Elias Lennrot: biografi, foto, kreativitet

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

E. Lönnrot är sammanställaren av det karelsk-finska folkeposet "Kalevala". Ibland är folk intresserade av vem Elias Lennrot var till yrket. Svaret är en lingvist och en journalist. I Finland anses Lönrot vara en av grundarna av det finska språket för sitt bidrag till lingvistik. Han praktiserade också medicin.

Biography of Elias Lennrot

Lönrot är efter nationalitet en finländare, född den 9 april 1802 i den finska staden Sammati (som då ägdes av Sverige). Hans familj var fattig och stor - Elias blev det fjärde barnet. Hans far var skräddare. Redan vid sex års ålder lärde sig pojken läsa, fast han kom till skolan först vid tolv. På grund av behovet var han tvungen att arbeta för att hitta pengar till utbildning och mat, och från barndomen ägnade Elias sig åt skrädderi, liksom sin far. Och ibland var jag tvungen att tjäna extra pengar även med sånger i byarna. Åren 1815-1818 studerade Elias i Tammisaari och Åbo. 1820 kom Lönnrot in i Borgå stad och fick samtidigt jobb som assistent på apotek, han studerade själv latin. Trots den svåra ekonomiska situationen lyckades den envisa unge mannen uppfylla sin dröm - att komma in på universitetet.

Det enda svenska universitetet låg då i Åbo stad. Lönnrot gick in där för en filosofiskfakulteten 1822. På den tiden fanns det ingen fakultet eller institution för filologi, så Elias kunde inte studera finska språket eller litteraturen. Lönnrot bestämde sig för att bli läkare och efter examen från Medicinska fakulteten praktiserade han medicin hela sitt liv. Han gjorde sina folkloreexpeditioner under sina helgdagar.

Huvudsaken i Elias Lönnrots liv var skapandet av Kalevala. I mer än tjugo år har han med orubbligt intresse samlat på folkvisor om karelare och finnar - runor. I jakt på material besökte han också många platser i nordvästra Ryssland - det var inte för inte som han tilldelades titeln medlem i Ryska vetenskapsakademin.

Familjeliv

Lönnrot gifte sig sent, först 1849, efter att arbetet på Kalevala avslutats. Fyrtiosjuårige Elias Lönnrots fru var tjugosexåriga Maria Piponius. Familjen bosatte sig i staden Kajana. Lönnrots första barn var en pojke som hette Elias efter sin far. Men han levde inte länge och dog i hjärnhinneinflammation 1852 vid två års ålder.

Samma år bad rektorn för Högskolan i Helsingfors (Abo universitet flyttade dit efter en brand 1927) Lönnrot att ta ställning som sin avlidne vän Mikael Kastren, som var den förste professorn vid institutionen för det finska språket. Efter att ha disputerat 1853 flyttade Elias Lönnrot med sin hustru till Helsingfors (Helsingfors). 1856 höll han den första universitetsföreläsningen på finska, vilket var en betydande händelse.

På Lönnrotsytterligare fyra barn, döttrar, föddes. Dessutom tog Elias hand om sina bortgångna vänners barn, tog hand om osäkrade, finansierade ett barnhem i Helsingfors. Med pengarna som testamenterades till honom öppnades en hushållsskola i Sammati. Hon arbetar fortfarande.

År 1862, efter att ha gått i pension, reste Lönnrot till sitt hemland, till Sammaty, där han levde ett välmående, lyckligt liv och tog hand om sin familj och sin vetenskap. Men 1868 upphörde Elias Lönnrots familjelycka - hustrun Maria dog i tuberkulos och snart, på 1870-talet, dog tre av hans döttrar (Thekla, Elina, Maria) i tuberkulos och difteri

Elias tillbringade resten av sitt liv i avskildhet, med den enda överlevande älskade - sin dotter Ida. Han arbetade hårt och fann en viss tröst i detta. 1880, efter 40 års arbete, färdigställdes Finsk-Svensk Ordbok. Detta var en stor bedrift, för innan Lönnrot fanns det inga finska ord för att beteckna många begrepp. Han var bokstavligen engagerad i ordskapande.

