Namnet på listorna "The Tale of Bygone Years". "Sagan om svunna år" och dess föregångare

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

"Sagan om svunna år" är ett av de äldsta monumenten i rysk litteratur, vars skapelse går tillbaka till 1113.

The life of Nestor the Chronicler, skapare av The Tale of Bygone Years

Krönikören Nestor föddes i Kiev 1056. Vid sjutton års ålder gick han som novis till klostret i Kievs grottor. Där blev han krönikör.

År 1114 dog Nestor och begravdes i Kiev-Pechersk Lavra. Den 9 november och 11 oktober firar den ortodoxa kyrkan honom.

Krönikören Nestor är känd som den första författare som kunde berätta om kristendomens historia. Hans första kända verk var The Life of Saints Boris and Gleb, och strax efter följdes det av Theodosius av Grottornas liv. Men Nestors huvudverk, som gav honom världsberömdhet, är naturligtvis Sagan om svunna år, ett litterärt monument i det antika Ryssland.

Författarskapet till den här berättelsen tillhör inte bara Nestor krönikören. Snarare samlade Nestor skickligt information från en mängd olika källor och skapade en krönika från dem. För arbetet behövde Nestor analistiskvalv och forntida sagor använde han också berättelser om köpmän, resenärer och soldater. På hans tid levde fortfarande många vittnen till polovtsiernas krig och räder, så han kunde lyssna på deras berättelser.

The Tale of Bygone Years lists

Det är känt att The Tale of Bygone Years har genomgått förändringar. År 1113 överlämnade Vladimir Monomakh manuskriptet till Vydubitsky-klostret, och 1116 gjordes dess sista kapitel om av abbot Sylvester. Hegumen Sylvester gick emot viljan från rektorn för Kiev-Pechersk Lavra och gav manuskriptet till Vydubitsky-klostret.

Betydande delar av The Tale of Bygone År senare blev en del av sådana annaler som Lavrentievskaya, Ipatievskaya, First Novgorodskaya.

Vanligtvis består varje forntida rysk krönika av flera texter, av vilka några hänvisar till källor från en tidigare tid. The Tale of Bygone Years, en lista över vilka gjordes på 1300-talet, blev en del av Laurentian Chronicle, skapad av munken Lavrenty. Snarare använde munken Lavrenty munken Nestors verk som huvudkälla för sin krönika. Namnet på listorna "Sagan om svunna år" skapades vanligtvis av namnet på den munk som gjorde listan, eller av den plats där listan gjordes. I mitten av 1400-talet skapades en annan gammal kopia av Sagan om svunna år under namnet Ipatiev Chronicle.

Content of the Tale of Bygone Years

Sagan om svunna år börjar med bibliska berättelser. Efter syndafloden bosatte Noa sina söner - Ham, Sem och Jafet - över hela jorden. Namnet på listorna "Sagan om svunna år" är ocksåindikerar den bibliska början av dessa krönikor. Man trodde att det ryska folket härstammade från Jafet.

Då berättar krönikören om de östslaviska stammarnas liv och statens upprättande i Ryssland. Krönikören påpekar legenden enligt vilken Kyi, Shchek, Khoriv och deras syster Lybid kom för att styra de östslaviska länderna. Där grundade de staden Kiev. Slaverstammarna som bodde i den norra delen av Ryssland uppmanade bröderna Varangian att styra dem. Bröderna hette Rurik, Sineus och Truvor. Namnet på listorna "The Tale of Bygone Years" har också till syfte att upphöja den härskande makten i Ryssland, och för detta ändamål anges att dess utländska ursprung. Från varangerna som kom till Ryssland började kungafamiljen i Ryssland.

I grund och botten beskriver krönikan krig, och talar också om hur tempel och kloster skapades. Krönikan ser händelserna i den ryska historien i världshistoriens sammanhang och kopplar direkt samman dessa händelser med Bibeln. Den förrädiske prinsen Svyatopolk dödade bröderna Boris och Gleb, och krönikören gör en jämförelse med mordet på Abel av Kain. Prins Vladimir, som döpte Ryssland, jämförs med den romerske kejsaren Konstantin, som införde kristendomen som den officiella religionen i Ryssland. Innan dopet var prins Vladimir en syndig person, men dopet förändrade hans liv radik alt, han blev ett helgon.

Legenderna i "Tale of Bygone Years"

Sagan om svunna år innehåller inte bara historiska fakta, utan även legender. Traditioner fungerade som viktiga informationskällor för krönikören, eftersom han hade merdet fanns inget sätt att veta vad som hände århundraden eller decennier innan.

Legenden om grundandet av staden Kiev berättar om stadens ursprung och om vem den är uppkallad efter. Legenden om den profetiska Oleg, placerad i krönikans text, berättar om prins Olegs liv och död. Legenden om prinsessan Olga, som berättar hur hon starkt och grymt hämnades prins Igors död, fanns också med i krönikan. "Sagan om svunna år" berättar en legend om prins Vladimir. Sändebud från olika nationer kom till honom och var och en erbjöd sin egen tro. Men varje tro hade sina brister. Judarna hade inte sitt eget land, muslimer förbjöds att ha kul och dricka berusande drycker, tyska kristna ville ta Ryssland.

Och prins Vladimir bosatte sig så småningom på den grekiska grenen av kristendomen.

