"Sagan om Shemyakins hov": handling, konstnärliga drag

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Verket vi är intresserade av är 1600-talets kanske mest populära monument. Dess namn blev sedan till och med ett ordspråk: "Shemyakin Court" betyder en orättvis rättegång, en parodi på den. Kända är poetiska och dramatiska anpassningar av Sagan om Shemyakins hov, såväl som dess lubok-reproduktion. Det skapade också den berömda berättelsen om den fattige brodern och den rike brodern.

Författarskapsfrågor, källor

Författaren till "Sagan om Shemyakins hov" är okänd eftersom den är av folkligt ursprung. Forskare sökte efter verk med liknande innehåll i indisk och persisk litteratur. Det är också känt att den välkände författaren Mikołaj Rey, som levde på 1600-talet och fick hederstiteln "den polska litteraturens fader", arbetade med en liknande handling. I vissa listor står det direkt: "Sagan om Shemyakin Court" skrevs ut "från polska böcker". Frågor om hennes källor förblev dock olösta. Det finns inga avgörande bevis förkopplingar av det ryska monumentet med ett specifikt verk av utländsk litteratur. De identifierade uppropen tyder på förekomsten av så kallade vandringstomter, inget mer. Som ofta är fallet med folkloremonument kan skämt och anekdoter inte tillhöra ett folk. De strövar framgångsrikt från ett område till ett annat, eftersom vardagliga konflikter i princip är desamma överallt. Denna egenskap gör det särskilt svårt att skilja mellan översatt och originallitteratur från 1600-talet.

"The Tale of Shemyakin Court": innehåll

Första delen av historien berättar om incidenter (på samma gång lustiga och sorgliga) som hände en fattig bonde. Allt börjar med att hans rike bror ger honom en häst, men glömmer halsbandet. Huvudpersonen binder ved till svansen, och den går sönder. Nästa olycka inträffade för bonden när han övernattade vid prästens säng (det vill säga på en solstol). Naturligtvis bjöd den girige prästen honom inte på middag. När huvudpersonen tittar på bordet sprängfyllt av mat, slår huvudpersonen av misstag en baby, son till en präst. Nu för dessa brott kommer den stackars mannen att ställas inför rätta. Av desperation vill han ta sitt liv och kastar sig från bron. Och igen - misslyckande. Bonden själv förblir intakt, men den gamle mannen, som huvudpersonen landade på, gick till förfäderna.

Så, bonden måste redan stå till svars för tre brott. Klimaxen väntar på läsaren - den listige och orättvisa domaren Shemyaka, som tagit en sten insvept i en halsduk för ett generöst löfte, avgör fallet till förmån för den fattiga bonden. Så det första offret fick vänta tills hästen fick en ny svans. Prästen erbjöds att ge sin hustru till en bonde, från vilken hon skulle föda ett barn. Och sonen till den avlidne gubben måste som kompensation själv ramla av bron och skada den stackars bonden. Naturligtvis bestämmer sig alla offer för att betala av sådana beslut.

Kompositionsinformation

"The Tale of Shemyakin Court" är uppdelad i två delar. Den första delen består av de tre avsnitten som beskrivs ovan. Av sig själva uppfattas de som vanliga roliga anekdoter som fyller funktionen som en slips. Här tas de så att säga ur ramarna för huvudberättelsen, även om detta inte iakttas i de klassiska exemplen på domstolsberättelser. Dessutom är alla händelser som beskrivs där berättade i förfluten tid. Och inte i nuet, vilket är skillnaden mellan The Tale of Shemyakins Court. Denna funktion ger dynamik till handlingen för det antika ryska monumentet.

Den andra komponenten i kompositionen är mer komplex: Shemyakas faktiska meningar, som är en spegelspegel av den fattiga bondens äventyr, föregås av en ram - en scen där den tilltalade visar "belöningen" för domaren.

Traditioner för satir

Satire var mycket populär i 1600-talets litteratur. Faktumet om dess efterfrågan kan förklaras baserat på särdragen i det sociala livet på den tiden. Handeln och hantverksbefolkningens roll ökade, men detta bidrog inte till utvecklingen av deras medborgerliga rättigheter. I satiren fördömdes och fördömdes många aspekter av samhällets liv på den tiden.– orättvis rättegång, hyckleri och klosterhyckleri, extrem social ojämlikhet.

"Sagan om Shemyakins hov" passar in i den etablerade traditionen. Den tidens läsare skulle utan tvekan förstå att berättelsen var en parodi på 1649 års lag – en uppsättning lagar som föreslog att man skulle välja ett straffmått beroende på vad gärningsmannen hade för brott. Så, för mordet var tänkt att avrättas, och produktionen av falska pengar straffades genom att fylla halsen med bly. Det vill säga, "Sagan om Shemyakin-domstolen" kan definieras som en parodi på gamla ryska rättsprocesser.

Ideologisk nivå

Historien slutade lyckligt för den fattiga bonden, han vinner över orättvisans och godtyckets värld. "Sanning" visar sig vara starkare än "falskhet". När det gäller domaren själv så lärde han sig en värdefull läxa av det som hände: "Sagan om Shemyakins domstol" slutar med att krokmakaren får veta sanningen om "budskapet". Ändå gläds han till och med över sina egna domar, för annars skulle denna sten ha slagit ut andan ur honom.

Konstnärliga funktioner

"Sagan om Shemyakins hov" är anmärkningsvärt för handlingshastigheten, de komiska situationerna som karaktärerna befinner sig i, och även det eftertryckligt passionerade sättet att berätta, som bara förstärker det satiriska ljudet av det antika ryska monumentet. Dessa drag indikerar berättelsens närhet till magiska och sociala folksagor.