Jämförande analys av dikter av Pushkin och Lermontov, Tyutchev och Fet

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Den ryska litteraturens klassikers poesi är nyckeln till att förstå sig själv, till att hitta de rätta svaren på de frågor som ställs. Bland poeterna kan man peka ut de som i sitt eget verk liknade varandra och de som var verkliga antipoder. De första hjälper till att förstå och avslöja vissa ämnen djupare. Det senare, tack vare ett spel byggt på kontraster, på grund av karaktärernas olikheter, attityder, stämningar, får oss att ställa fler och fler nya frågor. Idag kommer denna artikel att erbjuda en jämförande analys av dikter av just olika författare: A. S. Pushkin och M. Yu. Lermontov, liksom F. I. Tyutchev och A. A. Feta.

"Prophet" A. S. Pushkin

För att återspegla de objektivt existerande skillnaderna i Pushkins och Lermontovs verk är det nödvändigt att se riktningen för deras poetiska verksamhet separat från varandra. Detta kan underlättas av de mest kända dikterna från båda poeterna, tillägnade samma ämne, där skillnaden kommer tydligast fram.

Så, den berömda "Profeten" av Alexander Sergeevich, som börjar med orden "Jag försmäktar av andlig törst, jag släpade mig i den dystra öknen …", påverkar, som eponymendikt av Lermontov, temat poesi och poetens plats i människors värld. Men Pushkins verk skrevs tidigare - 1826 under hans exil i Mikhailovskoye, medan Mikhail Juryevich skapade sin egen "Prophet" först 1841.

Alexander Sergeevichs dikt är genomsyrad av idén om en vanlig människas återfödelse till en poet - ett slags språkrör för Guds röst och hans vilja på jorden, som offrar sig själv i namnet av outtröttlig upplysning och inspirerande mänsklighet till goda, rätta gärningar. Återfödelsens metamorfoser är smärtsamma och obehagliga, men att uthärda dem är "profetens" heliga plikt. Som en instruktion påpekar Herren till huvudpersonen: "Bränn människors hjärtan med verbet!". Här är det, poetens huvudsyfte enligt Pushkin.

Dikten är skriven i genren en ode, i en upphöjd och högtidlig stil, för att upphöja vikten av det viktiga uppdrag som anförtrotts poeten från ovan. Verkets poetik kännetecknas av många epitet ("andlig", "tomgång", "profetisk", "darrande"), metaforer ("bränna med verbet", "himlens rysning"), jämförelser ("Jag låg som ett lik i öknen", "som vid den skrämda örnen"). På det hela taget har dikten en viss gloria av gudomlighet, en atmosfär av biblisk sanning, som också framhålls av talrika gamla slavismer.

"Prophet" M. Yu. Lermontov

Unlike A. S. Pushkin, Mikhail Yuryevs arbete, en jämförande analys med vilken kommer att genomföras ytterligare, har ett helt annat fokus. Här är poeten inte en profet, utan en utstött av samhället föraktad. Han gillari Profeten, 1826, född för att hjälpa människor, men inte längre behövs av dem. De gamla kallar honom för en självbelåten "dåre", som påstås naivt besluta att det är genom hans mun som Herren talar, barnen går förbi honom. Poetens unga, lidande själ är ensam, och hans öde är tragiskt. Bara naturen accepterar det, eftersom skaparen själv tog hand om det: bland ekskogar och åkrar, under stjärnornas glittrande glans, kan en poet möta förståelse.

Genren i Lermontovs "Prophet" är en lyrisk bekännelse. Skriven i samma jambiska tetrameter som Pushkins, förblir dikten här som osagd, avbryts som i mitten av meningen, som i Alexander Sergeevichs, även om allt viktigt redan har sagts.

Nu är det dags att direkt överväga den jämförande analysen av "Profeten" av Pushkin och Lermontov. Vad är den grundläggande skillnaden mellan de båda verken från varandra?

Jämförande analys av dikter av Pushkin och Lermontov

Som framgår av analysen ovan skiljer sig dessa dikter av Lermontov och Pushkin avsevärt, om inte i form, så i genre och innehåll. Även om den lyriska hjälten i båda verken är en avvisad och ensam medlem av samhället, behåller Alexander Sergeevich fortfarande hoppet om att förändra situationen, eftersom han hör en tydlig instruktion från himlen, ser en ängel som visar sig för honom som en budbärare och stärks i vetskap om att hans verk är heligt.

