Sammanfattning av "Matrenin Dvor", en berättelse av A. Solsjenitsyn

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Till och med en sammanfattning av berättelsen "Matrenin Dvor", skriven av A. Solzjenitsyn 1963, kan ge läsaren en uppfattning om det patriarkala livet i det ryska landsbygdens inland.

Sammanfattning av Matrenin Dvor (introduktion)

På väg från Moskva, vid den 184:e kilometern längs Murom- och Kazan-grenarna, till och med sex månader efter de beskrivna händelserna, saktade tågen ofrivilligt ner farten. Av en anledning som bara berättaren och maskinisterna känner till.

Sammanfattning av "Matrenin Dvor" (del 1)

Berättaren, efter att ha återvänt från Asien 1956, efter en lång frånvaro (han kämpade, men kom inte omedelbart tillbaka från kriget, fick 10 år i lägren), fick jobb som lärare i matematik i en byskola i det ryska inlandet. Eftersom han inte ville bo i bybarackerna till "Torvprodukt", letade han efter ett hörn i ett hus på landet. I byn Talnovo fördes en hyresgäst till Matryona Vasilievna Grigorieva, en ensam kvinna i sextioårsåldern.

Matryonas hydda var gammal och solid, byggd för en stor familj. Det rymliga rummet var mörkt, vid fönstret i krukor och baljor tysta "fulla" fikusar - favoriterälskarinnor. Det fanns också en ranglig katt, möss och kackerlackor i det lilla pentryt.

Matryona Vasilievna var sjuk, men hon blev inte handikappad, och hon fick ingen pension eftersom hon inte hade någon relation till arbetarklassen. På kollektivgården arbetade hon för arbetsdagar, det vill säga det fanns inga pengar.

Matryona själv åt och matade Ignatich - gästläraren - dåligt: småpotatis och gröt från de billigaste flingorna. Byborna tvingades stjäla bränsle från trusten, för vilket de kunde fängslas. Även om torv bröts i området var det inte meningen att lokalbefolkningen skulle sälja den.

Matronas hårda liv bestod av olika saker: att samla torv och torra stubbar, samt lingon i träsken, springa runt på kontor efter pensionsbevis, i hemlighet utvinna hö till en get, samt släkt och grannar. Men i vinter blev livet lite bättre - hon släppte sin sjukdom, och de började betala henne för en hyresgäst och en liten pension. Hon var glad att hon kunde beställa nya filtstövlar, förvandla en gammal järnvägsöverrock till en kappa och köpa en ny vadderad jacka.

Sammanfattning av "Matrenin Dvor" (del 2)

En gång hittade läraren i kojan en svartskäggig gammal man - Faddey Grigoriev, som kom för att fråga efter sin son-förlorare. Det visade sig att Matryona skulle gifta sig med Thaddeus, men han togs till kriget, och i tre år fanns det inga nyheter från honom. Efim, hans yngre bror, uppvaktade henne (efter hennes mors död fanns det inte tillräckligt med händer i familjen), och hon gick för att gifta sig med honom i en hydda som byggdes av deras far, där hon har bott till denna dag.

Thaddeus, som återvände från fångenskapen, högg dem inte baradärför att han förbarmade sig över sin bror. Han gifte sig, valde också Matryona, högg ner en ny hydda, där han fortfarande bodde med sin fru och sex barn. Den andra Matryona, efter att ha blivit slagen, tog ofta till att klaga på sin mans girighet och grymhet.

Matryona Vasilievna hade inga egna barn, hon begravde sex nyfödda före kriget. Yefim fördes till kriget och försvann.

Sedan bad Matryona sin namne om ett barn att uppfostra. Hon uppfostrade, som om hon vore hennes egen, flickan Kira, som hon framgångsrikt gifte sig med - till en ung chaufför i en grannby, varifrån hjälp ibland skickades till henne. Kvinnan var ofta sjuk och bestämde sig för att testamentera en del av kojan till Kira, även om tre Matryona-systrar räknade med henne.

Kira bad om hennes arv för att så småningom kunna bygga ett hus. Gamle Thaddeus krävde att få ge upp kojan under Matryonas liv, även om hon var ledsen för att slå sönder huset där hon hade bott i fyrtio år.

Han samlade släktingar för att demontera det övre rummet, och sedan sätta ihop det igen, han byggde en koja tillsammans med sin far åt sig själv och den första Matryona. Medan männens yxor skramlade, förberedde kvinnorna månsken och snacks.

När man transporterade en hydda vid en järnvägsövergång fastnade en släde med brädor. Tre personer dog under hjulen på ett ånglok, inklusive Matryona.

Sammanfattning av "Matrenin Dvor" (del 3)

På en begravning i byn var begravningen mer som en uppgörelse. Matryonas systrar, som klagade över kistan, uttryckte sina tankar - de försvarade rättigheterna till hennes arv, men den avlidne mannens släktingar gick inte med på det. Omättlig ThaddeusMed krok eller skurk släpade han stockarna från det skänkta övre rummet in på sin gård: det var oanständigt och skamligt att förlora gott

Läraren insåg att hon inte passade in i den vanliga ramen för bondeidéer om lycka när läraren lyssnade på bybornas åsikter om Matryona: hon höll inte en gris, strävade inte efter att skaffa sig godhet och kläder som gömmer sig själens alla laster och fulhet under hennes briljans. Sorgen efter förlusten av hennes barn och hennes man gjorde henne inte arg och hjärtlös: hon hjälpte fortfarande alla gratis och gläds åt allt det goda som hon mötte i livet. Och allt hon fick var fikus, en ranglig katt och en smutsig vit get. Alla som bodde i närheten förstod inte att hon var den sanna rättfärdiga kvinnan, utan vilken varken byn, staden eller vårt land kunde bestå.

I sin berättelse Solzhenitsyn ("Matryonas Dvor") innehåller sammanfattningen inte denna episod, han skriver att Matryona trodde passionerat, snarare var hon en hedning. Men det visade sig att hon i sitt liv inte avvek ett dugg från den kristna moralens och moralens regler.