Kom ihåg klassikerna: fabeln "Vargen och lammet", Krylov och Aesop

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Fabel är en liten dikt av satirisk karaktär, där vissa samhällslaster förlöjligas och kritiseras i allegorisk form. Den grekiske slaven Aesop anses vara genrens grundare. Det var han, som inte kunde, på grund av sin beroende ställning, direkt uttrycka vad han ville till förövarnas ansikte, och han kom på en beslöjad form för att uttrycka sin inställning till vissa människor, deras handlingar, karaktärsdrag. Aesops traditioner fortsattes av den franska poeten Lafontaine, de moldaviska av Dmitry och Antioch Cantemir. Och i rysk litteratur utvecklades de och höjdes till nya höjder av A. P. Sumarokov och I. A. Krylov.

Berättelsens ursprungliga källa

Krylov skrev sin fabel "Vargen och lammet" enligt handlingen som uppfanns av Aesop. På detta sätt omarbetade han kreativt mer än en välkänd berättelse och skapade på grundval av den ett originellt, originellt verk. Aesops berättelse är följande: ett lamm drack vatten från en flod. Vargen såg honom och bestämde sig för att äta upp honom. Det är bara förevändningen försökte välja anständigt. Först tillrättavisade vargenbebisen är att han lerade vattnet - du kan inte dricka! Lammet ursäktade sig med att säga att han knappt blöter sina läppar, och är nedströms vargen. Då anklagade rovdjuret motståndaren för att smutskasta sin - vargen - far. Men även här hittade lammet något att svara: han var inte ens ett år gammal, på grund av sin ålder kunde han inte göra detta. Vargen är trött på att ta på sig en anständighetsmask. Han förklarade öppet: hur smart du än gör ursäkter så kommer du att äta ändå! Moralen i berättelsen är tydlig: hur mycket du än försöker bevisa din oskuld, ju bättre du gör det, desto mindre sannolikt är det att du vinner. Naturligtvis, om fienden avgjorde ditt öde i förväg. Aesops dygd är inte triumferande, utan besegrad.

Krylovs variant

Dikten "Vargen och lammet" Krylov skapade 1808, den publicerades i "Dramatic Bulletin". Och dess författare började omedelbart med moral, det vill säga den logiska slutsatsen som läsarna borde ha kommit till i slutet av sin bekantskap med texten: "De starka är alltid skyldiga till de maktlösa …". För att hans "Varg och lamm" inte ska visa sig vara ogrundad förlitar sig Krylov på historiska perspektiv och betonar att det finns "många exempel" för denna princip. Men i följande rader kontrasterar han det som sades med sin egen inställning: "… vi skriver inte historia." Det visar sig att fabeln är en manifestation av ett enskilt fall. Och de allmänt accepterade postulaten är just sådana specifika fall som kontrolleras.

Konstnärliga funktioner

Krylovs fabel "Vargen och lammet" är ett episkt verk. Detta kan ses till exempel ien sådan detalj: författarens position kan spåras tydligt från början av fabeln. Men istället för det direkta "jag" använder Krylov det generaliserade "vi". Mottagning av avskildhet gör det möjligt att avbilda det inre rummet objektivt. I allmänhet är hela dikten ganska realistisk när det gäller rimligheten. Vargen är just rovdjuret, lammet är förkroppsligandet av offret. Relationer mellan dem är karakteristiska för dem som finns i den naturliga miljön. Det är sant att vargen är hycklande. Han ska ta itu med sitt offer på "rättsliga grunder", det vill säga för att legitimera laglöshet. Således uppstår motivet för sociala relationer i fabeln "Vargen och lammet". Krylov avslöjar verkets moral och avslöjar det verkliga värdet av rovdjurets tal och handlingar. Så fort vargen visade sitt hyckleri, avslöjade sin oförtäckta beräkning, släpade han lammet för att slitas i stycken. Ett rimligt liv, baserat på strikta men rättvisa lagar, är en sak. Men verklighetens omoral och lögner är en helt annan sak. Och hennes omoraliska kritik kritiseras av den store fabulisten.

Här är den djupa meningen gömd i detta enkla verk som vi känner till från skolan!