Augustinus den välsignade, "Bekännelse": sammanfattning, läsarrecensioner

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Sammanfattning av den salige Augustinus "bekännelse" bör vara känd för alla som är intresserade och vill förstå världslitteraturens historia, liksom den medeltida filosofins egenheter. Under medeltiden kontrollerade den katolska kyrkan helt människors och samhällets liv i Europa. Det var den heliga Augustinus åsikter och verk som hade ett avgörande inflytande på henne i många frågor. Det är värt att vända sig till hans lära för att börja förstå ursprunget till katolicismen.

Biografi om en religiös filosof

Sammanfattning av den heliga Augustinus "bekännelse" bör kommas ihåg för att förstå hur religiösa filosofers världsbild bildades under många århundraden. Aurelius Augustine föddes i Thagaste 354. Idag är det en stad som heter Souk-Ahras, som ligger i nordöstra Algeriet.

Hans föräldrar hade olika religiösa åsikter. Modern var kristen och fadern var hedning. Detta lämnade ett visst avtryck på hans förståelse av världen och karaktären.

Familjen hade lite pengar, men föräldrarna lyckades ändå ge sin son en kvalitetsutbildning. Till en början var det bara hans mamma som var inblandad i hans uppväxt, sedan gick han ut gymnasiet i Tagaste. Vid 17 års ålder åkte han till Kartago, där han studerade retorik. I den här staden blev han kär i en flicka som han levde tillsammans med i 13 år utan att gifta sig, även efter att de hade fått ett barn, eftersom hon var av låg börd.

Som ett resultat fungerade inte Augustines familjeliv. Hans mamma valde en brud som var lämplig för hans status, men bröllopet måste skjutas upp, eftersom flickan bara var 11 år gammal. Han tillbringade den här tiden med en ny älskare, lämnade sedan också sin älskarinna och bröt sin förlovning med sin brud.

I filosofin, i början, var han influerad av Ciceros verk, han var också genomsyrad av manikéernas idéer, men blev snart desillusionerad av dem och beklagade den bortkastade tiden.

Länge undervisade han på en av skolorna i Milano och upptäckte neoplatonismen, där Gud presenterades som något transcendent och bortom. Detta gjorde det möjligt för honom att ta en ny titt på de tidiga kristnas läror. Han började läsa apostlarnas epistlar, närvara vid moderna teologers predikningar och blev intresserad av monastikens idéer. År 387 döptes han under namnet Ambrosius.

Efter det sålde han alla sina ägodelar och skänkte pengar till de fattiga. När han dogmor, återvände han till sitt hemland och skapade en klostergemenskap. Augustinus dog 430.

Bekännelse

Sammanfattning av böckerna "Bekännelser" av den salige Augustinus låter dig få en komplett bild av detta viktiga verk. I själva verket är detta det vanliga namnet för 13 självbiografiska verk som skrevs av författaren 397-398. I dem berättar han om sitt liv, vägen till kristendomen.

Anses vara den första självbiografin i europeisk litteratur, och under nästa årtusende fungerade den som grund och litterär modell för de flesta kristna författare. De kände alla mycket väl till sammanfattningen av den salige Augustinus "bekännelse".

Det är anmärkningsvärt att boken bara täcker en del av hans liv - cirka 33 år av 40 levde vid den tiden. Den innehåller den viktigaste informationen om hans andliga väg, utvecklingen av religiösa och filosofiska åsikter. I analysen av den salige Augustinus "bekännelse" är det viktigt att betona den kristna beståndsdelen i detta arbete. Författaren beskriver sitt tidigare liv, där det fanns många vanföreställningar och laster. Han ber Gud om förlåtelse och prisar hans skrifter.

Han kritiserar också lärorna som han var intresserad av vid olika tidpunkter - nyplatonism, manikeism, astrologi, nyare böcker innehåller en tolkning av Första Moseboken, reflektioner över bekännelsens sakrament, treenighetsläran, resonemang om tidens, minnets och språkets väsen. När vi talar kort om den välsignade Augustinus "bekännelse", är det nödvändigt att uppehålla sig vid dessaögonblick.

Barndom och ungdom

Allra i början av sitt arbete berättar författaren i detalj om sin barndom, föräldrar, grundutbildning. Att komma ihåg sammanfattningen av böckerna av "Bekännelser" av den salige Augustinus är nödvändigt om du behöver förbereda dig för ett prov eller prov.

