Han hittades av lokalbefolkningen och fördes till kung Midas. Han kände omedelbart igen i den gamle mannens lärare av vinframställningens gud. Kungen lämnade honom i sitt palats och underhöll honom med rika festmåltider i nio dagar. Sedan tog Midas själv med sig den gamle mannen till Dionysos. För de utmärkelser som läraren gav utlovade den unge guden vilken belöning som Midas vill ta emot. Kungen bad att ge honom möjligheten att förvandla alla föremål som han rör vid till guld. Dionysos höll sitt löfte.

Nöjd Midas återvände till palatset. Till en början gladde han sig över gåvan han fick och förvandlade allt han såg till guld. Trött och hungrig bestämde sig Midas för att dricka vin och äta frukt. Men vin och frukt blev till guld i hans mun. Då förstod kungen vilken fruktansvärd gåva han hade fått av Dionysos. Skräckslagen började han be till Gud att han skulle ta bort hans gåva. Dionysos förbarmade sig över den orimliga kungen och beordrade att bada i Paktols vatten för att tvätta bort hans gåva och även tvätta allt som Midas av oaktsamhet förvandlade till guld. Sedan dess har Pactol börjat ge gulddamm.

The Bacchae Tragedy

Det är intressant att prata om Dionysos äventyr, men låt oss återgå till arbetet med "Bacchae". Tecknen i den är följande:

• Cadmus - grundaren av staden Thebe, den före detta thebanske kungen.
• Penfei- ung thebansk kung, sonson till Cadmus.
• Agave - mor till Pentheus, dotter till Cadmus.
• Dionysos är vinframställningens gud.
• Teiresias är en spåman.
• Pentheus tjänare.
• Shepherd.
• Tjänare - budbärare.
• Chorus of the Lydian Bacchantes.

Många kommer att vara intresserade av att läsa tragedin om Euripides "Bacchae". Handlingen i verket i några få ord:

Den unge Dionysos återvänder från sina vandringar till sin hemstad Thebe. Han vill etablera sin kult här. Kung Pentheus anser att den nya kulten är omoralisk och vill inte erkänna Dionysos som en gud. Resultatet av denna kamp är Pentheus död.

En sammanfattning av Euripides' Bacchae ges nedan.

Verkets prolog beskriver Dionysos ursprung och födelse. Hans återkomst till Thebe och den unga gudens minnen av hur gudinnan Hera behandlade hans mor orättvist, vilket tvingade Zeus att framträda inför henne som åskguden. Dionysos ser sin mors grav, som fortfarande ryker från den himmelska elden, och tackar Cadmus för att han bevarade Semeles helgedom. Han virar vindruvor runt graven.

Då minns han sina resor till olika länder (Persien, Frygien, Asien och andra länder), där han etablerade sin kult. När han återvänder till Thebe, berövar den unga guden kvinnorna staden förnuftet, övertalar dem att lämna sina familjer och åka till Cithaeron (en bergskedja i Grekland) för att delta i orgier. Kung Pentheus vill inte acceptera kulten av den nya guden i Thebe. Han känner inte igen det gudomliga ursprunget till Dionysos, för vilket han hotar att ge kungen en kamp och leda en armé av Bacchantes. En kör av Lydian Bacchantes berömmer den unge Dionysos och råder enbart dödliga att delta i hans högtider.

Åtgärd ett

Den blinde spåmannen Tiresias dyker upp på scenen, sedan kommer den åldrade Cadmus ut. Båda de äldre är klädda i Bacchic-kläder och gröna murgrönaprydnader. De diskuterar Dionysos högtider. Cadmus känner igen den unge guden som sitt barnbarn och kommer att förhärliga honom med en dans i Bacchic-runddansen. Tiresias stödjer Cadmus. De kommer båda till slutsatsen att det roliga föryngrade dem, gav dem ny kraft.

Medan Cadmus och Tiresias bestämmer sig för hur de ska ta sig till Cithaeron snabbare, kommer Pentheus in på scenen, men lägger inte märke till de gamla. Han är upptagen av beteendet hos de thebanska kvinnorna, som lämnade sina barn hemma och gick ut på en promenad, medan de var i Bacchic galenskap. Några av de skenande kvinnorna Penfey lyckades fånga och fängsla. För resten åker han till Cithaeron för att fånga dem och kedja dem i järn. Den unge kungen betraktar Dionysos som en trollkarl och en bedragare.

