The Tale of N.S. Leskov "Den förtrollade vandraren": en kort analys. Leskov "Den förtrollade vandraren": en sammanfattning

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Vem av oss studerade inte arbetet av en sådan författare som Nikolai Semenovich Leskov i skolan? "The Enchanted Wanderer" (vi kommer att överväga en sammanfattning, analys och skapelsehistoria i den här artikeln) är författarens mest kända verk. Det är om honom vi ska prata vidare.

Skapelsens historia

Berättelsen skrevs 1872-1873.

Sommaren 1872 reste Leskov längs Ladogasjön över Karelen till Valaamöarna, där munkarna bodde. På vägen fick han idén att skriva en berättelse om en vandrare. I slutet av året var arbetet färdigt och utbjudits för publicering. Den kallades "Black Earth Telemak". Leskov nekades dock publicering, eftersom verket verkade fuktigt för förlagen.

Så tog författaren sin skapelse till tidskriften Russkiy Mir, där den publicerades under titeln "Den förtrollade vandraren, hans liv, erfarenhet, åsikter och äventyr."

Innan du presenterar Leskovs analys("Den förtrollade vandraren"), låt oss gå över till sammanfattningen av verket.

Sammanfattning. Lär känna huvudpersonen

Scenen är Lake Ladoga. Resenärer på väg till öarna Valaam möts här. Det är från detta ögonblick som det kommer att vara möjligt att påbörja analysen av Leskovs berättelse "Den förtrollade vandraren", eftersom författaren här bekantar sig med verkets huvudperson.

Så, en av resenärerna, Coneser Ivan Severyanych, en novis klädd i en socka, berättar att Gud från barndomen gav honom en underbar gåva att tämja hästar. Följeslagare ber hjälten att berätta för Ivan Severyanych om hans liv.

Denna berättelse är början på huvudberättelsen, för i sin struktur är Leskovs verk en berättelse i en berättelse.

Protagonisten föddes i Oryol-provinsen i familjen till greve K:s tjänare. Sedan barndomen var han beroende av hästar, men en gång för skrattets skull slog han en munk ihjäl. Den mördade mannen börjar drömma om Ivan Severyanych och säger att han är utlovad till Gud, och att han kommer att dö många gånger och aldrig kommer att dö förrän den verkliga döden kommer och hjälten åker till Chernetsy.

Snart grälade Ivan Severyanych med ägarna och bestämde sig för att lämna med en häst och ett rep. På vägen kom tanken på självmord till honom, men repet som han bestämde sig för att hänga sig på skars av zigenarna. Hjältens vandringar fortsätter och leder honom till platserna där tatarerna kör sina hästar.

tatarisk fångenskap

AnalysLeskovs berättelse "The Enchanted Wanderer" ger oss kortfattat en uppfattning om hur hjälten är. Redan från avsnittet med munken är det tydligt att han inte värderar människoliv högt. Men det visar sig snart att hästen är mycket mer värd för honom än någon annan person.

Så, hjälten kommer till tatarerna, som har en sed att slåss om hästar: två sitter mittemot och slår varandra med piskor, den som varar längre vinner. Ivan Severyanych ser en underbar häst, går in i striden och slår fienden ihjäl. Tatarerna fångar honom och "borstar" honom så att han inte springer iväg. Hjälten tjänar dem genom att krypa.

Två personer kommer till tatarerna och använder fyrverkerier för att skrämma dem med sin "eldiga gud". Huvudpersonen hittar saker av besökare, skrämmer bort dem med fyrverkerier från tatarerna och botar deras ben med en drog.

Coneser position

Ivan Severyanych är ensam på stäppen. Analysen av Leskov ("Den förtrollade vandraren") visar styrkan i huvudpersonens karaktär. Ensam lyckas Ivan Severyanych ta sig till Astrakhan. Därifrån skickas han till sin hemstad, där han får ett jobb som sköter hästarna hos sin tidigare ägare. Ryktet sprids om honom som om en trollkarl, eftersom hjälten omisskännligt identifierar bra hästar.

Prinsen får reda på detta, som tar Ivan Severyanych till sina koner. Nu väljer hjälten hästar till en ny ägare. Men en dag blir han väldigt full och på en av krogarna träffar han zigenaren Grushenka. Det visar sig att hon är prinsens älskarinna.

Grushenka

Leskovs analys ("Den förtrollade vandraren") är omöjlig att föreställa sig utan avsnittet av Grushenkas död. Det visar sig att prinsen planerade att gifta sig och skickade sin anstötliga älskarinna till ett bi i skogen. Men flickan flydde från vakterna och kom till Ivan Severyanych. Grushenka ber honom, som hon uppriktigt har blivit fäst vid och blivit kär, att dränka henne, eftersom hon inte har något annat val. Hjälten uppfyller flickans begäran och vill bli av med plågan. Han lämnas ensam med ett tungt hjärta och börjar tänka på döden. Snart finns det en väg ut, Ivan Severyanych bestämmer sig för att gå ut i krig för att föra hans död närmare.

Det här avsnittet visade inte så mycket hjältens grymhet som hans förkärlek för konstig barmhärtighet. När allt kommer omkring räddade han Grushenka från lidande och tredubblade hans plåga.

Men i kriget hittar han inte döden. Tvärtom, han befordras till officer, tilldelas St. George-orden och går i pension.

Ivan Severyanych återvänder från kriget och hittar ett jobb i adressdisken som domare. Men gudstjänsten går inte bra, och då går hjälten till artisterna. Men vår hjälte kunde inte hitta en plats för sig själv här heller. Och utan att ha spelat en enda föreställning lämnar han också teatern och bestämmer sig för att gå till ett kloster.

Frånkoppling

Beslutet att gå till klostret visar sig vara det rätta, vilket bekräftar analysen. Leskovs "Den förtrollade vandraren" (som sammanfattas här) är ett verk med ett uttalat religiöst tema. Därför är det inte förvånande att det är i klostret som Ivan Severyanych finner fred, hans andliga svårigheter lämnar honom. Fastänibland ser han "demoner", men böner lyckas driva bort dem. Fast inte alltid. En gång, i ett anfall, slaktade han en ko, som han antog för djävulens vapen. För detta sattes han i en källare av munkarna, där han upptäckte profetians gåva.

Nu åker Ivan Severyanych till Slovoki på en pilgrimsfärd till de äldste Savvaty och Zosima. Efter att ha avslutat sin berättelse faller hjälten till en lugn koncentration och känner en mystisk ande som bara är öppen för spädbarn.

Leskovs analys: "The Enchanted Wanderer"

Värdet av verkets huvudperson är att han är en typisk representant för folket. Och i hans styrka och förmågor avslöjas hela den ryska nationens väsen.

Intressant i detta avseende är hjältens utveckling, hans andliga utveckling. Om vi i början ser en hänsynslös och slarvig käck kille, så har vi i slutet av historien en klok munk. Men denna enorma väg för självförbättring skulle inte ha varit möjlig utan prövningarna som drabbade hjälten. Det var de som fick Ivan till självuppoffring och önskan att sona sina synder.

Detta är hjälten i berättelsen skriven av Leskov. "Den förtrollade vandraren" (en analys av verket vittnar också om detta) är historien om hela det ryska folkets andliga utveckling på exemplet av en karaktär. Leskov, så att säga, bekräftade med sitt arbete idén att stora hjältar alltid kommer att födas på rysk mark, som är kapabla inte bara till bedrifter utan också till självuppoffring.