Ett viktigt skede i hans liv är ankomsten till Kartago, där han studerade på den retoriska skolan. På den tiden ansågs staden vara lastens centrum. Enligt sammanfattningen av kapitlen i den salige Augustinus "Bekännelser" kan det antas att författaren levde ett upplöst liv, i verkligheten är det inte så. I grund och botten gick den unge mannen till teatern för att se pjäser om kärlek, glömde inte sina studier, som han ägnade mycket tid åt.

manikeism

Under samma period blev han bekant med Ciceros verk när han arbetade på biblioteket. Efter att ha blivit bekant med Aristoteles "kategorier" blev han desillusionerad av Bibeln. Han började söka sanning i andra läror. Den manikanska sekten lovade att ge honom svar på alla hans frågor.

Deras undervisning baserades på filosofisk dualism. Manikeerna krävde askes från sina anhängare. De föraktade människokroppen och associerade den med ondskan. Augustinus i manikeismen lockades av ett sätt att övervinna sig själv, som han länge hade drömt om. Han fick först en teoretisk motivering för ondskans existens. I uppmaningen till självbestämmande såg han de medel han behövde för att uppfylla sitt livssyfte.

Inom sekten var Augustinus en vanlig novis, medan hans förbindelser med manikéerna varstark nog lockade han till och med några av sina vänner till sekten. Sekten hjälpte honom att avancera sin karriär.

Arbeta som retoriker

Efter att ha återvänt kort till sin hemstad, beskriver Augustine hur han återvänder till Kartago, efter att ha fått en position som retoriker. I den fjärde boken erkänner han hur han hamnade i en intellektuell återvändsgränd där han leddes av pseudovetenskap - astrologi och magi.

Efter en nära väns död sker stora förändringar med honom. Augustinus förstår att lycka inte kan erhållas från övergående varelser, och bara Herren förblir oförändrad. Själen kan bara i Gud finna ett lyckligt liv och frid.

Han är besviken på manikeismen, eftersom läran kraftigt begränsar den personliga friheten, vilket var av stor betydelse för författaren. Dessutom förstår han att manikéernas förklaringar om ondskans natur inte alls tillfredsställer honom.

Vägen till Rom

Från boken "Bekännelser" av den salige Augustinus får vi veta att filosofen efter det åker till Rom efter att ha fått ett intressant jobberbjudande. Han bestämmer sig snabbt för att flytta, eftersom han förväntar sig att hitta studenter som är intresserade av hans föreläsningar.

I själva verket är Rom inte bättre. Till en början undervisar han i retorik och samlar flera elever hemma hos sig. Han blir snart desillusionerad av sina anhängare och flyttar till Milano, dit även hans mamma anländer.

Ambroses inflytande

När vi berättar en sammanfattning av den heliga Augustinus "bekännelse", är det viktigt att uppehålla sig vid hansbekantskap med biskop Ambrose, som ägde rum i Milano. Författaren beundrar hans predikningar och beslutar sig till slut för att bryta med manikeismen.

Ambrose uppmanar honom att anamma katolsk tro. Under tiden, inom filosofin, är han förtjust i neoplatonismens idéer, men finner mycket snabbt många motsägelser i den. Ambrosius introducerar honom för den antika grekiske filosofen Plotinus verk.

Conversion

Den sjunde och åttonde boken i "Bekännelser" av den salige Augustinus (Aurelius Augustine) berättar om hans väg till Gud. Han försöker förstå dess väsen ur en filosofisk synvinkel. Han uppfattar det fortfarande inte som en ren ande, eftersom han fortfarande inte kan lösa frågan om ondskans ursprung. Den fortsätter den inre kampen, Augustinus återkommer gång på gång till frågan om förhållandet mellan anden och köttet.

Insikten kommer till honom att Gud är en absolut varelse. Täta möten med Ambrosius' biktfader, prästen Simplitianus, leder honom till den slutliga omvändelsen till den katolska tron. Han säger till sin mamma att han är redo att omvändas. Nästan hela den nionde boken ägnas åt hans andliga väg. I slutet berättar hon om sin mammas död, ger henne en detaljerad biografi.

Minnesegenskaper

I "Bekännelsen" av den salige Augustinus är sammanfattningen av den 10:e boken av särskild betydelse för att förstå filosofens väsen. Den analyserar minnets egenskaper.

