När du skickar till badet måste du gå: ordspråk om badet

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Det finns inte så många sätt att spendera din fritid på som har överlevt från antiken till idag. Precis som de gamla romarna gick till sina bad inte bara för renlighet, utan också för kommunikation, så går de moderna invånarna i städer och byar dit inte bara för en god ånga, utan också för ett bra samtal. Badet kan man säga är inte så mycket en aristokrat som ett demokratiskt tidsfördriv. Det är därför alla traditioner har bevarats i muntlig folkkonst - i ordspråk och ordspråk om badet. Noggranna och välriktade observationer relaterade till badhuset har förts vidare genom folktrogen genom tiderna.

Lite historia

Om nu banya i de flesta fall uppfattas som ett slags "fritidscenter", där man kan spendera en ledig kväll med vänner, prata "för livet", dricka en öl, då är det inte allsAtt gå till badhuset var länge inte så mycket en festlig tillställning som en vardaglig tillställning. När invånarna i megastäder ännu inte var bortskämda med bostadsproblemet och hade ett bad för flera familjer i gemensamma lägenheter, var det påtvingat att gå till stadsbadet. I alla väder, med barn och med kvastar, gick leningradare och moskoviter från sina tätbefolkade lägenheter till bad: detta höll redan på att bli en slags ritual, som många har bevarat, efter att ha flyttat till separata lägenheter med alla bekvämligheter. Invånare i gemensamma lägenheter som fortfarande finns i Moskva och St. Petersburg fortsätter att bada.

Det finns en hel del fantastiska idéer bland samtida om baden i byarna, där ryska män sköt i höjden före revolutionen. I själva verket var det bara rika bönder som hade sina egna badhus, för många var badhuset bara en "transitpunkt" som användes två gånger i deras liv - för att komma in i denna värld och lämna den. Enligt populära övertygelser var badhuset en oren plats, en kvinna ansågs vara densamma när hon väntade ett barn, därför, efter att ha tagit bort korset från den födande kvinnan, skickades hon för att föda i badhuset. Begravningsritualen genomfördes också i badhuset: den avlidne fördes dit för att förbereda sig för en resa till en annan värld. För att helt enkelt tvätta användes rummet regelbundet av enheter. De flesta av bönderna badade i sina rymliga spisar i huset där de bodde.

Varangianerna, som tog med sig traditionen att tvätta i bad till Ryssland, såg inte lokalbefolkningens önskan att fortsätta den. Senare badar inbyar har blivit ett tecken på familjens rikedom, det har till och med blivit prestigefyllt att ha en. Före revolutionen badade arbetare i städerna i industribad, alla andra - i allmänna bad, som för det mesta inte hade ett särskilt gott rykte.

Varför behövs bad: ordspråk svarar

Säganden om badet förmedlar alla dess möjligheter: från intresseklubben till fullbordandet av mystiska spådomar, från sanatoriet dit de går för hälsan, till platsen för romantiska möten. Dessa ordspråk kan delas in i två grupper - allvarliga och roliga. I första hand befäste folket de idéerna om badet, som är förknippade med heliga ögonblick i en människas liv - med hans födelse, bröllop och död.

I allvarliga ordspråk om badet fanns till och med en tendens att uppfatta platsen där ritualen äger rum som en levande och mycket nära varelse som tar hand om en person, läker dennes kropp och själ.

Bath är den andra mamman: det kommer att ånga benen, det kommer att fixa det hela!

Naturligtvis förknippade ingen badet med kyrkan, men själens frälsning, befrielse från synder, att döma av de ord som har kommit till oss om badet, är en viktig konsekvens av att besöka det.

Ordspråk och ordspråk om badet, som gör en person inte bara renare, utan också bättre, har också kommit ner till vår tid i stort antal.

Ångbadsanden är den heliga anden.

Bath kommer att tvätta bort alla synder.

Doftande ånga läker inte bara kroppen utan även själen.

Underordning, som alltid har funnits i samhället, har traditionellt sett avvisats i badhuset till förmån för universell jämlikhet.

Det finns inga generaler i badhuset.

Den enda kraften som kändes igen i badhuset var en kvast.

