Persisk sufipoet Jalaladdin Rumi: biografi, kreativitet

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Jalaladdin Rumi är en persisk sufipoet som levde på 1200-talet. Han är känd för många under namnet Mevlana. Detta är en visman och mentor, vars undervisning har blivit en modell för moralisk tillväxt. Vi kommer att prata om denna stora tänkares biografi och verk i den här artikeln.

Vad är sufism?

Låt oss först kort förklara varför Rumi anses vara en sufi-poet. Faktum är att sufier kallades anhängare av sufismen, en islamisk esoterisk rörelse, som kännetecknades av hög andlighet och askes. Uppstod på 700-talet.

Jalaladdin Rumi: biografi

Den store poeten föddes 1207 i staden Balkh, som låg i norra delen av dagens Afghanistan. Bah ad-Din Walad, hans far, var under dessa år den mest kända teologen. Han ansåg sig vara en andlig och ideologisk anhängare av den berömda mystikern och sufi al-Ghazali.

År 1215 tvingas familjen Valad fly från sin hemstad under förevändning av en pilgrimsfärd till Mecka. Faktum var att Rumi var rädd för eventuella repressalier från Khorezmshah, mot vars politik predikanten ofta uttalade sig.

På väg till Rum var resenärerna tvungna att göra ett stopp i Nashapur. Här träffade hela familjen textförfattaren Firuddin Attar, en berömd sufipredikant och lärare. Attar såg omedelbart i Valads son ordgåvan och förutspådde en stor framtid för honom, inte bara som poet, utan också som andlig mentor. Som avsked gav Firuddin unga Rumi en mycket värdefull gåva - "Hemligheternas bok". Jalaladdin skildes aldrig med henne under hela sitt liv och höll henne som det mest värdefulla.

Flytt till Rom

Det finns en historia som hände i Damaskus. Ibn al-Arabi, en berömd sufi och lärare, såg Rumi gå bakom sin far och sa: "Titta på havet som följer sjön."

Jalaladdin Rumi och hans familj vandrade länge efter att ha lämnat Balkh. Till slut bestämde sig Walad för att stanna i staden Konya, huvudstaden i Rum. Under de åren blev denna stad en tillflyktsort för alla som flydde från de mongoliska räder som ödelade islamiskt territorium. Därför fanns det många poeter, vetenskapsmän, mystiker och teologer här.

Rumi bodde här länge. Och snart träffade han en äldre sufi vid namn Shams ad-Din, vars åsikter i hög grad påverkade bildandet av en ung man. Det var Shams som kunde tända den mycket totala och allomfattande mystiska kärleken i Jalaladdins hjärta, som senare blev grunden för poetens verk.

Rumis syn på tro på Gud

Jalaladdin Rumi tillbringade mycket tid i samtal med Shams ad-Din, som han inte gillade särskilt mycketanhängare av den första. Det slutade med att Shams dömdes till döden och mördades brut alt.

Otrolig sorg drabbade Rumi, som förlorade personen som stod honom närmast. Detta ledde till att poeten blev ännu mer akut medveten om verkligheten. Lämnad ensam med smärta och död kände poeten vad orättvisa och grymhet är. Han börjar plågas av frågor om hur rättvis, kärleksfull och vänlig Gud kunde tillåta sådan ondska att hända på jorden, eftersom allt är föremål för honom, och ingenting händer bortom hans vilja.

Ur dessa tankar börjar grunden för Rumis filosofi gradvis ta form. Poeten förstår att Gud inte är något annat än kärlek till Gud, som till sin natur är gränslös och alltupptagande. Som andra anhängare av sufismen hade Rumi en extremt negativ inställning till intellektuell spekulation. Därför strävade han mer efter bildspråk, och gjorde jämförelser mellan Guds kärlek och tillståndet av berusning, vilket leder till extas och galenskap. Rumi trodde att endast sann hänsynslöshet och att gå över de vanliga gränserna kan leda en person till sann nykterhet och förmågan att befria sig själv från rationalitetens och sinnets bojor.

Endast gränslös tillit till tillvaron (livets process) kan tillåta en person att känna lättheten och friheten av att vara och förstå att livet och allt som händer i det existerar enligt dess ofattbara lagar, i vilka det finns logik, men det är inte föremål för det mänskliga sinnet. Det viktigaste som en person behöver bemästra är tillit och acceptans för vad som händer som det är, eftersom det faktum attett nyfiket sinne, som försöker hitta ett mönster, letar bara efter nonsens, det finns en djupaste helig mening.

