Tyutchevs liv och verk. Teman för Tyutchevs arbete

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Tyutchev är en av 1800-talets framstående poeter. Hans poesi är förkroppsligandet av patriotism och stor uppriktig kärlek till fosterlandet. Tyutchevs liv och verk är Rysslands nationella skatt, det slaviska landets stolthet och en integrerad del av statens historia.

Början på en poets liv

Fjodor Tyutchevs liv började i Oryol-provinsen den 5 december 1803. Den framtida poeten föddes i en familjegård som heter Ovstug. Fedor Ivanovich började få utbildning hemma, studerade latin och antik romersk poesi. Vid tolv års ålder höll pojken redan på att översätta Horaces odes. År 1817 deltog Tyutchev i föreläsningar vid Moskvas universitet (vid institutionen för litteratur).

Den unge mannen fick sitt examensbevis 1821. Sedan gick han in i utrikeskollegiets tjänst, han skickades till München. Poeten återvände till Ryssland först 1844.

Periodisering av kreativa perioder

Fjodor Ivanovich Tyutchevs första kreativitetsperiod varar från 1810-talet till 1820-talet. Vid denna tidpunkt skriver den unge poeten sina första dikter, som stilmässigt påminner om 1700-talets poesi.

Den andra perioden börjar under andra hälften av 1820-talet och varar till 1840-talet. Dikten med titeln "Glimt" är redan den ursprungliga Tyutchevs karaktär, som kombinerar rysk oddiktning från 1700-talet och traditionell europeisk romantik.

Den tredje perioden omfattar 1850-1870-talen. Han kännetecknas av skapandet av ett antal politiska dikter och medborgerliga traktater.

Ryssland i Tyutchevs verk

När poeten återvänder till sitt hemland innehar poeten tjänsten som senior censor i utrikesministeriet. Nästan samtidigt med detta går Fedor Ivanovich med i Belinskys cirkel och fungerar som en aktiv deltagare i den. Dikter läggs fortfarande undan i en låda, men ett antal artiklar publiceras på franska. Bland de många avhandlingarna finns också "Om censur i Ryssland", "Påvedömet och den romerska frågan". Dessa artiklar är kapitel i en bok med titeln "Ryssland och väst", som Tyutchev skrev inspirerad av revolutionen 1848-1849. Denna avhandling innehåller bilden av Rysslands tusenåriga makt. Tyutchev beskriver sitt hemland med stor kärlek och uttrycker tanken att det är uteslutande ortodoxt till sin natur. Detta arbete presenterar också tanken att hela världen består av ett revolutionärt Europa och det konservativa Ryssland.

Poesi antar också en slogannyans: "To the Slavs", "Vatican Anniversary", "Modern" och andra dikter.

Många verk speglar kärleken till naturen, somoskiljaktig från kärleken till fosterlandet. Tyutchev hade sådan tilltro till Ryssland och dess starka invånare att han till och med skrev till sin dotter i brev att hon kunde vara stolt över sitt folk och att hon säkert skulle vara lycklig, om så bara för att hon föddes som rysk.

Fyodor Ivanovich vänder sig till naturen, sjunger om sitt fosterland, beskriver varje daggdroppe på gräset, så att läsaren genomsyras av samma ömma känslor för hans land.

Poeten lyckades alltid hålla fria tankar och känslor, han underkastade sig inte den sekulära moralen och ignorerade sekulär heder. Tyutchevs kreativitet är höljd i kärlek till hela Ryssland, till varje bonde. I dikter kallar han henne för den europeiska "frälsningens ark", men kungen skyller på alla problem och förluster för sitt stora folk.

Tyutchevs liv och verk

Fjodor Ivanovichs kreativa väg sträcker sig över mer än ett halvt sekel. Under denna tid skrev han många avhandlingar, artiklar, inklusive på främmande språk. Trehundra dikter skapade av Tyutchev är placerade i en bok.

Forskare kallar poeten en senromantiker. Tyutchevs verk har en speciell karaktär också eftersom han bott utomlands under lång tid, på grund av detta kände sig författaren vilsen och alienerad i många år.

Vissa historiker och litteraturkritiker delar villkorligt in Fjodor Ivanovichs liv i två stadier: 1820-1840. och 1850-1860

Det första steget ägnas åt studiet av sitt eget "jag", bildandet av en världsbild och sökandet efter sig själv i universum. Det andra steget, å andra sidan,fördjupad studie av en persons inre värld. Den huvudsakliga bedriften under denna period kallas "Denisiev-cykeln" av kritiker.

