Ivan Krylov och populära uttryck från fabeln "The Mirror and the Monkey"

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Fabler skrevs av många litterära personer, men Ivan Andreevich Krylov blev känd mer än andra fabulister: hans efternamn, liksom namnen Lafontaine och Aesop, blev nästan synonymt med fabeln.

Fabelförfattaren I. A. Krylov

Ivan Andreevich kom från en fattig familj till en anställd vid ett dragonregemente. Hans far var "inte utbildad i naturvetenskap", men han kunde skriva, och han älskade att läsa ännu mer. Sonen fick av sin far en hel kista med böcker och läskunnighetslektioner.

Som tonåring förlorade han sin far, men fortsatte att studera franska i en förmögen grannes hus, samtidigt som han var i offentlig tjänst. Ivan försökte skriva redan då och visade sina verk för kunniga litteraturkritiker. Tragedierna och dramerna han skrev var dock långt ifrån perfekta, även om de gav en uppfattning om Krylovs potential.

Författaren var rastlös i sitt humör och letade ständigt efter nya möjligheter och stilar. Den motsträviga andan drev honom till förändring och risk: hela perioder av hans biografi flyr från forskarnas synfält. Var var han? Hurgjorde?

Den till synes kaotiska rörelsen blev faktiskt en sten på vilken den framtida fabulistens färdigheter finslipades.

Krylovs vassa fjäder

Hans karaktär var skeptisk och sarkastisk: Ivan Andreevich brukade se de negativa aspekterna av fenomen och människors löjliga handlingar. Från barndomen var han ett fan av Lafontaine, den berömda franska fabulisten, och försökte upprepade gånger översätta sina fabler till ryska.

Från sin ungdom skrev Krylov verk med en satirisk prägel: han var benägen att fördöma inte bara sociala laster, utan också kända medborgare, och förlöjligade dem skoningslöst.

Krylov publicerade anklagande tidskrifter, tryckte litterära karikatyrer och satir. Publikationernas liv var dock kort, de var inte särskilt populära, och förlaget stängde dem ganska snart.

Ivan Andreevich slutade aldrig leta efter sin nisch. I början av 1800-talet visade Krylov översättningar av La Fontaine för fabelkännaren I. I. Dmitriev, som han svarade: "Detta är din sanna familj; du har äntligen hittat den."

Och verkligen, hela Krylovs karaktär passade perfekt till fabulistens aktiviteter: hans skeptiska, skarpa sinne och observation, och en satirisk uppfattning om verkligheten och utbildning. På jakt efter sin egen stil polerade Ivan Andreevich sina förmågor och blev gradvis en mästare på ord.

Ordspråk ur Krylovs fabler

Så, Ivan Andreevich hittade äntligen sin unika nisch inom litteratur. Det är betydelsefullt att från det ögonblicket hans karriär ochden ekonomiska situationen började gradvis gå uppåt.

Krylov gick med i Imperial Public Library, varifrån han gick i pension som en rik man många år senare. Hans fabler blev populära och publicerades under hans livstid: 9 samlingar publicerades inom 35 år!

Mästerligt sammansatta talvändningar, fulla av satir och ibland förlöjligande, ofta förvandlade till bevingade uttryck från en fabel! "Spegel och apa", "Kvartett", "Svan, Kräfta och Gädda" - varje verk innehåller rymliga och precisa kränkande fraser som får läsaren att le.

Vem är inte bekant med uttrycken: "Det är ditt fel att jag vill äta" eller "Ja, det är bara saker som finns kvar"? Det är Krylovs repliker som har förvandlats till talallegorier.

236 fabler skrivna av författaren - den ena vackrare än den andra. Betydelsen av Krylovs fabler studeras idag i skolans läroplan, för trots ett och ett halvt sekel som har gått sedan hans tid förblir satiren av fabler relevant, och karaktärerna är löjligt igenkännliga. Alla elever kommer lätt ihåg de populära uttrycken från fabeln.

Mirror and Monkey

Fabeln berättar om en medvetslös apa. Hon har ingen aning om hur hon ser ut utifrån, eller vill inte veta. Det är lättare och mer intressant för henne att hitta brister i sina "skvaller" - hon vet nästan allt om dem.

När den observanta Kum-Bear försiktigt försöker antyda för apan att detta är hennes egen spegelbild, hoppar hon helt enkelt över hans ordöron. "Ingen tycker om att känna igen sig i satir", sammanfattar författaren hånfullt.

Fabeln består bara av några få rader, men hur exakt beskriver den kritiken och hyckleriet som är så vanligt i samhället! Krylov förlöjligar träffande apans frottéegoism och andliga blindhet Krylov: Apan och spegeln blir symboler för orimlig självinbilskhet och når det löjliga.

Författaren förlöjligar skoningslöst mänskliga laster, enligt alla regler för fabelskrivning - i bilder av djur. Han väljer på ett mästerligt sätt inte bara handlingen och karaktärerna, utan också de ord de uttalar. Särskilt roliga och frätande är de bevingade uttrycken från fabeln.

The Mirror and the Monkey är i huvudsak två huvudkaraktärer: apan behöver bara björnen för att diskutera "skvaller" och skryta: de säger, jag är inte sådan! Björnens råd, som fabulisten skriver, "bara slösat bort förgäves." Fabelns rader framkallar ett ofrivilligt leende från alla: alla kom ihåg någon från omgivningen som såg ut som en apa. Författaren verkar uppmuntra läsarna att se sig själva i spegeln, att upptäcka och neutralisera "apan i sig själva".

Bevingade uttryck från fabeln "The Mirror and the Monkey"

I en så kort fabel har många uttryck redan blivit bevingade: folk använder dem i konversation som väletablerade, vilket betecknar ett välkänt fenomen.

Till exempel, på tal om ett giftigt skvaller som bara ser andra människors tillkortakommanden omkring sig: "Varför överväga att jobba för skvaller, är det inte bättre att vända om för sig själv, gudfar?"

Pratar om en person som skyller på andra föregna synder: "De läste om mutor till Klimych, och han nickar smygande mot Peter."

Många välriktade, vågade, fulla av satirrader, som om de skulle ta över författarens efternamn, har blivit bevingade idag! Innebörden av Krylovs fabler är uppenbar - de avslöjar mänskliga laster som har blivit vanliga.