Luka och Satin: vilken är rätt?

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Många av oss minns den berömda pjäsen av M. Gorkij, där det finns två hjältar: Luke och Satin. Var och en av dem försvarar sin åsikt, och bara publiken kan avgöra vilken av dem som har rätt.

Låt oss överväga tvisten mellan dessa karaktärer mer i detalj.

Plotten och huvudpersonerna i Gorkys pjäs

Pjäsen "Längst ner" skrevs av författaren i början av förra seklet. Dess första premiär, som ägde rum 1902 på Moskvas konstteater, gjorde ett stort intryck på publiken.

Detta var inte förvånande, eftersom den unge dramatikern kunde skapa inte bara en berörande handling, utan också briljanta bilder av huvudkaraktärerna.

Plottet var livet för invånarna i ett rumshus för de fattiga, människor som inte har någonting: inga pengar, ingen status, ingen social status och till och med enkelt bröd. Deras öde är tragiskt, de ser inte meningen med sin existens, deras framtid är bara död och fattigdom.

Bland hjältarna stack två antipoder ut - Luke och Satin, som förmedlade pjäsens huvudinnebörd till publiken.

Luke Position

Luka, en gammal vandrare på omkring 60, dyker inte upp i pjäsen direkt. Han kommer till hyreshuset och försöker trösta invånarna på sitt eget sätt.

Han lovar Anna, som är döende av sjukdom, himmelsk lycka förpå plågans land, rånaren Vaska - möjligheten att börja ett nytt liv i det avlägsna och kalla Sibirien, alkoholisten - sjukhuset där han ska bli botad, den prostituerade - möjligheten att hitta sann kärlek, etc.

Vissa invånare i denna anläggning börjar tro på den snälla gamle mannen, men några av dem avvisar hans berättelser och tror (och med rätta) att de är lögner.

Lukes filosofi

I själva verket erbjuder Lukas sina lyssnare en primitivt förstådd kristen livsfilosofi: en människa måste utstå allt, eftersom han är syndig, han bär ett välförtjänt straff på jorden, och efter döden kommer han att belönas enl. hans gärningar.

Denna filosofi rättfärdigar i grunden ondska på jorden, förvandlar Gud till en mäktig och grym härskare av människor som ger alla vad de har.

Därför försöker Luka lura de olyckliga människorna som har hamnat i ett rum, och tror att ett sådant bedrägeri kommer att hjälpa dem att hantera livets svårigheter. Luke är redo att acceptera social orättvisa som en given, och betraktar den som en konsekvens av den mänskliga naturens ofullkomlighet.

Satinposition

Satin är den enda huskaraktären som försöker behålla sin mänskliga värdighet under de omänskliga förhållandena av extrem fattigdom.

När han var en mer betydelsefull person (även om han var en fuskare och spelare), men han förlorade sin status efter att ha stått upp för sin systers ära, dömdes han till 5 års fängelse.

Luka och Satin är väldigt olika. De särskiljs intelika mycket ålder som övertygelse.

Satin är en humanist, under svåra förhållanden tappade han inte tron på människor, han vill inte tro Lukas ljuva tal, eftersom han tror att varje person är en "smed av sin egen lycka."

Satin's Philosophy

Tvisten mellan Luke och Sateen börjar med det faktum att den senare börjar motsäga den gamle mannens ord. Nej, Sateen behöver ingen tröst, han söker ett aktivt arbete. Hans sanning är inte kristen filosofi. Satin är närmare ateismens position, som tror att allt är i händerna på personen själv och inte är beroende av högre makters agerande. Sateen tror inte på den mänskliga själens odödlighet, han behöver inte Gud, han tror att han var "på botten" inte för att hans öde gick till på det sättet, utan för att han agerade ädelt och ärligt och blev orättvist straffad.

"Sanningen är en fri mans Gud!" utropar Satin. Han strävar efter att bygga ett nytt soci alt rättvist samhälle av fria människor som skulle kunna leva i harmoni med sig själva.

Karakteriseringen av Sateen och Luka visar oss att dessa två personer genom sitt exempel visar två helt olika positioner, två olika attityder till livet och förståelse för en persons plats i denna värld.

Lukes position är medkännande, men passiv, Sateens position är aktiv, transformativ, aktiv. I pjäsen vann Satin faktiskt argumentet, eftersom det var Luka som lämnade rummet.

Tvisten mellan Luke och Sateen: samtidas reaktion

Gorkys pjäs var en stor succé bland publiken också för att författaren kunde känna ochförmedla sin tids anda i den.

Samhället längtade efter förändring. Lukas filosofi passade inte unga människor som ville förändra samhället enligt nya mönster. De motarbetades av den mer konservativa delen av den äldre generationen, som ville bevara staten och det sociala systemet.

Luka och Satin uttryckte bara den offentliga splittringen. De representerade dessa två oförenliga ståndpunkter och livsfilosofier.

Förresten, författaren till pjäsen själv tillhörde naturligtvis den senare, han delade Sateens ställning, för honom förkroppsligade denna hjälte vad han själv trodde. Hela sitt liv kämpade Gorkij mot dem som försökte predika tolerans och förlåtelse, hans värderingar var kampen och tron på hans lands stora framtid.

I själva verket kunde Gorkij själv kallas en "revolutionär i rysk litteratur", som i sina verk levande och levande förmedlade atmosfären av förväntan på ett nytt liv hos en del av den progressiva ungdomen.

Folk ville överge monarkin, de ville överge kapitalisternas makt, de trodde att de själva kunde bygga en ny och mer rättvis stat.

Som ett resultat var sanningen om Luke och Sateen inte lika. En revolution ägde rum i landet, bolsjevikerna tog makten, som liksom Sateen bestämde sig för att överge religionen som en extra social länk.

Så Gorkijs pjäs visade sig verkligen vara profetisk. Och däri ligger genialiteten i detta verk av rysk litteratur.