Hur Tolstoj dog: datum och orsak till författarens död

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Tolstoy är sitt folks nationella stolthet. Det är svårt att överskatta hans tjänster till rysk kultur och världskultur. Gorkij skrev med rätta:

Han berättade om det ryska livet nästan lika mycket som resten av vår litteratur. Den historiska betydelsen av Tolstojs verk förstås redan som resultatet av allt som det ryska samhället upplevt under hela 1800-talet, och hans böcker kommer att finnas kvar i århundraden, som ett monument över hårt arbete utfört av ett geni…

Inte bara som författare, utan också som tänkare och offentlig person gjorde Tolstoj otroligt mycket för tankens utveckling; i sina skrifter samlade och uttryckte han alla karaktäristiska drag, stämningar från sin tid, och hans personlighet är i sig en återspegling av den tid han levde. Därför är inte bara kreativitet, utan också Tolstojs biografi av intresse för många forskare. Och för att berätta hur Leo Tolstoj dog behövs en kort återberättelse om hans liv.

Stadier av Tolstojs liv

Leo Tolstojs liv och arbete är vanligtvis uppdelat i flera perioder.

Han tillbringade sin barndom i Yasnaya Polyana, hans mors familjegods (som dog i barnsängsfeber när Tolstoj inte ens var två år gammal). Sedan flyttade familjen till Moskva, tre år senare - till Kazan, där Tolstoy gick in på universitetet. Det är sant att han inte avslutade sina studier där, han lämnade Juridiska fakulteten ochkom tillbaka till sin egendom. Där försökte han göra förändringar som skulle förbättra livet för bönderna (samtidigt som han öppnade den berömda Yasnaya Polyana-skolan), men han lyckades lite och åkte igen till Moskva. I Moskva levde han ett sekulärt kaotiskt liv, var förtjust i spel, och på grund av detta tvingades han sedan åka till Kaukasus för att minska kostnaderna och förbättra sin ekonomiska situation.

Det var i Kaukasus som Tolstoj först övergick till litterär verksamhet. Sedan skrev han en semi-självbiografisk berättelse "Barndom", efter Nekrasovs positiva recensioner om den (som arbetade i Sovremennik, som publicerade verket), började han fortsätta. Redan i samband med de första delarna av trilogin noterade många kritiker och författare den extraordinära noggrannheten hos de psykologiska porträtt som skapats av Tolstoy. Den "demokratiska trenden", som senare blev den främsta i Tolstojs verk, är fortfarande långt borta, men detta tema har redan framkommit här i karaktärerna av det adliga husets tjänare.

I början av Krimkriget lämnar han för att tjänstgöra i Sevastopol, och hans "Sevastopol-berättelser" dyker upp där - det var i dem som hans djupa intresse för folket uttrycktes tydligast i Tolstojs tidiga arbete.

Efter en kreativ kris och den misslyckade romanen "Familjens lycka" tänker Tolstoy om sina åsikter och hans arbete tar en lite annan riktning. År 1862 uppträder "kosacker", där för första gången det depraverade och sysslolösa livet i de övre samhällsskikten ställs i kontrast till det enkla, arbete,livet nära naturen. Därefter kommer detta folkliv, nära primitivt, främmande för civilisationens korrumperande handling, att bli författarens ideal, till vilken Tolstoj, innan han dog, ägnade det mesta av sin litterära och sociala verksamhet.

I "Krig och fred" vidareutvecklade Tolstoj denna idé om människors liv, om massornas spontana rörelse, som bestämmer hela världshistorien och ordningen.

Tipping point

I slutet av sjuttiotalet fullbordade Tolstoj en vändpunkt i sin världsbild. Han talar om detta i sin avhandling "Bekännelser". Krisens element ackumulerades gradvis, det var en lång process att revidera alla gamla föreställningar och övertygelser och samtidigt klargöra och definiera en ny ideologisk ståndpunkt.

