Dikter om Ryssland: recension, beskrivning, lista, författare och analys

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Vad utgör bilden av fosterlandet för varje person som bor i Ryssland? Förmodligen från två komponenter: för det första, platsen där han bor, och för det andra, från dess gränslöshet, från dess stora vidder. Den andra komponenten uppfattas naturligt som andning. Dikter om Ryssland, skrivna av de bästa poeterna, tillåter oss att utöka vår förståelse av landet, helt och hållet passa in i en rysk persons mentalitet.

The sun of rysk poesi

Det är omöjligt att inte säga åtminstone några ord om A. S. Pushkin. Om du öppnar en volym av hans verk kan du välja dikter om Ryssland och visa det från olika vinklar. Men en av de mest anmärkningsvärda, om vi talar direkt och opartiskt om hemlandet, och samtidigt lugnt, utan uttryck, ahhs och ohhs, är The Ruddy Critic (1830).

vind, så att löven faller i pölar. Inte ens hundardet är sett. Sådan ödslighet. "Var är skönheten?" frågar författaren. Och ögat ser bara en oändlig slätt, svart jord genomdränkt under höstens regn. Ja, en patetisk liten man som bär en barnkista under armen för att sjunga den i kyrkan och snabbt begrava den. Det här är en ärlig dikt om Ryssland som inte behöver speciella kommentarer. Den innehåller all sanning och smärta gömd under ironi. Författaren är bara 31 år gammal, och han blundar inte för någonting. Geniet som dök upp efter Pushkins död kommer också att se öppet och även ärligt, men på ett annat sätt, skriva dikter om Ryssland.

Låt oss prata om M. Lermontov

Med avresa till Kaukasus säger han bittert adjö till det otvättade landet, som liksom A. Pushkin inte tvättas med schampo, vägarna är fulla av oframkomlig smuts. Ett vidrigt land med slavisk lydnad som genomsyrade det ryska samhället från topp till botten. Nikolaev Ryssland är en av de mest vidriga varianterna av det bysantinska riket, där bara en antydan till kejsarens ord är lagen. Han får bara det han vill höra. Det är inte fråga om någon människovärde med tjänstemäns apparat som ser allt och lyssnar på allt och rusar ikapp för att förmedla.

Poetens dikter om Ryssland är inte begränsade till detta. Några månader senare, i Kaukasus, kommer han att se annorlunda på henne.

Surprise

Kall som en kirurgs skalpell tystnar Lermontovs sinne vid tanken på stäppländerna, där gräset har varit tyst i århundraden, på svajandet av gränslösa skogar, på översvämningarna av enorma floder som havet. Och hennes ärafläckad av blod, dess stolta frid och omhuldade, mörka traditioner från djup antik ekar inte i poetens själ. Något annat är honom nära och kärt - en landsväg, och inte till häst, utan i en enkel vagn där du kan lägga dig ner och titta på den enorma himlen, gnaga på halmstrån och vänta på ljusen i de sorgliga fönstren. byar.

Vad mer är kärt för en poet

Vad skriver Lermontov härnäst? Ryssland (dikten "Moderlandet") verkar liknande och till skillnad från byn Pushkin, som nämndes ovan. Kan ett sådant Ryssland, som skalden vidare beskriver, behaga en ren, välmenande borgare, som till och med har prydliga stigar i skogen? aldrig! Det är kraftfullt, och vilt och obegripligt. Och detta skrämmer utlänningar. Men låt oss fortsätta analysen av dikten. Ryssland, eller snarare det lantliga Ryssland, som Lermontov älskar, representeras av ett dis av stubb, en konvoj som sover i stäppen och ett par vita björkar som står på en kulle mitt i ett gult fält. Han är glad över att se en blygsam bonderikedom - en komplett tröskplats. Till och med en stackars koja med halmtak, men inte främmande för estetiken (utskurna luckor på fönstret), framkallar ett gensvar, glädje i själen.

Och vilken utlänning kommer att titta på de festliga danserna med stamp och vissling en kall daggvåt kväll fram till midnatt, på detta vilda nöje som kan skrämma med sin omätliga styrka? Allt detta ligger nära och kärt för den verkligt ryska själen, som inte känner några gränser i någonting. Själen är lika bred som utrymmena som har fostrat den.

Aforismer

Byn Tyutchev Ovstug var mycket gynnsam för att bli kär i bredhorisonter, vidsträckta stäpper, gränslösa fält och urskogar i Bryansk-distriktet. Allt detta skapade den mest poetiska atmosfären, som poeten inte glömde vare sig i ett främmande land eller i St. Petersburg. Så här beskrev hans äldsta dotter Anna honom.

Han var en man med ett brinnande, briljant sinne, djärvt svävande i tankarnas och särskilt fantasins sfärer, men rastlös och ostadig på området för religiösa övertygelser och moraliska principer. Med åldern började han uttrycka sina tankar mer aforistiskt och skapade små mästerverk från kvaträn.