Pentheus ser Cadmus och Tiresias i bacchisk klädsel och hånar dem först och hotar sedan Tiresias. Han säger att bara ålderdomen räddade honom från fängelset för att han deltog i orgier. Spåmannen anser att kungen saknar intelligens, eftersom han inte vill ära den nya guden. Han är säker på att Dionysos gav vanliga människor ett botemedel mot alla sorger - en drink från vindruvor. Han råder Pentheus att ödmjuka sig, känna igen Gud och gå med i dansen. Cadmus stödjer Tiresias ord och övertygar även Pentheus. Han påminner honom om att det är farligt att bråka med gudarna. Men kungen håller inte medgamla människor och driver dem ifrån honom. Han beordrar sina tjänare att fånga Dionysos och föra honom till honom. Bacchanternas refräng förebådar ett ont slut för dårar.

akt två

Tjänare tar Dionysos till Pentheus. De hävdar att den unge mannen inte gjorde motstånd och lät sig bindas, men de tillfångatagna Bacchantes befriade sig mirakulöst från fängelsehålan och flydde. Pentheus ordnar ett förhör för den unge mannen för att försöka ta reda på vem han är, varifrån han kom till Thebe. Dionysos berättar sin historia och beskriver för kungen hur hans orgier går till. Samtidigt låtsas han vara en minister för kulten av vinframställningens gud, och verkar inte vara guden själv. Pentheus beordrar tjänarna att kasta den fräcka ynglingen i fängelsehålan. Choir of Bacchantes glorifierar Dionysos och förbannar Pentheus.

akt tre

Det finns ingen på scenen. Markbultande hörs. En eld tänds på Semeles grav. Sedan kommer Dionysos ut ur palatset. Han förklarar för Bacchantes kör att han skrattade åt Pentheus, eftersom de kungliga tjänarna band tjuren, och inte han. Pentheus är förvirrad, men försöker fånga Dionysos igen. Vid den här tiden kommer en herde från Cithaeron. Han berättar för Pentheus om Bacchanternas danser på berget. Han nämner också hur herdarna försökte fånga dem, men Bacchanterna rusade mot herdarna, och när de flydde slet kvinnorna sönder hjorden med sina bara händer. Herden ser detta som gudomlig hjälp och ber kungen att erkänna den nya guden.

Pentheus sparkar ut härolden och Dionysos bjuder in kungen att titta på Bacchanterna själv. Han övertalar honom att ta på sig kvinnokläder och åka till Cithaeron. När kungen går med på det, jublar Dionysos. Han föreställer sig,vilket straff kommer att komma över Pentheus vid Bacchantes.

Akterna fyra och fem

Dionysos leder kungen i en kvinnas klädsel till Cithaeron genom Thebe. Han förutser massakern på Pentheus. Bland Bacchanterna finns kungens mor - dotter till Kadma Agave. Refrängen sjunger att det är hon som kommer att vara den första som lägger märke till Pentheus och tar honom som son till en lejoninna. Och så hände det.

En budbärare kommer från Kieferon och rapporterar om vilken fruktansvärd död Pentheus dog. Hans mamma, vars sinne grumlas av Dionysos, tar sin son för ett lejon och river honom tillsammans med sina vänner. Agave lägger huvudet av den olyckliga på thyrsus, i full förtroende om att detta är huvudet på ett lejon. Med sitt byte beger hon sig till Pentheus palats.

Agave dyker upp på scenen med sin trofé, lite senare dyker Cadmus upp på scenen, som förde resterna av Pentheus till palatset. Agave visar sin far sitt byte, vilket Cadmus blir förfärad över. Han förklarar för sin dotter vem det egentligen är. Galenskapens slöja faller från Agave, hon minns ingenting. När hon inser att hon dödade sin son snyftar hon och försöker krama kvarlevorna.

Cadmus beklagar olyckan som drabbade hans familj på grund av Pentheus ovilja att erkänna Dionysos som en gud. Agave ber Gud att förbarma sig över dem, men det är för sent att beklaga. Cadmus och Agave går i exil.

Läsarnas åsikter

Om Euripides tragedin "Bacchae" recensioner av läsare är mycket tvetydiga. Vissa anser att detta verk är informativt och intressant, andra är förfärade över tragedins handling.

För alla som är intresserade av grekisk mytologi, läs verketEuripides "Bacchae" är ett måste. Många läsare i recensionerna skriver att detta arbete är relevant idag. Den visar tydligt de fruktansvärda konsekvenserna av fylleri.

Nästan alla läsare noterar att verket är skrivet i en vacker stil, att det har en tydlig handling, vilket återigen bekräftar hur begåvad Euripides var.