Tolstoj bröt sig ur sin aristokratiska herrskapsmiljö och blev talesman för de patriarkala böndernas intressen. Från denna bondes ställning utsatte han för skoningslös kritik alla samtida ordnar i det enväldiga Ryssland och det borgerliga samhället i allmänhet. Tolstoj förkastar grunderna för detta samhälle och talar om fientlighet mot deras naturliga behov hos människan, hennes natur.

Under resten av sitt liv (och om man minns vilket år Tolstoj dog, det är mer än 30 år), kommer författaren att följa sin övertygelse.

Tolstoyanism

Samtidigt redogör han i sina artiklar för sin religiösa och etiska lära - den "nya religionen", eller "renade kristendomen", och lanserar en stor aktivitet för att sprida den bland folkets breda massor.

Principernya läror sammanfaller i många avseenden med kristna. Mest allmänt predikar Tolstoj "icke-motstånd mot ondska genom våld", "icke-göra", som består i kampen mot den existerande ordningen, deras icke-efterlevnad, förkastandet av det liv som dikteras av det borgerliga samhället. Han förnekar betydelsen av kulturens, vetenskapens och religionens prestationer och menar att människans främsta tillgång är enkelheten; sjunger om hårt fysiskt arbete för bönder.

Enligt Tolstoj var det hans lära som var utformad för att rädda mänskligheten från alla sociala katastrofer, förstöra ondskan på jorden och upprätta broderlig enhet mellan människor.

liknelser och berättelser

För att sprida sin lära skriver Tolstoj både journalistiska artiklar och konstverk. Med tanke på "läsarna från folket", som hans litteratur var avsedd för, utvecklar Tolstoj en helt ny stil av sina "folkliga berättelser": extremt enkla till form och innehåll, de är genomsyrade av hans idéer, alla med olika variationer, bekräftas idén om behovet av ett "gott liv". ", om kärlek till sin nästa, om kristen förlåtelse och omvändelse för sina synder. I själva verket liknar de evangeliska predikningar, som utan tvekan förlorade alla drag i Tolstojs prosa före vändpunkten - en djupgående och intensiv psykologisk analys som låg till grund för hans tidigare konstnärliga metod.

Litterär kreativitet

Men, tillsammans med sådana noveller, skapar Tolstoj under de sista stadierna av sitt liv också litterära verk som verkligen är betydelsefulla för den ryska kulturen:berättelsen "Hadji Murad" (aldrig färdig), dramat "Det levande liket", berättelsen "Efter balen". De kombinerar både den djupa psykologism som Tolstoj utvecklat och det nya anklagande patos, kritik av det existerande sättet att leva och mänskliga relationer.

Yasnaya Polyana

Tolstoj bosatte sig äntligen i sin familjegård på sextiotalet (men även efter det besökte han Moskva och St. Petersburg). Redan då satte han entusiastiskt igång förvandlingen i hopp om att förbättra böndernas liv och skapa goda levnadsvillkor. Men klyftan mellan godsägaren och livegna var då för stor, och han lyckades inte (senare kommer författaren att försöka förstå sina misslyckanden i berättelsen "Godägarens morgon"), utan hans Yasnaya Polyana-skola för bondebarn väckte stort intresse. Tolstojs unika utbildningsexperiment blev en stor framgång och blev föremål för studier för många pedagogiska skolor.

År 1862 gifte Tolstoj sig med Sofya Andreevna, och det var tack vare denna heroiska kvinna som huset i godset fick den form som vi känner det i (eller snarare, uthuset som fanns kvar efter försäljningen av den stora Yasnaya Polyana hus). Tolstoj själv planterade också många äppelodlingar och skogar som prydde gården.

Under den perioden av sitt liv och fram till sin död arbetade Tolstoj själv mycket på sin egendoms territorium och på mark i enlighet med sina idéer omförädla bondearbete.

Care

Berättelsen börjar direkt om hur Leo Tolstoj dog.