År 1884 dog 82-årige Elias Lönnrot i Sammaty. Hans död åtföljdes av nationell sorg.

Nedan är ett foto på Elias Lennrot.

Lennrots arbete idag

För närvarande är Elias Lönnrots verk fortfarande populärt: filmen "Warrior of the North", som släpptes 2006, är delvis baserad på det karelsk-finska eposet "Kalevala". I år planeras en ny film baserad på Kalevala – Iron Danger, samt ett spel och serier. Detta och nyttnytryck av eposet visar att den finsk-ugriska kulturen fortfarande är av intresse.

"Kalevala" av Elias Lennrot: sammanfattning

Eposet börjar med kosmogoniska myter - berättelser om världens skapelse, samt födelsen av huvudpersonen Väinämöinen. Namnet på eposet upprepar namnet på landet där de viktigaste händelserna utspelar sig - Kalevala. Hon motarbetas av ett annat land, det nordliga och dystra Pohjola. Pohjolas älskarinna är den onda trollkvinnan Louhi.

Världens skapelse

I början var landet och vattnet tomma. Den luftiga dottern Ilmatar längtade och började skapa berg och vikar. Och så födde hon en son, en stor och stark Väinämöinen. Han började bo i landet Kalevala, men där växte ingenting. Men en pojke, Sampsa Pellervoinen, kom till hjälten och kom med frön. En mängd olika växter dök upp från marken, bara eken växte inte. Väinämöinen bad om mödrahjälp. På hennes befallning kom flickorna upp ur vattnet, klippte gräset; hjälten kom ut och brände den. En mäktig ek växte på denna plats och täckte hela himlen. Väinämöinen kallade åter till Ilmatar. Då dök en liten man upp ur vattnet, växte sig enorm och högg ner den motsträviga eken. När solens strålar åter föll på marken sådde Väinämöinen bröd.

Sångtävling och matchmaking

När Väinämöinen blev gammal började han sjunga för människor om världens skapelse. Vi hörde dessa sånger i avlägsna Pohjola. Och där bodde den skrytsamma fräcka Joukahainen, och han begav sig till Kalevala för att besegra Väinämöinen i en sångtävling. Joukahainen sjöng att han var världens skapare. En gammal man att lära utskryt, sjöng besvärjelser. Joukahainens släde, häst och svärd försvann, och han själv föll i träsket. Den unge mannen blev rädd och, fast i en gräv ända upp till öronen, lovade Väinämöinen att gifta sig med sin syster. Väinämöinen var överlycklig och räddade Joukahainen.

Joukahainens mamma var nöjd med att allt blev så här - hon ville att en värdig gubbe skulle uppvakta hennes dotter Aino. Men hon bara grät - hon ville inte gifta sig med den gamla. I desperation kastade sig Aino i havet för att gömma sig. Både hennes mamma och Väinämöinen grät för henne. En gammal man satt på stranden med ett fiskespö och sörjde och drog fram en fisk. Och hon talade med en mänsklig röst, och det visade sig att det var Aino själv. Väinämöinen saknade fiskbruden och hur mycket han än kastade redskap i havet kunde han inte fånga henne igen.

Skönheten i Pohjela och skapandet av Sampo

Väinämöinen hörde ett rykte om att den gamla Louhi, älskarinna till Pohjela, skulle gifta bort sin dotter. Han bestämde sig för att pröva lyckan där. På vägen låg Joukahainen och väntade på honom och planerade hämnd. Han ville döda Väinämöinen med en förgiftad pil, men han träffade hästen, och gubben föll i havet. I åtta dagar rusade han över vågorna tills en örn drog ut honom. Men att hitta vägen hem var inte lätt, eftersom hjälten visade sig vara i själva Pohjel. Den gamla kvinnans Louhis hembiträde hörde hans klagomål och förde in honom i huset. Älskarinnan till Pohjela erbjöd sig att hjälpa Väinämöinen att återvända till sitt hemland, men i gengäld bad hon att få smida mirakelkvarnen Sampo. Väinämöinen lovade att skicka Ilmarinen, smeden, i hans ställe. Louhi lovade honom att ge sin dotter som hustru.