En fråga om fri vilja

Jalaladdin Rumi, poetens böcker bekräftar detta, han funderade på allvar över problemet med den fria viljan - har var och en av oss vårt eget öde, som bestämmer hela vårt liv, eller är en persons liv ett blankt blad där du kan skriva din egen berättelse endast styrd av önskningar. Rumi förstod dock att ingen någonsin skulle kunna lösa tvister mellan anhängare av dessa synpunkter, eftersom det är omöjligt att hitta det sanna svaret genom logiska resonemang. Därför trodde poeten att denna fråga borde flyttas från sinnets rike till där "hjärtat styr".

En person full av kärlek till Gud smälter samman med livets universella hav. Efter det, vilken handling han än gör, kommer den inte att tillhöra honom, den kommer från havet. Trots att en person anser sig vara något separat, förblir han en annan våg på vattenytan. Men så snart han ser djupt in i sig själv, vänder sig bort från det yttre, börjar fokusera på centrum och inte på periferin, kommer han att förstå att allt existerande är en odelbar och enhetlig helhet. Omfattande och allomfattande kärlek kan förvandla en person så mycket att de frågor som tidigare plågade honom så mycket kommer att försvinna av sig själva. Han börjar känna enhet med Varandet självt, vilket ger honom en känsla som kan beskrivas som "Jag är gud."

Sufi Brotherhood

Efter Shams död blir Rumi lärare på en muslimsk skola. Här använder han en ny metod för undervisning - han introducerar eleverna till Koranen, med hjälp av sufitraditioner.

Jalaladdin Rumi lade stor vikt vid ramsor, danser och musik. Poetens dikter speglar hans syn på dessa konster: jordisk musik föreföll honom som en återspegling av de himmelska sfärernas melodier, som beteckna skapelsens stora mysterium; dervischdansen var personifieringen av planeternas dans, som fyllde universum med jubel och glädje.

Under samma år skapar Rumi Maulawiya Sufi-brödraskapet, där grundarens läror är av stor betydelse. Organisationen fortsatte att existera efter poetens död och spred sig gradvis över det osmanska riket. I vissa muslimska länder finns det än i dag. Unga män accepteras i brödraskapet, som efter initiering måste bo i klostret i 3 år.

Death

Rumi ägnade sina sista år åt rättsvetenskap och litterärt arbete. Poeten dog 1273 vid 66 års ålder i staden Konya.

I dag är Jalaladdin Rumi erkänd som den största mystikern genom tiderna. Hans filosofiska åsikter och grunder för undervisning återspeglades i poesi, som han ansåg vara det bästa sättet att uttrycka sin tacksamhet och kärlek till det gudomliga.

Kreativitetsegenskaper

På ett eller annat sätt, men först och främst var Rumi därför. Hans lyriska "Divan" inkluderar olika poetiska genrer: rubais, gaseller, qasidas. Rumi Jalaladdin predikade i dem idén om värdet av mänskligt liv och förnekade formalism, ritualism och skolastik. "Dikten om den dolda meningen", som ingår i Masnavi-samlingen, återspeglade tydligast dessa idéer.

Trots att dikterna skrevs inom ramen för religiös idealism, väckte de ofta revolutionära känslor och till och med massornas handlingar.

Masnavi

För inte så länge sedan kom boken”The Road of Transformations. Sufi-liknelser”(Jalaladdin Rumi). Men få människor vet att detta inte är ett helt verk, utan bara en del av en stor episk-didaktisk dikt, som räknar omkring 50 000 verser, som kallas "Masnavi". Översatt betyder "par".

I detta arbete, i form av lärorika berättelser med lyriska och moraliserande utvikningar, predikar Rumi sina idéer. Masnavi som helhet kan kallas en encyklopedi av sufism.

Det finns ingen enskild handling i dikten. Men alla berättelser förenas av en enda stämning, som uttrycks i rimmade kupletter, upprätthållen i en enda rytm.

"Masnavi" är ett av de mest lästa och respekterade verken i den muslimska världen. När det gäller världslitteraturen gav dikten Rumi titeln som den största panteistiska poeten.

Jalaladdin Rumi-citat

Här är några citat från poeten:

• "Du föddes med vingar. Varför krypa genom livet?”.
• "Oroa dig inte. Allt som går förlorat kommer tillbaka till dig i en annan skepnad.”
• "Att upprepa någon annans ord betyder inte att man förstår deras innebörd."

Trotsunder de senaste århundradena har Rumis poesi och filosofi fortsatt att vara mycket populär inte bara bland muslimska folk, utan även bland européer.