Huvuddelen av Fjodor Tyutchevs texter är dikter som är filosofiska, landskapsfilosofiska till sin natur och, naturligtvis, ett kärlekstema. Till den senare hör också poetens brev till sin älskade. Tyutchevs verk inkluderar också civil-politiska texter.

Tyutchevs kärlekstexter

1850-talet kännetecknas av uppkomsten av en ny konkret karaktär. Det blir en kvinna. Kärleken i Tyutchevs arbete antog en specifik form, mest av allt märks detta i sådana verk som "Jag kände mina ögon", "Åh, hur mordiskt vi älskar" och "Sista kärlek". Poeten börjar studera den kvinnliga naturen, försöker förstå hennes väsen och förstår hennes öde. Tyutchevs älskade tjej är en person som har höga känslor tillsammans med ilska och motsägelser. Texterna är genomsyrade av författarens smärta och ångest, det finns melankoli och förtvivlan. Tyutchev är övertygad om att lycka är det ömtåligaste på jorden.

Denisiev-cykel

Denna cykel har ett annat namn - "kärlekstragedi". Alla dikter här är tillägnade en kvinna - Elena Aleksandrovna Denisyeva. Poesin i denna cykel kännetecknas av förståelsen av kärleken som en verklig mänsklig tragedi. Känslor här fungerar som en dödlig kraft som leder till förödelse och efterföljande död.

Fyodor Ivanovich Tyutchev deltog inte i bildandet av denna cykel, och därför finns det tvister mellan litterärakritiker om vem dikterna är tillägnade - Elena Denisyeva eller poetens fru - Ernestine.

Betonade upprepade gånger likheten mellan kärlekstexterna i "Denisiev-cykeln", som är bekännande till sin natur, och smärtsamma känslor i Fjodor Dostojevskijs romaner. Nästan ett och ett halvt tusen brev skrivna av Fjodor Ivanovich Tyutchev till sin älskade har överlevt idag.

Naturtema

Naturen i Tyutchevs verk är föränderlig. Hon känner aldrig fred, förändras ständigt och befinner sig ständigt i kampen mot motsatta krafter. Att vara i den ständiga förändringen av dag och natt, sommar och vinter, är det så mångfacetterat. Tyutchev sparar inte epitet för att beskriva alla hennes färger, ljud, dofter. Poeten humaniserar henne bokstavligen och gör naturen så nära och relaterad till varje person. När som helst på året kommer alla att hitta egenskaper som är karakteristiska för honom, i vädret kommer han att känna igen sitt humör.

Människan och naturen är oskiljaktiga i kreativitet, och därför kännetecknas hans texter av en tvådelad komposition: naturens liv är parallellt med mänskligt liv.

Kännetecknande för Tyutchevs verk är att poeten inte försöker se världen omkring sig genom fotografier eller målningar av konstnärer, han förser den med en själ och försöker urskilja en levande och intelligent varelse i den.

Filosofiska motiv

Tyutchevs verk är filosofiskt till sin natur. Poeten var från tidig ålder övertygad om att världen innehåller någon obegriplig sanning. Enligt hans åsikt kan ord inte uttrycka universums hemligheter, text kan inte beskrivauniversums mysterium.

Han söker svar på sina frågor genom att dra paralleller mellan mänskligt liv och naturens liv. Genom att kombinera dem till en enda helhet hoppas Tyutchev få veta själens hemlighet.

Andra teman för Tyutchevs kreativitet

Tyutchevs världsbild har ett annat karaktäristiskt drag: poeten uppfattar världen som en dubbel substans. Fedor Ivanovich ser två principer som ständigt kämpar sinsemellan - demonisk och idealisk. Tyutchev är övertygad om att livets existens är omöjligt i avsaknad av minst en av dessa principer. Så i dikten "Dag och natt" uttrycks motsatsernas kamp tydligt. Här är dagen fylld av något glädjefyllt, vit alt och oändligt lyckligt, medan natten är det motsatta.

Livet är baserat på kampen mellan gott och ont, när det gäller Tyutchevs texter - en ljus början och en mörk sådan. Enligt författaren finns det ingen vinnare eller förlorare i denna strid. Och detta är den viktigaste sanningen i livet. En liknande kamp äger rum inuti personen själv, hela sitt liv strävar han efter att veta sanningen, som kan döljas både i hans ljusa början och i den mörka.

Härifrån kan vi dra slutsatsen att Tyutchevs filosofi är direkt relaterad till globala problem, författaren ser inte existensen av det vanliga utan det stora. I varje mikropartikel betraktar han universums hemlighet. De filosofiska texterna av Fjodor Ivanovich Tyutchev avslöjar all charm i världen omkring oss som ett gudomligt kosmos.