Återläsning av klassikerna: Sergei Yesenin, "Sovjetryssland" - tolkning och analys av dikten

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

När N. Tikhonov sa att Yesenin är evig syndade han inte alls mot sanningen. Sannerligen, texterna till Sergei Yesenin är ett unikt fenomen. Den ser ut som den renaste våren, som klänger sig vid vilken man vill dricka, utan att gå av, den livgivande fukten från skaldens dikter.

Revolutionen och bondefrågan

De som känner till Yesenins biografi väl kommer förmodligen ihåg hans speciella inställning till revolutionen. Bondens rötter, landsbygdens ursprung band honom för alltid till sitt hemland. Och därför, alla omvandlingar i landet, vare sig de är politiska eller sociala, betraktade och utvärderade poeten från en, men extremt viktig sida för honom: vilken nytta kommer de att tillföra bönderna, slitande bönder? Även om hans familj inte ansågs vara fattig visste Sergei Alexandrovich mycket väl hur livet var för dem som knappt klarar sig. Ja, och han upplevde också böndernas hårdaste fysiska arbete till fullo. Och han förstod väl hur förödande för ett agrarland, som var tsarryssland, den politik att ruinera folket, som fördes av regeringen. Han välkomnade revolutionen. "Dekret omjorden" var huvudorsaken till detta. Yesenin hoppades innerligt att den nya regeringen skulle stödja bönderna, hjälpa den på alla sätt och förhindra nya ruiner. Att byborna ska andas friare, äta sig mätta, välstånd kommer att infinna sig i hydorna.

Besvikelsens bitterhet

Tiden har visat att poeten i sina drömmar visade sig vara en idealist. De första förtrycken, inbördeskrig och fruktansvärd svält, pest som svepte genom landet som en orkan - allt detta kunde inte tillföra optimism. Brev från byn, berättelser om systrar som kom på besök, målade en dyster bild av byns hopplösa tillvaro. Starka ägare fördrevs, "mellanbönderna" berövades livets nödvändigheter. Och de som tillhörde de fattiga började faktiskt sällan leva bättre. Bolsjevikernas makt gynnade uppenbarligen inte bönderna alltför mycket, eftersom de ansåg att det var en egendomsägande och politiskt efterbliven klass. Dessutom förstörde den nya ordningen den urgamla livsstilen som människor var vana vid och ansåg vara grunden för sin existens. Det blev tydligt att inte bara en gammal by höll på att tyna in i det förflutna - ett helt lager av folkkultur hade sjunkit i glömska.

Välsignad är han som besökte denna värld i dess ödesdigra ögonblick…

För att utvärdera vad som händer, tänka om allt han såg, vad han mötte i den "rasande" världen omkring honom, försöker poeten i sådana verk som "Heavenly Drummer", "Sorokoust", "Russia Leaving", i den episka dikten "Anna Snegina" Och 1924 skrev Yesenin en mycket viktig, faktiskt, programmatisk dikt. "Sovjetryssland" - så heter det. Det är en slags reflektionett försök att försona och pröva sig själv med en ny verklighet, ett nytt system och världsbild. Och den bittra insikten om omöjligheten av detta. Och också - ett djupt, inåt förstått släktskap med sitt hemland, med det kära och oändligt älskade Ryssland. I det, i detta ursprungliga sammanhang - hela Yesenin. "Sovjetryssland", varje bild av dikten, varje rad i den är en levande bekräftelse på detta.

Genre och komposition

1924 - det sista året av poetens liv, i början av den 25:e kommer han att vara borta. Därför är allt som skrevs kort före döden så viktigt för oss. I sådana verk kan man fånga osynliga signaler, varningsfyrar, profetior som ett geni gör i stunder av gudomlig inspiration. Och vem kommer att åta sig att utmana att Yesenin var ett sådant geni från Gud! "Sovjet-Ryssland" är intressant för oss eftersom det tillåter oss att se på vårt lands förflutna genom ögonen på en poet-profet. Efter genre kan dikten snarare hänföras till en kort dikt. Den har en uttalad episk grund, som delar upp hela texten i 4 semantiska delar. Den huvudsakliga konstnärliga tekniken är antites (opposition). Handlingen är den lyriska hjältens återkomst till sitt hemland efter en lång frånvaro. Den här hjälten är Yesenin. "Sovjet-Rus" - en titt på bonderyssland genom den infödda byns uppfattningsprisma.

Textanalys

Första delen av den poetiska texten består av 9 strofer. Den är full av pessimistiska stämningar. Poeten säger att tiden spred vänner,att han är ensam och inte alls känner sig som en "medborgare i byn", en fullvärdig invånare i sin hemby. I den andra delen (de nästa 4 stroferna) passerar "Sovjetryssland" framför våra ögon. Yesenin analyserar den nya tiden, det nya systemet, i allmänhet, den nya bolsjevikiska landsbygdsvärlden för honom, genom vardagliga hushållsskisser. De, som separata pussel, sammansatta, ger en uppfattning om bilden som helhet. Vad ser och hör vi? Istället för brinnande ord, sjunger ungdomen till munspelet Demyan Poors revolutionära agitation. Byborna samlades för en sammankomst nära byggnaden av Volostregeringen, men innan dess var torget nära kyrkan en samlingsplats, diskussioner om de såra och bara samtal "för livet". Och de talar inte om Gud, utan om inbördeskriget. Yesenins dikt "Sovjetryssland" (andra delen) innehåller slutsatsen: "Min poesi behövs inte längre här …" Del tre (strofe 15 till 19) speglar poetens ställning i förhållande till revolutionen. Han står ut med allt, ger sin själ till "oktober och maj". Det är bara lyran, poesin, inspirationen, den gudomliga gåvan vill inte ge till någon.

Intern konflikt

Så vi kommer till huvudsaken - till den där interna konflikten som är verkets nerv. För att fortsätta analysen av Yesenins vers "Sovjetryssland", är det viktigt att uppehålla sig vid just detta ögonblick. Å ena sidan resignerade poeten sig för det som hände. Det är ingen idé att bråka med historien. Landet, folket har v alt sin väg. Och han, som en sann medborgare och patriot, är redo att dela allt gott och ont som förändringens vind har förberett för Ryssland. Men poesi, kreativitetens mysterium- det här är något djupt personligt, intimt, hemligt, som ges till en person från ovan och gör honom till en utvald. Denna gåva är över livets fåfänga, tillfälliga problem. Så här behandlade Pushkin sin talang. Yesenin är nära en sådan position. I den sista, fjärde strofen uttrycker Yesenin sitt livscredo: Fosterlandet är vad som i värde och betydelse kan jämställas med en poetisk gåva. Och bara till henne, hans hemland Ryssland, kan en poet ge sig själv spårlöst.

Yesenin är evigt!