Teckens roll i The Tale of Bygone Years

Om du noggrant läser krönikans text blir det uppenbart att krönikören ägnar stor uppmärksamhet åt olika naturfenomen och kopplar dem till gudomliga krafter. Han anser att jordbävningar, översvämningar och torka är Guds straff, och sol- och månförmörkelser är enligt hans åsikt en varning från himmelska makter. Solförmörkelser spelade en speciell roll i prinsarnas liv. Forskarna noterar att datumsymboliken och titeln på The Tale of Bygone Years också påverkas av naturfenomen och tidens kronologi.

Prins Igor Svyatoslavich ser en solförmörkelse 1185 innan han påbörjade sin kampanj mot polovtsierna. Hans krigare varnarhonom och sa att en sådan förmörkelse inte är bra. Men prinsen var olydig mot dem och gick till fienden. Som ett resultat besegrades hans armé. Dessutom förebådade en solförmörkelse vanligtvis en prinss död. Under perioden 1076 till 1176 inträffade 12 solförmörkelser, och efter var och en av dem inträffade en av prinsarnas död. Krönikan var inställd på det faktum att världens undergång, eller den sista domen, skulle komma 1492, och förberedde sina läsare på detta. Torka och förmörkelser förebådade krig och världens nära förestående undergång.

Stylfunktioner i The Tale of Bygone Years

Namnet på listorna över "The Tale of Bygone Years" bestäms av genredragen i dessa krönikor. Först och främst är krönikor typiska verk av forntida rysk litteratur. Det vill säga, de innehåller funktioner från olika genrer. Dessa är inte konstverk och inte bara historiska verk, utan de kombinerar egenskaperna hos båda. "The Tale of Bygone Years", en lista över vilken hittades i Novgorod, har också dessa egenskaper.

Krönikan i sig var uppenbarligen ett juridiskt dokument. Forskare N. I. Danilevsky menar att annalerna inte var avsedda för människor, utan för Gud, som var tänkt att läsa dem vid den sista domen. Därför beskrev krönikorna i detalj furstarnas och deras underordnades gärningar.

Krönikörens uppgift är inte att tolka händelser, inte att söka efter deras orsaker, utan bara en beskrivning. Nutiden är tänkt i ett sammanhang med det förflutna. The Tale of Bygone Years, vars listor är legendariska, har en "öppen genre" där drag av olika genrer blandas. Som bekant, i forntida rysk litteraturdet fanns ingen tydlig uppdelning av genrer ännu, bara krönikor fanns från skrivna verk, därför kombinerade de funktionerna i en roman, dikt, berättelse och juridiska dokument.

Vad betyder titeln "Sagan om svunna år"

Namnet på uppsättningen gavs av den första raden i krönikan "Se berättelsen om svunna år …". "Sagan om svunna år" betyder "Sagan om de senaste åren", eftersom ordet "sommar" på gammalryska betydde "år". Många försöker ta reda på vad titeln "Sagan om svunna år" betyder. I vid bemärkelse är detta en berättelse om denna världs existens, som förr eller senare väntar på Guds dom. "Sagan om svunna år", en kopia av vars kopia hittades i klostret, anses vara det tidigaste verket.

Tidigare valv

"Sagan om svunna år" utsattes för en grundlig textanalys. Och det visade sig att den var sammanställd på grundval av tidigare krönikeskrifter.

"Sagan om svunna år" och de tidigare valven bildar en enda helhet, det vill säga "Sagan" upprepar i stort sett det som skrevs före den. Modern historia ansluter sig till åsikten från akademiker A. A. Shakhmatov, som studerade alla antika krönikor med den jämförande metoden. Han upptäckte att den allra första krönikan var den antika Kievkrönikan, skapad 1037. Den talade om när mänsklighetens historia började och när Ryssland döptes.

År 1073 skapades Kiev-Pechersk-krönikan. År 1095 dök den andra upplagan av Kiev-Pechersk-koden upp, den kallas också den initialavalv.

Symboler för datum

Kalenderdatum i The Tale of Bygone Years ansågs ha speciell betydelse. Om för en modern person kalenderdatum inte har någon betydelse, så var för krönikören varje datum eller dag i veckan som händelserna ägde rum fylld med speciell historisk betydelse. Och krönikören försökte oftare nämna de dagar eller datum som hade mer betydelse och hade mer värde. Eftersom lördag och söndag ansågs vara speciella, eller heliga, dagar på den tiden, nämns dessa dagar i Sagan om svunna år 9 respektive 17 gånger, och vardagar nämns mer sällan. Onsdag nämns endast 2 gånger, torsdag tre gånger, fredag fem gånger. Måndag och tisdag nämns bara en gång. Det kan hävdas att symboliken med datum och titeln på Sagan om svunna år är nära besläktade med det religiösa sammanhanget.

"Sagan om svunna år" var nära förknippad med den religiösa världsbilden, så alla dess drag var baserade på detta. Krönikören ser alla händelser endast i samband med den kommande sista domen, så han tittar på vad som händer utifrån gudomliga krafters synvinkel. De varnar människor för kommande krig, torka och missväxt. De straffar skurkarna som begick mord och rån, och de oskyldiga höjs till den gudomliga tronen. Relikerna av helgon antar ovanliga egenskaper. Detta bevisas av legenderna om de heliga Boris och Glebs liv. Templen är också heliga platser dit de ogudaktiga och hedningar inte kan komma in.