Särskilt betraktar det som en skattkammare eller behållare där de otaliga bilderna som vi får från är gömdayttre sinnen. Dessutom innehåller den inte bara bilder av saker, utan de själva. Självmedvetenhet existerar på grund av minnet, som förbinder nuet med det förflutna, vilket gör att vi kan förutse framtiden.

Från sammanfattningen av "Bekännelserna" av den salige Augustinus 10, är boken av största intresse för många. I den diskuterar författaren minnets förmåga att omvandla upplevelsen av det förflutna till nuet. Dess närvaro bekräftas även av mänsklig glömska. Det är en nödvändig förutsättning för alla mänskliga handlingar. Denna specifika funktion manifesteras i förvärvet av intellektuell kunskap. I den ser Augustinus ett sinnligt element som lagrar kunskapsobjekt, bilder av ljud.

Detta koncept finns initi alt i hjärtat, med hjälp av reflektion söker minnet efter dem, börjar göra sig av med dem. Detta, enligt Augustinus, är grunden för kunskap.

Time

11 Boken "Bekännelser" av den salige Augustinus ägnas åt problemet med tiden. Hela bekännelsen är tillägnad Gud från början till slut. Författaren fortsätter sina filosofiska reflektioner och ber Herren att inspirera honom och hjälpa honom att upptäcka Bibelns sanna mening.

Filosofen tror att tiden som fanns före världens skapelse helt enkelt är omöjlig att föreställa sig, eftersom Gud skapade dem tillsammans.

12 Boken börjar med en diskurs om formlös materia som existerar utanför tiden. Författaren analyserar boken "Genesis", tillägnad människans ursprung. Han försöker länge formulera sin ståndpunkt, först efter långa reflektioner kommit fram till att mycket av vadsom anges i de heliga skrifterna, är helt enkelt inte tillgänglig för oss. Men den innehåller sanningen, så den måste behandlas med vördnad och ödmjukhet.

13 boken är tillägnad andliga funktioner och skapelsen. I slutet av sin självbiografi sviker han sig själv till Herrens nåd, som är bortom tid och bortom fred.

Arbetets öde

Detta verk av filosofen var av stor betydelse och blev hans livs huvudverk. Tvister om dess innehåll har pågått sedan 400-talet. Recensionerna av detta verk under århundradena har sett väldigt olika ut.

För närvarande tror man att "Bekännelse" främst är intressant eftersom det är en berättelse om bildningen av mänskligt tänkande, förutsättningarna för uppkomsten av ett filosofiskt ögonblick. Förståelse och medvetenhet om dessa förhållanden avgör till stor del dess innehåll. Man tror att Augustinus var en av de första som i detalj analyserade processen att bli sitt eget "jag".

Detta är ett djupt psykologiskt arbete som förblir bevis på vägen till att bli filosofens originella och unika personlighet.

Structure

Strukturen av denna bok är ovanlig, eftersom den samtidigt riktar sig till Gud, till alla troende och även till eftervärlden.

I analysen av "Bekännelser" trodde många forskare att den salige Augustinus försökte skriva en självbiografi som skulle svara på frågorna som ställdes vid den tiden. I slutet av 300-talet konfronterades kyrkan med det donatistiska kätteriet. Det var en rörelse som, under täckmantel av det Heligas okränkbarhetBibeln ställde faktiskt rika romerska kolonister mot fattiga berberbönder. Hippon var ett av centrumen för en sådan rörelse.

Så den här texten kan anses vara ett kraftfullt och effektivt verktyg i de ideologiska striderna som utspelade sig vid den tiden.

Vissa svårigheter ligger i det faktum att boken skrevs 30 år före författarens död, 13 år efter hans omvändelse. Självbiografin är fragmentarisk, eftersom den bara når ögonblicket för författarens mors död. Den berättar inte om efterföljande viktiga händelser i hans öde.

I recensioner av den här boken noterar många läsare att det här är en fantastisk bok om en persons väg till Gud, som kommer att vara användbar för alla som tvivlar på om det är värt att tro på den gudomliga essensen av allt som händer. Augustinus beskriver sina synder med fantastisk psykologisk noggrannhet, bokstavligen från spädbarnsåldern. Läsare erkänner att det här arbetet hjälpte dem att ta en ny titt på världen, ompröva sin inställning till många saker som händer runt omkring.