Tavlan "Pannkaksveckan" i verk av konstnärer från olika år

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

Efter en lång avhållsamhet under den stränga julfastan, efter de bullriga nyårsfesterna och den ljusa glädjen över själva Kristi födelse, efter trettondagshelgerna som följer, kommer den vågade Maslenitsa. Efter att ha kommit till oss genom århundradena uppfattas den nu inte bara som en hyllning till gamla traditioner, utan också som en introduktion till vissa heliga handlingar.

Echoes of Paganism

Oavsett hur de kallar denna fantastiska tidsperiod i slutet av februari - början av mars, på gränsen till vinter och vår, glada och rejäla godsaker innan den långa påskfastan, de slaviska folken! Och Ostvecka i kyrkans kalender, och Pannkaka-Obyedukha bland folket! Avlägsen vinternöje, folkfester, slädturer och knytnäveslagsmål, en högtidlig procession med en uppstoppad Maslenitsa och bränning av den för att hedra avskedet till snön och frosten som redan hade besvärat allmogen - alla dessa färgstarka, känslosamma handlingar väckte uppmärksamhet av många företrädare för konst. En särskilt livlig och levande gest altning återspeglades i semestern i målning. När vi studerar konstnärliga dukar stöter vi på en sällsyntfenomen: olika ryska konstnärer har en målning som heter "Maslenitsa". Varför de gav sina verk samma namn, vad är skillnaden mellan dem - vi kommer att prata om detta i den här artikeln.

Historia och traditioner

I den förkristna perioden av östslavernas, dagens ryssar, ukrainare och vitryssar, var början på det nya året förknippat med vårdagjämningen, naturens uppvaknande, början på en ny cykel av livet, kulten av fertilitet och minnet av förfäder. Bönderna, som i sitt levnadssätt huvudsakligen var de gamla slaverna, var helt beroende av skördarna på sina åkrar. Målningen "Maslenitsa" av Semyon Shemyakin (2001) återspeglar en av de viktigaste delarna av semestern - bränningen av en halmbild, vars aska spreds över alla bondetomter. Man trodde att på detta sätt ökar människor jordens fertilitet, stimulerar dess bördiga början.

Andra betydelsen av riten

Ännu en målning "Maslenitsa" av en annan samtida konstnär Anatoly Nikolaevich Shelyakin (2005) uppmärksammar oss på ännu ett semantiskt ögonblick av semestern. Skapandet av en familj och födelsen av barn, fortsättningen av familjen - detta, enligt de gamla, är människans huvudsyfte. Därför uppmuntrades olika nöjen på Maslenitsa, under vilka ungdomar kunde uttrycka sina känslor mer fritt. Traditionerna att hedra pojkar och flickor, unga män och kvinnor som kan föda barn är nära förbundna med samma kult av fertilitet och livets återfödelse. Härifrån går vioch fastelavnsbrud för de nygifta, och slädturer för unga människor av båda könen, och till och med komisk förföljelse av ungkarlar.

Anslutning till sin familj

Och, slutligen, målningen "Maslenitsa" är också vår samtida - Anna Cherkashina (2002). Hon riktar betraktaren till den tredje semantiska aspekten av högtiden - åminnelsen av förfäderna som har gått till en annan värld, förlåtelsen för förolämpningar som familjemedlemmar, släktingar och vänner, grannar frivilligt eller ofrivilligt åsamkade varandra under året. Pannkakor som huvudelementet i fastelavnsbordet i målningen av Cherkashina återspeglar särskilt exakt den antika slaviska begravningsessensen av högtiden.

Genrens mästare

En hel serie målningar under det allmänna namnet målades av en underbar konstnär Boris Kustodiev. Shrovetide presenterar han i olika versioner, men med samma grad av talang och exakt överföring av festivalens ursprungliga smak. Cykeln av verk skapades under en relativt kort period på 4 år - från 1916 till 1920. 5 fullfjädrade dukar och 2 versioner av samma målning, utförda i olika färger, betonar konstnärens speciella intresse för det valda ämnet. Hur förhåller sig Kustodiev till dess genomförande? "Maslenitsa" från 1916 (en av den här tidens målningar) är ett typiskt ryskt vinterlandskap. Himlen färgas av solnedgången och flammar av röd och guld. Dess strålar lyser på snötäckta tak och trottoarer, tänder iriserande ljus på träd insvepta i lurviga pälsrockar. Kyrkornas kupoler och spiror reser sig och strävar mot de himmelska höjderna. Och på gatorna brummar det och har roligtmänniskor, mässan bullrar, vill inte skingras, karuseller blinkar förbi, målade slädar rusar förbi. Den breda ryska själen, tappra talang och kärleken till livet - sådan är bildens känslomässiga bakgrund. Den laddar med optimism och glädje, väcker publikens fantasi och väcker lusten att studera sitt folks liv, historia och traditioner. Naturligtvis är vår beskrivning av målningen "Shrovetide" långt ifrån komplett. Men vi hoppas att det ska väcka nyfikenhet hos läsarna av artikeln, och de vill också lära sig mer om den ryska antiken och rysk konst.

Istället för efterord

Som du kan se är målningarna av konstnärerna "Maslenitsa" olika i genre och prestanda. Landskap och stilleben, porträttskisser, stilisering av populära folktryck i verk av mästare i rysk målning avslöjar inte bara vissa aspekter av förfädernas kultur, liv och tro, utan för också det förflutna närmare, vilket gör det förståeligt och inhemskt.. Konst, som en tidsmaskin, tar oss från en era till en annan, och låter oss inte tappa kontakten med våra rötter och får oss återigen att känna vår blodsförbindelse med hela mänskligheten.