Kvast i badet runt huvudet.

Sägen om badet, tillägnade badsysselsättningens egenskaper, upptar en viktig del av folklorearvet. De träffar både ett gäng och en balja, men kvasten upptar ändå förstaplatsen vad gäller antalet omnämnanden.

Kvast i badmästaren.

Kvasten i badet är chefen för alla.

Ett badhus utan kvast är som en rabatt utan blommor.

Utan en kvast svävar inte badet, och ångan steker inte.

I badet är en kvast dyrare än pengar.

Ett badhus utan kvast är som en samovar utan pipa.

En badkvast och kungen är äldre, eftersom kungen ångar.

Ägaren har en kvast i badet och en prick i ugnen.

En liten andel av alla är talesätt om badet, som talar om de negativa konsekvenserna av badprocedurer, såväl som det onödigt att använda badet för att lösa problem som måste lösas på annat sätt.

Tvätta, även om du torkar av huden blir du inte vitare än vatten.

Och såret sätter sig i badet.

Från badet, ta med en repa.

Du kan inte spricka av smuts, du kan inte resa dig från renhet.

Ta den ur badet (om en sjukdom av okänt ursprung).

Gick till badet på mina fötter, och från badet på trä.

Du blir inte full på färjan.

Du tar ofta ett ångbad i badet - du kommer snart att bli gammal.

Från varje sjukdom

Många ordspråk är kopplade till ämnet hälsa, som mirakulöst uppträder även hos svaga och svaga i badet. Behöver du övervinna en förkylning eller bara pigga upp tar de ocksåkvast händer. För att uppnå en terapeutisk effekt är det nödvändigt att observera ett antal tabun i badet: prata inte högt, svär inte, för att inte reta banniken. Du behöver bara bada med din kvast, för att inte ta på dig någon annans sjukdom. Och för att bli av med dina egna, uttala rätt ord, till exempel:

Vatten är vatten, du är min drottning!

Jag prisar dig, vatten och min hälsa!

Till skillnad från ordspråk, som är hela fullständiga påståenden med en viss moral om att det är bra och hälsosamt att bada, är talesätt separata stabila fraser som bara är vettiga i badsammanhang. Coola talesätt om badet var ursprungligen en del av ritualerna, men nu används de som en hyllning till traditionen, som ett slags spelelement i badshowen. "Som vatten från en gås, så är tunnheten från dig", säger de när de spolar vatten från ett badkar i ett badhus. Ursprungligen var det en medicinmans besvärjelse, men nu är det ett ordspråk.

Badattribut i ryska fraseologiska enheter

På grunden av många stabila fraser finns badattribut. Trots att dessa frasologiska enheter används för att kommentera andra situationer som inte är relaterade till badet, användes ursprungligen deras komponenter i direkt betydelse i baddiskursen. Till exempel kommer de inte att sväva med en kvast när de hotar att "bada" - detta välkända uttryck har betydelsen av att ge någon en seriös dressing. Till och med i det välkända dystra talesättet "Lycklig som en drunknad man" fanns det från början ett badelement: "Lyckligt som en lördagsdränkt man - du behöver inte värma badhuset." Lördagen - var traditionellbaddag: endast döden kunde befria en stokers plikter - detta var den ursprungliga kulturella innebörden av talesättet.

Den absurda situationen på temat att besöka badet utgjorde grunden för en annan frasologisk enhet: "Efter badet, tvätta knäna igen." Naturligtvis handlar det inte om en ren person: det är vad de säger om någon som av vana gör något som saknar någon mening. Ett annat ordspråk brukade förknippas med ett badhus, men sedan fick det en universell betydelse för alla situationer där vittnen till samma händelse berättar om det på olika sätt: "Från ett badhus, men inte en nyhet."

I verk av ryska klassiker finns det också situationer där karaktärer använder talesätt om ett bad. Så i berättelsen om N. Uspensky "In his own business" av Prokhor Ilyich, som kommer tillbaka från badet, gratulerar köpmännen i varje butik honom till en lätt ånga. Av de badfraseologiska enheterna är denna den mest kända idag, tack vare den sovjetiska kultfilmen av E. Ryazanov.