Mjölkfloder och gelébankar: betydelsen av en fraseologisk enhet

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Artikeln överväger innebörden av den frasologiska enheten "mjölkfloder och gelébankar". Det berättas om hur och när detta uttryck dök upp, i vilka sagor och andra källor till världslitteraturen det finns. Exempel från texterna kommer att ges.

Ursprung

"Mjölkfloder och gelébankar" är ett ganska välkänt uttryck som har sitt ursprung till rysk folklore. Till exempel, i den ryska folksagan "Tre kungadömena - koppar, silver och guld" berättar om en lång, ovanlig, riklig tid:

I den gamla tiden, när Guds värld var fylld av troll, häxor och sjöjungfrur, när floderna flödade av mjölk, stränderna var gelé, och stekta rapphöns flög över åkrarna, på den tiden bodde det en kung, som heter Peas med en drottning Anastasia den vackra…

Det är karakteristiskt att den tidens ursprungliga "markörer" inte bara är dessa floder och banker, utan även King Peas. Denna karaktär personifierar det avlägsna receptet på år, vilket bokstavligen betyder - det var inte känt när, menför länge sedan.

Mjölkfloder och gelébankar symboliserar alltså överflöd och välstånd - så att det inte är värt att arbeta, allt kommer i dina egna händer. Dessutom antyds det att välstånd och slarv, eftersom floderna är magiska, aldrig kommer att torka ut. Och i sammanhanget av den tidigare nämnda sagan - en sådan tid var en gång väldigt länge sedan, det var den, men den har passerat.

Vasilisa den vise och sjökungen

Det är sant att folklorekällor nämner detta uttryck i olika varianter. I Tale of the Sea King och Vasilisa the Wise förvandlar hjältinnan hästar till en flod av honung och kisselbanker - trots allt fanns folksagor i den muntliga versionen, om berättaren inte gillade mjölk kunde han ersätta den med honung.

Förresten, observera att vi inte pratar om biodlingsprodukten vi är vana vid - tjock honung, som ibland står en sked i (det skulle vara svårt att föreställa sig en sådan flod), utan om den ryska nationaldryck - honung. Det är en alkoholfri eller alkoholh altig dryck baserad på honung. Han var känd och förberedd, dock inte bara i Ryssland, utan i nästan hela det gamla Europa. Det finns ganska många typer av dryck: honung, mjöd, sbiten, etc. Men i en saga skulle inte honung kunna nämnas, utan till exempel saty - vatten bara sötat med honung.

Svangäss

Och i den här ryska folksagan förekommer en mjölkig flod med gelébankar i ett helt annat sammanhang: den dyker upp på vägen till en flicka som har förlorat sin lillebror. Det förekommer två gånger - och båda gångerna inte som en symbol för överflöd och välstånd, utan somett slags pass till de dödas värld. När allt kommer omkring är havregrynsgelé och mjölk traditionell "begravning" och "begravning" mat, särskilt i den ryska norr. Genom att vägra att smaka på denna godis gick hjältinnan in i "intervärlden", belägen i ett speciellt utrymme - och inte i de levandes värld och inte i de dödas värld. Det finns Baba Yagas hydda, där pojken, flickans bror, hålls fången.

Och för att kunna återvända till "de levandes värld" måste hjältinnan smaka både på gelékusten och den mjölkiga floden. Detta är ett slags offer till förfäderna.

Äppelträdet med äpplen i den ryska folksagan "Svangäss" personifierar vitalitet, och bröd och ugnen fungerar som en symbol för det mänskliga samhället - när de sitter i ugnen verkar flickan och pojken gömma sig för budbärarna-fåglarna från de dödas värld bland människorna

I sagor om andra nationer och i mytologi

I rumänska folksagor var floder av mjölk inneslutna i banker gjorda av hominy (den så kallade brantbryggda gröten gjord av majsmjöl).

Och den bulgariska legenden berättar hur St. George högg av huvudet på den trehövdade ormen Lami, och mjölk, vete och vin rann från dessa platser.

Den slovenska legenden är intressant till innehållet: den berättar att det för länge sedan var en så fruktbar tid då kornas juver var så enormt att det inte var svårt att få mjölk. Det fanns mycket av det, och kvinnor badade till och med barn i det och tvättade sig. På grund av detta överflöd är människor helt lata, det är därförSkaparen blev arg på dem och tog bort hans nåd. Men på begäran av katten, som var väldigt förtjust i mjölk, lämnade han några bröstvårtor hos kon.

I det armeniska folkets medeltida epos berättar "David av Sasun" om en ovanlig mjölkkälla som slår på toppen av berget. Enligt berättelsen drack David från denna källa, och hans styrka ökade så mycket att han kunde gå i strid med Meliks trupper.

Mjölkiga floder kan kallas en sorts symbol för "övre världen", om vi pratar om den mytologiska traditionen. Till exempel kommer Yakut-myter att berätta om de övre floderna, som personifierar belåtenhet och överflöd, och om de lägre - smutsiga, fyllda med blod och tjära.

I Bibeln

Och här är vad du kan läsa i Bibeln, i Andra Moseboken: Gud sa till Mose att han skulle föra Israels folk ut ur Egypten och leda dem "till ett land som kokar av mjölk och honung" - att är, där det finns evigt överflöd och rikedom

Förresten, senare togs det bibliska uttrycket upp med nöje av författarna. Till exempel har M. E. S altykov-Shchedrin i samlingen "Välmenande tal" (uppsats "Fader och son", 1876) står det skrivet:

På den tiden… det sjudade i generalens hus av mjölk och honung.

Dessutom nämns i Gamla testamentets apokryfiska bok Enoks och Koranen himmelska välsignade floder av honung och mjölk.

På gården

Äntligen kan vi nämna det traditionella ryska köket -rejäl mjölkgelé eller en havrebaserad rätt fylld med mjölk. Det är värt att nämna att boskapen, i synnerhet kon, var grunden för bondeekonomin. Men inte alla familjer hade det.

Därför vittnade en rätt med mjölk och gelé, serverad till gästerna som en godbit, om värdhusets välbefinnande. Kanske är det tack vare denna kulinariska tradition som uttrycket "mjölkfloder och gelébankar" dök upp - det vill säga allt man kan önska sig.