De sista åren av Tolstojs liv överskuggades av de försämrade relationerna med hans fru. Trots de stora upplagorna där författarens böcker publicerades var hans stora familj alltid i en svår ekonomisk situation: under inflytande av alla samma idéer avsade Tolstoj äganderätten till allt han skrev, och ibland var det inte lätt för Sofya Alexandrovna att finna försörjning. Dessutom höll hon inte med om alla bedömningar av sin man, och oenighet på detta område stärkte inte heller äktenskaplig lycka.

Till slut, ibland av rädsla för Tolstojs mentala hälsa och för att undvika nya ovanliga handlingar från hans sida, börjar Sofya Andreevna bokstavligen följa honom, som ett litet barn. Tolstoj märker detta, och allt fler flyttar från sin familj. Han börjar föra en ny, hemlig dagbok, som han döljer för alla.

Till slut beslutar Tolstoj att han måste anpassa sig till idéerna i sin undervisning så fullständigt som möjligt; Efter att ha kommit till denna slutsats förstår han omöjligheten av hans fortsatta vistelse i godset, och natten till den 28 oktober 1910 lämnar han i hemlighet Yasnaya Polyana. Han vill åka till de södra provinserna och starta ett bondeliv där. I en lapp som lämnats i Sofya Andreevnas namn, skriver han att han inte längre kan leva ett liv som strider mot hans övertygelse, och ber att inte leta efter honom och att inte störa honom.

Tolstojs resa började med järnväg, vid Kozlovs stationHack. Tillsammans med honom var hans läkare Makovetsky. Först åkte han till Kozelsk, till Optina Pustyn, där han inte hade varit på 17 år, för att prata med de äldste. Vid den tiden hade han redan blivit exkommunicerad från kyrkan. Sedan gick författaren till det närliggande Shamarda-klostret, där hans syster Maria bodde.

Alexander Tolstayas dotter hittade honom där. Tillsammans med henne återvände han från klostret till Kozelsk och gick ombord på ett tåg där. På väg till Astapovo station får han feber; författaren måste gå av tåget.

Hur Tolstoy dog

Klockan fem på morgonen den 20 november (7) 1910 skedde en kraftig försämring av tillståndet. Nära patienten vid den tiden var hela familjen. Det exakta svaret på frågan om när Leo Nikolayevich Tolstoy dog är 6:50 på morgonen: patienten dog utan att säga ett enda ord. Han dog utan att återfå medvetandet.

Platsen där Leo Tolstoy dog är Astapovo-stationen på Ryazan-Ural-järnvägen. Nu finns det ett museum här.

Orsakerna till att Tolstoj dog tyder på lunginflammation, som den av ålderdomen försvagade kroppen inte kunde bära.

Tolstoys grav

Författaren testamenterade att begrava sig själv utan grav. Och den 9 november ägde hans begravning rum i Yasnaya Polyana - en civil begravning, sedan Tolstoy dog, förblev exkommunicerad från kyrkan. Författarens grav har varken kors eller gravsten, det är bara en liten hög i kanten av en ravin i Gamla ordningsskogen.

Traditionen med det moderna museet Yasnaya Polyana är fullständig tystnad, som iakttas av alla besökare på gränden som leder tillTolstoys grav och nära henne.

Hela världsgemenskapen startade efter dessa händelser. Hans avgång och död under hela 1910 behandlades i tidningar över hela Europa. Många ryska författare firade denna händelse med sina anteckningar eller fullfjädrade essäer-memoarer. V. Ya. Bryusov, som var närvarande vid begravningen, skrev i artikeln Vid Tolstojs begravning. Intryck och observationer”:

Kommande generationer kommer att lära sig mycket om Tolstoj som vi inte vet. Men hur de kommer att avundas alla som hade möjlighet att se honom, prata med honom, komma närmare den store mannen, och även de som, liksom jag, kunde samla information om Tolstoj från dem som kände honom personligen! Nu när Tolstoj är borta börjar vi förstå hur mycket det betydde att vara hans samtid!

Nu vet du vilket år Leo Tolstoy dog, under vilka omständigheter.