Francesco Petrarca: biografi, huvuddatum och evenemang, kreativitet

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

De stora italienska sonetterna är kända över hela världen. Francesco Petrarca, deras författare, en fin italiensk humanistisk poet från 1300-talet, blev känd genom århundradena för sitt arbete. Det handlar om honom som kommer att diskuteras i den här artikeln. Vi kommer att prata om Petrarkas liv, arbete och kärlekshistoria.

Francesco Petrarca: biografi

Den store poeten föddes i Arezzo (Italien) 1304, den 20 juli. Hans far, Pietro di Ser Parenzo, med smeknamnet Petracco, var en florentinsk notarie. Han blev dock utvisad från Florens innan sin sons födelse för att han stödde det "vita" partiet. Dante utsattes för samma förföljelse. Familjen Petrarchs resa till Arezzo var dock inte över. Poetens föräldrar vandrade runt i städerna i Toscana tills de bestämde sig för att åka till Avignon. Vid den tiden var Francesco nio år gammal.

Träning

Under de åren fanns det redan skolor i Frankrike, och Francesco Petrarch gick in i en av dem. Poetens biografi bekräftar att han under sina studier behärskade det latinska språket och fick en kärlek till romersk litteratur. Petrarch avslutade sina studier 1319 och började på sin fars insisterandeför juridikstudier. För att göra detta åkte han till Montpellier och sedan till universitetet i Bologna, där han stannade till 1326 - då hans far dog. Francesco var dock inte alls intresserad av rättsvetenskap. Han drogs till ett helt annat område - klassisk litteratur.

Och efter att ha tagit examen från universitetet gick den blivande poeten, istället för att gå till advokater, till prästerna. Detta berodde på brist på medel - han ärvde av sin far ett manuskript av Vergilius verk.

påvlig domstol

Francesco Petrarch (vars biografi presenteras här) bosätter sig i Avignon vid påvens hov och tar präst. Här kommer han nära den mäktiga familjen Colonna genom en universitetsvänskap med en av deras medlemmar, Giacomo.

År 1327 såg Petrarch för första gången sin framtida älskade Laura, som kommer att förbli hans musa för livet. Känslor för flickan blev en av flera anledningar till att poeten flyttades till Vaucluse från Avignon.

Petrarch anses vara den första personen att bestiga Mont Ventoux. Uppstigningen ägde rum den 26 april 1336. Resan han gjorde med sin bror.

Litterär berömmelse och beskydd av familjen Colonna hjälpte Petrarch att förvärva ett hus i Sorgaflodens dal. Här bodde poeten i tot alt 16 år.

Laurel wreath

Under tiden blev Francesco Petrarca berömd tack vare hans litterära verk (särskilt sonetter). I detta avseende fick han en inbjudan att ta emot en lagerkrans (den högsta utmärkelsen för en poet) från Neapel, Paris och Rom. Poetvalde Rom och kröntes 1341 på Capitolium.

Därefter bodde Francesco i ungefär ett år vid hovet till tyrannen i Parma, Azzo Correggio, och återvände sedan till Vaucluse. Hela denna tid drömde poeten om återupplivandet av den tidigare romerska storheten, så han började predika den romerska republikens uppror. Sådana politiska åsikter förstörde hans vänskap med Colonna, vilket ledde till vidarebosättning i Italien.

Nye Pope Innocentius VI

Francesco Petrarchs liv från födelseögonblicket och nästan fram till hans död var fullt av resor och rörelser. Så, 1344 och 1347. poeten gjorde långa resor runt i Italien, vilket förde honom många bekantskaper, varav de flesta slutade i vänskap. Bland dessa italienska vänner fanns Boccaccio.

År 1353 tvingades Francesco Petrarch lämna Vaucluse. Poetens böcker och passion för Vergilius väckte misshag hos den nye påven Innocentius VI.

