"Sagan om Kozhemyak" som ett verk av forntida rysk litteratur

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

För ungefär tusen år sedan började de första manuskripten i Ryssland dyka upp, vars författare huvudsakligen var munkar - en liten armé av läskunniga människor. En av dem, "Sagan om svunna år", innehåller en beskrivning av slavernas historia, författarens inställning till det som hände.

Reflektion av livshändelser

Nikita Kozhemyaka, en ung ung hantverkare, som nämndes i The Tale of Bygone Years, ströp honom i en enda duell med en Pecheneg-fiende. "Sagan om Kozhemyak" är en berättelse om en ond orm som regelbundet tog en ung vacker flicka från varje hus och slukade henne. Turen har kommit att ge den kungliga dottern till ormen.

"Sagan om Kozhemyak" återspeglar händelserna som ägde rum på den tiden i slavernas och fientliga khazarstäppernas liv. Ett ganska vanligt fenomen var kazarernas tillfångatagande av slaverna med deras efterföljande återförsäljning till slaveri.

Ormen är bara en rövare och inkräktare, som symboliserar kazarerna. Till och med i finalen påminner "The Tale of Nikita Kozhemyak" om det verkliga förhållandet med dessa människor. Fördelningen av land och vatten lika mellan Kozhemyakoy och Serpent skildrar tulltjänstenKhazarer vid Kaspiska havets stränder. Med en sådan metafor förmedlade författaren ett konstant hot mot slaverna från Khazar-stammarna. Eftersom slavernas långa krig med kazarerna slutade med seger för det första, bör man tro att "Legenden om Kozhemyak" speglar just det slutliga förhållandet, det vill säga segern under 1000- och tidigt 1000-tal.

Heroes

I allmänhet nämns hjältarna för första gången sedan tiden då prins Vladimir började locka villiga nordliga människor för att skydda de slaviska gränserna. Det var ungefär två eller tre tusen av dem. Visserligen började de sjunga heroisk styrka och skicklighet mycket senare, under tiden för det tatarisk-mongoliska oket; sedan kom ordet "bogatyr" ("bogatyr") in i det ryska språket.

Kamp med Pechenegerna

"The Tale of Bygone Years" har bevarat två legender: om en ung man som slog en Pecheneg stark man, och om Belgorod-gelé. I den första ("Sagan om Kozhemyak") handlar det om hur duellen mellan två starka män skulle spela en avgörande roll i konfrontationen mellan Ryssland och Pechenegerna. Dessa var händelserna 992. Först efter att ha avslutat kriget med kazarerna återvände Vladimir till sitt hemland, men då dök de hatade pechenegerna upp på andra sidan Dnepr. Innan vi började kampen bestämde vi oss för att slåss en mot en. Om den ryska krigaren vinner kommer kriget att avbrytas, om Pecheneg vinner kommer det att pågå i tre år. Motståndare stod på motsatta stranden av floden Trubezh. En duell var tänkt att äga rum, men det fanns ingen modig man i Vladimirs läger, redo att slåss med Pecheneghjälte. Vladimir började sörja, men en krigare gick fram till honom med orden att den yngste sonen blev kvar hemma hos honom, som är så stark att han en gång av ilska slet i halva huden som skrynklades i hans händer.

På frågan om han kunde besegra Pecheneg bad den unge mannen att få testa sig själv genom att leda honom till ett slagsmål med en arg tjur. De överlämnade skyndsamt den unge mannen till regementet och satte en tjur på honom, rasande med ett glödhett järn. Den unge mannen lät tjuren komma närmare och drog ut en bit skinn tillsammans med kött från dess sidor. Kampen har börjat. Jämfört med den enorma och fruktansvärda Pecheneg-krigaren förlorade den ryska ungdomen mycket. Men så snart båda krigarna kämpade strypte den unge mannen Pecheneg till döds. Skrämda fiender flydde, och på platsen för striden grundade Vladimir staden Pereyaslavl. Så sägs det i den ryska krönikan "Sagan om svunna år". "The Tale of Kozhemyak" är en av hennes heroiska sidor.

Sedan dess har Nikita Kozhemyaka blivit hjälten i många legender, som, som bevis på sin mäktiga styrka, på en gång river flera vikta tjurskinn. Tiden gick och handlingen i duellen mellan Kozhemyaki och Pecheneg mytologiserades - nu var det en kamp med ormen. Sådana konstnärliga revisioner var inte isolerade. I den bessarabiska versionen slåss Stefan Voda också med ormen (i origin altolkningen - med turken).

"Legenden om Kozhemyak". Kort berättelse

Den kungliga dottern, som Ormen tog med till sin grotta, blev inte uppäten av honom, som andra flickor, på grund av hennes obeskrivliga skönhet. Ormen, istället för att äta upp henne, tog henne som sin hustru. Lär av honomatt endast en viss ung man Nikita Kozhemyaka är starkare än ormen, flickan förmedlar denna information till sin far genom att skriva en lapp och knyta den till halsen på hunden som följde henne. Och sedan utfärdar kungen en order att hitta Kozhemyaka och be honom att gå till strid med ormen. När Kozhemyaka såg att de kungliga budbärarna hade kommit till honom, slet han av rädsla sönder de tolv skinnen som han skrynklade i sina händer. Uppgiven av det faktum att han på grund av detta skulle lida en enorm förlust, vägrade den unge mannen först att rädda prinsessan. Sedan fördes de föräldralösa barnen som lämnades utan föräldrar på grund av den förbannade ormen till honom. Den unge mannen, rörd av deras sorg, går efter några förberedelser till ormen och dödar honom. Detta är legenden om ungdomen Kozhemyak, som besegrade Ormen.

Andra alternativet

En annan återberättelse innehåller en annan version av händelser. Den besegrade ormen ber Kozhemyaka om nåd och omarbetning av landet, vilket Nikita går med på. Utnyttjad till en plog börjar ormen plöja jorden från staden Kiev till Kaspiska havet. Efter att ha delat landet bestämmer sig Ormen för att dela havet också. Efter att ha drivit ormen till djupet dränker Kozhemyaka den där och befriar därmed människorna från skurken. Enligt legenden är gränserna som lagts av ormen fortfarande synliga än i dag. Folk rör dem inte, de lämnar dem till minne av den oövervinnelige Nikita Kozhemyak.

Skillnader mellan epos och krönikor

"Sagan om Nikita Kozhemyak" (i den ukrainska versionen - om Kirill Kozhemyak) är en krönika. Även om detta är en hjälte inte bara av krönikor, utan också av epos. Det finns betydande skillnader och likheter mellan krönikan och epos. Allmänt:

1. Fienden kräver att ställa en ung man för en duell, men det är han intebelägen.
2. Det är inte en stark man-hjälte som går in i duellen, utan en ung-ung man.
3. Pojken är anmäld av sin pappa.
4. Fienden är alltid en hjälte med stor styrka och enorm storlek.
5. Fienden triumferar i förväg, men blir slagen.

Skillnader:

1. Den episka hjälten är en professionell fighter, och hjälten i krönikan är en enkel hantverkare. Han vinner bara tack vare sina överansträngda händer.
2. I annalerna är en händelse alltid knuten till ett historiskt sammanhang. Det här finns inte i eposet.