Spände Louhis släde för Väinämöinen och sa åt henne att inte titta på himlen längs vägen. Men gubbenJag glömde beställningen och när jag tittade upp såg jag den vackra Pokhjela - Louhas dotter. Väinämöinen erbjöd henne att gifta sig med honom, och hon började ge honom olika instruktioner. Hjälten klarade allt utom det sista. Han slog ihop en båt från en spindel och vaknade av ljudet av yxan från den fruktansvärda Hiisi, ägaren till bergen. Han blev arg och riktade yxan direkt mot Väinämöinens knä. Sångaren kunde många besvärjelser, men han kunde inte lugna blodet. Han hittade knappt en läkare och så fort såret läkt gick han hem.

Väinämöinen berättade för smeden Ilmarinen om sitt löfte, men han vill inte lämna sitt hemland. Sedan skickade Väinämöinen Ilmarinen till Pohjela med hjälp av sångbesvärjelser. Smedmästaren Sampo smidde - allt som är beställt mal hon: mjöl, s alt och pengar. Den giriga älskarinnan i Pohjela gömde kvarnen i bergets djup och skickade hem smeden och gifte inte med honom sin dotter, hon höll inte sitt löfte.

En hjälte till, Lemminkainen, uppvaktade den vackra Pohjela, men han lyckades inte heller, han dog nästan.

Under tiden kunde Väinämöinen inte sluta tänka på Louhis dotter. Han packade ihop och seglade med äventyr till Pohjola. Ilmarinen fick reda på detta och skyndade också iväg till Nordlandet, på häst. De bestämde att skönheten själv kommer att välja den som ligger henne mer i hjärtat. Louhis dotter gillar den unge smeden mer, och gumman gillar Väinämöinen. Louhi kom på alla möjliga svåra tester för Ilmarinen, men med hjälp av den vackra Pohjela kom han över dem. Jag var tvungen att gå med på bröllopet. Väinämöinen sjöng där, han hade ingen förbittring mot de unga.

Aden frenetiska Lemminkainen, som inte var inbjuden, kom ändå. De ville skratta åt honom, men i raseri högg han huvudet av ägaren till Pohjela. De jagade efter Lemminkainen för att ta revansch. På inrådan av sin mor gömde sig Lemminkainen på en avlägsen ö och lovade henne att aldrig mer ta svärdet.

Och Ilmarinen var inte gift på länge. Den föräldralösa Kullervo, som togs in för utbildning, blev kränkt av smedens fru, den vackra men elaka skönheten i Pohjela. På uppmaning av korpen hämnades den unge mannen på sin styvmor – han bytte ut korflocken med varulvar, som slet sönder den unga älskarinnan i Pohjela. Ilmarinen plågades länge av längtan efter sin fru. Och Kullervo dog och befriade sitt hemland från inkräktaren - den onde farbror Untamo.

Slutet på Sampo och skapandet av kantele

Till slut bestämde sig Väinämöinen, Ilmarinen och Lemminkainen för att ta bort mirakelväderkvarnen från den gamla Louhi. Det är fel att gömma Sampo när hon kan hjälpa människor.

Medan hjältarna seglade till Pohjela, fångade de en jättegädda, av skelettet som de gjorde en kantele (karelskt musikinstrument av). Då var den förlorad, men Väinämöinen gjorde en ny, av björk. Ingen kunde spela kantele så magiskt som en sångare.

Hjältarna kunde rädda mirakelkvarnen under slotten, men de kunde inte rädda den - Sampo föll i vattnet. Fragmenten samlades in och grävdes ner i Kalevala jord. Sedan dess har Kalevala blivit ett lyckligt land.