Ändå erbjöds Petrarch en stol i Florens, vilket poeten dock tackade nej till. Han föredrog att åka till Milano, där han tog plats vid Viscontis hov och utförde diplomatiska uppdrag. Vid den här tiden besökte han till och med Karl IV i Prag.

En poets död

1361 präglades av Petrarchs försök att återvända till Avignon, vilket misslyckades. Sedan lämnade poeten Milano och 1362 bosatte sig i Venedig. Hans oäkta dotter bodde här med sin familj.

Från Venedig reste Petrarch nästan varje år till Italien för att resa. De sista åren av sitt liv levde poeten klFrancesco da Carraras innergård. Petrarch dog i byn Arqua natten mellan den 18 och 19 juli 1374. Poeten levde inte upp till sin 70-årsdag för bara en dag. De hittade honom först på morgonen. Han satt vid bordet, böjd över ett manuskript som beskrev Caesars liv.

Periodisering av kreativitet

Han levde ett extraordinärt och intressant liv för Francesco Petrarch (poetens biografi gjorde det möjligt för oss att verifiera detta). Allt är inte enkelt med författarens arbete. Så i litteraturkritik är det vanligt att dela Petrarkas verk i två delar: olika verk i latin och italiensk poesi. Latinska verk är av stor historisk betydelse, medan poesi på italienska gjorde författaren världsberömd.

Även om poeten själv uppfattade sina dikter som småsaker, som han skrev inte för publiceringens skull, utan bara för att lätta skaldens hjärta. Det är förmodligen därför djupet, uppriktigheten och omedelbarheten i den italienska författarens sonetter hade en enorm inverkan inte bara på samtida, utan även på efterföljande generationer.

Petrarch och Laura

Alla poesiälskare känner till kärleken till Petrarcas liv och museet som inspirerade honom till stora skapelser. Det finns dock inte mycket information om henne.

Det är säkert känt att han första gången såg flickan den 6 april 1327 i kyrkan Santa Chiara. Laura var då 20 år gammal, och poeten var 23 år gammal.

Tyvärr finns det inga historiska bevis på om de kände varandra, om flickan återgäldade författaren, som behöll ljuset i hans själ och tankar hela sitt livbilden av en guldhårig älskad. Ändå kunde Petrarch och Laura, även om deras känslor var ömsesidiga, inte vara tillsammans, eftersom poeten var bunden av kyrklig rang. Och kyrkoherde fick inte gifta sig och skaffa barn.

Från det ögonblick de träffades första gången tillbringade Francesco tre år i Avignon och sjöng sin kärlek till Laura. Samtidigt försökte han träffa henne i kyrkan och på de platser där hon brukar gå. Glöm inte att Laura hade sin egen familj, man och barn. Dessa omständigheter störde dock inte skalden alls, eftersom hans älskade tycktes honom vara en ängel i köttet.

Lauras sista möte och död

Enligt litteraturkritiker såg Petrarch sin älskade för sista gången den 27 september 1347. Och sex månader senare, i april 1348, dog kvinnan tragiskt. Orsaken till hennes död är fortfarande okänd. Petrarch ville inte komma överens med sin älskades död, och i många dikter skrivna efter Lauras död hänvisade han ofta till henne som om hon levde.

Samlingen av sonetter tillägnad hennes "Canzoniere" Petrarch uppdelad i två delar: "för livet" och "för Lauras död".

Innan sin död skrev poeten att han i sitt liv bara ville ha två saker - lager och Laura, det vill säga ära och kärlek. Och om berömmelse kom till honom under hans livstid, så hoppades han att finna kärlek efter döden, där han kunde förenas med Laura för alltid.

Kreativitet och andlig kamp

Det var samlingen "Canzonere" som bestämde poetens plats och roll i italiensk och världslitteratur. Petrarka, poesisom var en verklig upptäckt av sin tid, skapade för första gången en konstform för italienska lyriska verk - författarens poesi blev för första gången historien om en inre individuell känsla. Intresset för det inre livet blev grunden för allt Petrarchs arbete och bestämde hans enorma humanistiska roll.