Jämförande analys av "profeten" av Pushkin och Lermontov avslöjar ocksådet faktum att den lyriska hjälten från Lermontovs dikt, som tycks vara en fortsättning på där Alexander Sergeevich slutade, är tragisk och till och med förlorad. De tecken som uppenbarar sig för honom i form av naturens lydnad är indirekta och kan inte betraktas i samband med ett direkt budskap från Gud. Därav kommer den totala, absoluta förlusten av anknytning till folket, som vi inte kommer att möta med Alexander Sergeevich: Lermontovs poet blev förvirrad, förlorade sin ledstjärna och tvingades vandra i mörkret.

En jämförande analys av "Profeten" av Pushkin och Lermontov bevisar alltså hur fundament alt olika poeternas världsbild var. Deras olika åsikter återspeglas bokstavligen i någon av de båda författarnas kreativitetsprodukter. Samtidigt kompletterar författarna varandra väldigt färgglatt.

Kreativitet A. A. Feta

För att göra ytterligare en jämförande analys bör man hänvisa till Afanasy Afanasyevich Fets verksamhet. En innovatör inom poesi, denna man intar idag en speciell plats bland klassikerna i rysk litteratur. Fets dikter är ett exempel på de mest raffinerade och subtila texterna, som kombinerar formens charm och innehållets djup. Det viktigaste för Afanasy Afanasyevich var uttrycket för de mest obetydliga impulserna från själen och det känslomässiga tillståndet, i samband med vilka han ständigt lekte med formen, befriade och ändrade den på olika sätt för att förmedla alla nyanser av känslor genom den. Fets natur humaniseras så mycket som möjligt, vilket uppnås genom flera personifieringar: "snytande" örter, "änka azurblå", vakna upp "med varje gren" dyker upp inför läsarenskog.

Det är märkligt att en av de mest kända dikterna av A. A. Feta som kallas "Viska, blyg andning …" är skriven helt utan användning av verb, även om det verkar som om denna del av talet är ledande på vilket språk som helst. Uppenbarligen beslutade Fet att ignorera eller motbevisa detta påstående och avvisade åtgärden. Med endast adjektiv och substantiv skapade han en sann psalm till naturen och kärleken.

Stil och poetik F. I. Tyutcheva

Tyutchevs dikter är till skillnad från Fet djupt filosofiska texter. De har inte den lätthet som är inneboende i Afanasy Afanasyevichs verk, men psykologism avslöjas, vilket manifesteras även i skildringen av landskap. Poetens favoritknep är antites (opposition), såväl som användningen av många verb och icke-fackliga konstruktioner som skapar handlingsdynamik och handlingsaktivitet i verkets utveckling. Tyutchevs dikter avslöjar inte mindre än Fets uppmärksamhet på en persons personlighet och hans själs minsta rörelse.

Jämförande analys av Fet och Tyutchevs dikter och stilar

Om vi talar om poeter i termer av jämförelse, bör det noteras att för Tyutchev, mer än för Fet, är manifestationen av tragiska anteckningar och motiv karakteristisk. Det är troligt att detta beror på biografin om författaren, som hade en upplevelse av stor, men sorglig kärlek till en kvinna vid namn Elena Aleksandrovna Denisyeva, vars förhållande ansågs vara kriminellt i samhällets ögon och ständigt fördömdes. Dikter från "Denisiev-cykeln",till exempel Silentium!, "Åh, vad dödligt vi älskar…" och andra är de mest berörande i poetens verk, men samtidigt tappar de inte hopplös sorg.

Om arbetet med A. A. Fetakärleken lämnade också ett allvarligt avtryck. Efter att ha blivit kär i en tjej från en fattig familj var Fet fattig och kunde inte erbjuda henne något annat än sina känslor. Men snart dog flickan tragiskt. Fet bar minnet av henne genom hela sitt liv och sitt eget arbete, men till skillnad från Tyutchev väckte dessa minnen ljusa tankar och känslor hos honom, vilket som ett resultat ledde till skapandet av inspirerande, fulla av livsdikter, som Jag kom till dig med hälsningar”,”Majnatt” och andra.