Exceptionell skapelse

Som Schopenhauer sa, "den som tänker klart, han säger tydligt." Detta kan tillskrivas alla de citerade mästerverken - "Ryssland kan inte förstås med sinnet" (Tyutchev). Dikten är fullt känd för alla, det råder ingen tvekan om det. Det går verkligen hand i hand med både Pushkins och Lermontovs förståelse av landet. Lermontov älskade, i motsats till förnuft och sinne, fäderneslandet, och denna kvat säger att sinnet, när det kommer till Ryssland, inte har något med det att göra. Hon är helt speciell. Västeuropeiska normer passar henne inte. Ryssland är varken väst eller öst.

Stigen, som vi redan har sett, kommer hon att ha sin egen, i pauser och omvälvningar. Detta visades på nittonhundratalet. Tre revolutioner, till och med fyra, på ett sekel, är inte det för mycket för ett land? Och nu, när det har skett ytterligare en rivning, kollapsen av den fantastiska idén att bygga en ny aldrig tidigare skådad värld som väckte fantasin, vad återstår att göra i en tid av tidlöshet? Bara tro. Som Tyutchev sa. Det är santpå 17-30-talet kan Ryssland inte förstås med sinnet (Tyutchev). Dikten bekräftade detta till fullo. Sedan skedde ett andligt uppsving på grundval av en absolut icke-livsidé – att bygga ett samhälle av universell jämlikhet. Och hur långt ville poeten titta? Han kanske är profetisk, men han var förtjust i mystik, roterande bord, medier och förutsåg något under sina 63 år.

Silver Age Literature

I slutet av 1800-talet bröt de gamla formerna av det poetiska ordet samman, och Bryusov stod vid symbolismens ursprung. Alexander Blok följde honom och gick om honom som poet, tänkare och siare. Cykeln "Motherland" skapades i nio år. Blok kom till honom två år efter den första ryska revolutionen. I cykeln, omedelbart efter "På Kulikovo-fältet" är "Ryssland". Det är nog ingen slump att efter orden om att hjärtat inte kan leva i fred ligger den tidigare skrivna dikten "Ryssland", och innan den är uppropet - "Be!" Hur kändes Blok? "Ryssland" är en genomträngande öm dikt, även om poeten säger att han inte vet hur han ska tycka synd om sin infödda sida. Men hans kärlek och beundran för henne är synonymt med medlidande. Den första kvaden börjar med bilden av en väg med lösa hjulspår. Men skönheten som människor överallt försöker omge sig med avslöjas i målade stickor. Och de gråa hyddorna i ett fattigt land blinkar förbi, och den av Blok älskade vinden sjunger ryska sånger. Och från detta kommer tårar i ögonen, som de första kärlekstårarna (jämförelse), som smärtsamt svarar på hjärtat och som inte kan behållas. Han föddes här och bär därför försiktigt sitt kors. Och korset ges till oss enligt vår styrka. Det var vad Blok kände. "Ryssland" - en dikt upp till vissahänsynslös grad, eftersom den lyriska hjälten håller med om att fosterlandet skulle ge sin skönhet till vem det vill.

Men skönheten är inte enkel - rån. Ingen bedragare kan hantera detta. Hon har bara en sak till att oroa sig för. Men det var få av dem, bekymmer, hände? Fosterlandskvinnan är vacker, men med sin mönstrade halsduk, neddragen till ögonbrynen, döljer hon sin skönhet tills vidare.

Detta är en analys av dikten "Ryssland". Det är fortfarande samma som Lermontov - ett fält och en skog. Och sedan på en lång väg är det omöjliga möjligt (en oxymoron). Låt honom bara titta från under halsduken. Och låt kuskens försiktiga långa sånger låta. Ryssland kommer att klara av alla motgångar och begär. Hur? Vem vet. Ryssland kan inte förstås med sinnet. Dikten stämmer helt överens med Tyutchevs slutsatser - man kan bara tro på Ryssland.

politiska trender från 1800-, 20- och 2000-talet

Det här är tre milstolpar i vår historia. När de feodala, sedan de kapitalistiska bröt samman, och senare försöker de upprätta nya rättsliga och juridiska ordningar, men de är för övrigt baserade på Stolypins förslag. Det vill säga, nu har inget nytt uppfunnits, men de kunde åtminstone väckas till liv. Men det viktigaste som inte finns nu i landet är att det inte finns någon gemensam inspirerande idé som folk skulle vilja följa. Kristendomen i alla länder genomgår en period av utrotning. Och trots att katoliker nu med liten iver försöker återuppliva honom, är detta praktiskt taget inte framgångsrikt. Ortodoxi, somförsöker stödja regeringen i vårt land, också i djup kris. Går våra andliga herdar till folket? Träffades de när de talade vid möten? Nästan aldrig. Som ett resultat bildas inte religiöst medvetande hos människor. Och om det är så, då ersätts det av hedendom.

De försöker fängsla oss med idén om evig ungdom, reklam för innovativa botemedel mot rynkor, ledsjukdomar, skapa en kult av kroppen, måla oss som vildar med tatueringar. Vi återvänder till rötterna, men på en ny vändning av spiralen. En poet i Ryssland betydde en gång mycket, mycket mer. En dag kanske en dikt, ryska poeter kommer att fylla en rysk persons själ med en ny blick på välbekanta saker.