Dessa verk inkluderar två självbiografier om Petrarca. Den första, oavslutade, har formen av ett brev till eftervärlden och berättar om den yttre sidan av författarens liv. Den andra, i form av en dialog mellan Petrarca och den salige Augustinus, beskriver det inre livet och den moraliska kampen i poetens själ.

Basis för denna konfrontation är kampen mellan kyrkans asketiska moral och Petrarkas personliga önskningar. Mot denna bakgrund är poetens intresse för etiska frågor förståeligt, över vilket han ägnat 4 verk åt reflektion:”Om klosterfritid”,”Om ett ensamt liv” etc. Ändå i en dispyt med Augustinus, som försvarar asketisk-religiösa filosofi, den humanistiska en titt på Petrarkas värld.

Inställning till kyrkan

Försöker förena kyrkans lära med Petrarcas klassiska litteratur. Dikter har naturligtvis ingenting med religion eller askes att göra, trots det lyckades poeten förbli en troende katolik. Detta bekräftas av ett antal avhandlingar, samt korrespondens med vänner. Dessutom uttalade sig Petrarch skarpt mot skolastiker och präster på sin tid.

Till exempel är "Brev utan adress" fyllda med satiriska och extremt hårda attacker mot fördärvad moralpåvlig huvudstad. Detta verk består av 4 delar, riktade till olika personer - både verkliga och fiktiva.

Kritik

Francesco Petrarch, vars arbete var mycket mångsidigt, var kritisk till både den samtida kyrkan och antik litteratur. Detta tillstånd tyder på att poeten hade en högt utvecklad självkontemplation. Exempel på de verk där en sådan inställning till världen visade sig är följande: ett tal mot läkaren, som satte vetenskapen över vältalighet och poesi; ett tal mot en prelat som förutspådde Urban V:s återkomst till Rom; ett tal mot en annan prelat som attackerade Petrarcas skrifter.

Poetens kritik av etiska frågor finns också i hans historiska skrifter. Till exempel i De rebus memorandis libri IV - en samling anekdoter (berättelser) och talesätt som lånats från latinska och moderna författare. Dessa ordspråk är ordnade efter etiska rubriker, som till exempel bär sådana namn: "Om visdom", "Om ensamhet", "Om tro", etc.

Den huvudsakliga betydelsen för Petrarcas biografer är poetens enorma korrespondens. Många av dessa brev är i själva verket avhandlingar om politik och moral, andra är som op-eds. Mycket mindre viktiga är skribentens tal, som han höll vid olika högtider.

Canzoniere (Sångbok)

Hur poeten Francesco Petrarch blev känd tack vare sin samling "Canzoniere", om vilken vi redan harnämnts ovan. Boken var tillägnad poetens kärlek till Laura. Samlingen omfattade tot alt 350 sonetter, varav 317 tillhörde delen "Om Madonna Lauras liv och död". I fyrtio år tillägnade Petrarch sonetter till sin älskade.

I sina lyriska verk beundrar Francesco Lauras himmelska renhet och änglalika utseende. Hon är ett majestätiskt och otillgängligt ideal för poeten. Hennes själ jämförs med en ljus stjärna. Med allt detta lyckas Petrarch beskriva Laura som en riktig kvinna, och inte bara som en idealbild.

För sin tid var Francesco Petrarca den förste som började sjunga om människans storhet och skönhet och uppmärksammade inte bara utseendet utan också personliga egenskaper. Dessutom är poeten en av grundarna av humanismen som innehållet i kreativitet och sätt att tänka. Före Petrarca sjöng medeltidens konst endast dragen av det andliga, gudomliga och ojordiska, och människan framställdes som en ofullkomlig och ovärdig Guds tjänare.