N. A. Berdyaev "Ursprunget och betydelsen av rysk kommunism": sammanfattning, analys, recensioner

2025 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2025-01-24 21:19

Nikolai Aleksandrovich Berdyaev (1874-1948) är en enastående representant för den ryska intelligentsian i exil. Filosofen ägnade hela sitt liv åt studiet av det ryska folkets psykologi. Berdyaev studerade och beskrev olika sfärer av politiska, andliga och vardagliga aktiviteter för folket i Ryssland, ett antal allmänna mönster härleddes som är inneboende i alla typer av totalitär makt både på Rysslands territorium och i vilket annat land som helst.

N. A. Berdyaev

Nikolai Alexandrovich Berdyaev föddes den 6 mars 1874 i Kiev-provinsen i det ryska imperiet, på den personliga egendomen till sin far Alexander Mikhailovich, som tillhörde en gammal adelsfamilj.

Nikolay fick en utmärkt grundutbildning hemma och gick in i Kievs kadettkår utan prov. Lärare noterade den framtida filosofens fantastiska sug efter humaniora ochfenomenal inlärningsförmåga. Rektorn för kåren rådde Nikolais föräldrar att skriva in sin son vid universitetet. Vid tretton års ålder klarade Nikolai inträdesproven och blev student vid den naturliga fakulteten vid Kievs universitet.

Mycket snart blev Nikolai Berdyaev en övertygad anhängare av marxismens filosofi, för vilken han uteslöts från universitetet 1897. Två år senare publicerades Nikolais första artikel, tillägnad F. A. Lange och hans åsikter om den kritiska filosofin för attityd till socialism.

Filosofiskt koncept

Berdyaev trodde att hans världsbild ligger i andens vanliga filosofi, som är frihet och obegränsad kreativ upplevelse. Enligt filosofen är frihetens överlägsenhet över vardagslivet manifestationen av den mänskliga anden.

Berdyaev var i exil och analyserade djupare bestämmelserna i marxismens filosofi och insåg att han var närmare den teologiska förståelsen av verkligheten. Detta väckte ett stort intresse hos Nicholas för religiös existentialism och andlig personalism.

Baserat på teologins bestämmelser om andens frihet skapar Berdyaev sitt eget filosofiska begrepp om världsbilden, som han senare kommer att presentera i avhandlingen "Frihetens filosofi", publicerad i Tyskland med filosofens egna besparingar.

Inställning till kommunism

Under hela sitt liv höll Berdyaev en ambivalent inställning till kommunismen. I hans sinne fanns det "ursprunglig kommunism" och "rysk kommunism". Båda dessa begrepp skilde sig markant från varandra.

"Kommunismprimordial" är Marx och Engels teori oförändrad. Och "rysk kommunism" - tolkningen av deras teorier, med hänsyn till nationella särdrag.

Först var Berdyaev nära "ursprunglig kommunism", men senare insåg filosofen att hans vapenkamrater i kampen anser att "rysk kommunism" är en sak värd kamp. Och han tänkte om sin politiska ståndpunkt och började hålla fast vid den teologiska världsbilden.

Berdyaev trodde att kommunismens ideologi bara var ett andeprov för det ryska folket, som inte kunde stå ut med det. Kommunismen ledde inte till någonting och blev så småningom en av orsakerna till Sovjetunionens kollaps. Och Berdyaev antog detta, med tanke på inbördeskriget och splittringen av samhället som en tydlig förutsättning för försämringen av den politiska strukturen i landet.

Nikolai Alexandrovich förstod att kommunismen var vitt spridd på det ryska imperiets territorium just på grund av dess dubbla natur och "den dubbla början av den ryska själen." Inledningsvis såg folket bara de positiva aspekterna av denna ideologi för sina egna önskningar, och försökte inte lägga märke till de möjliga negativa konsekvenserna.

I slutändan visade sig bara en liten del av de positiva aspekterna av kommunismens ideologi sig i verkligheten, i motsats till de negativa, som påverkade folket fullt ut.

Skriv en bok

Berdyaevs bok "The Origins and Meaning of Russian Communism" skapades av filosofen 1933 under hans vistelse i Tyskland efter att kommunismen i Ryssland hade kommit till sin logiska slutsats i det första skedet. Revolutionen gav inte folket någrapositiva resultat, tvärtom, kastade befolkningen ner i avgrunden av fattigdom och fientlighet.

Nikolai Aleksandrovich var väl medveten om att de flesta människor som krävde en revolution 1917 förstod dess framtida konsekvenser. Reflektioner kring detta ämne bidrog till en storslagen plan för att beskriva historien, orsakerna och förutsättningarna för revolutionen i Ryssland.

Sammanfattning av "The Origins and Meaning of Russian Communism"

Detta monumentala verk av Berdyaev är en generaliserande avhandling för hela hans filosofi. Boken kan kallas en sorts avslutning på författarens alla arbeten och undersökningar. Nikolaj Alexandrovich ansåg själv att den ryska kommunismens ursprung och mening var anteckningarna om "en man som har gjort många misstag och försöker rätta till dessa misstag."

Denna filosofi om Berdyaev dikterades främst av en förståelse för orsakerna till hans eget misstag, som han gjorde, och stödde den revolutionära marxismens ideologi i sin ungdom. Genom sin egen visions prisma försöker filosofen förstå exakt vad som fick en sådan enorm massa människor att motsätta sig den styrande makten till stöd för ett relativt litet antal bolsjeviker.

Berdyaev kommer till slutsatsen att revolutionen inte kunde vara ett tillfälligt eller spontant fenomen i det ryska folkets liv, utan var i grunden ett stänk av känslor och ilska som ackumulerats som ett resultat av århundraden av orättvisa.

slavofilism och västernism

N. A. Berdyaev trodde att den ryska själens dualitet är rotenallt ont i den ryska mannen. I ett av bokens kapitel ger författaren ett uttömmande svar på frågan om ursprunget till orsakerna till revolutionen 1917.

Analys av "The Origins and Meaning of Russian Communism" ger all anledning att anta att detta skäl är uppdelningen av det tänkande folket i Ryssland i slavfiler och västerlänningar, medan "en rysk persons naturliga andliga tillstånd är något mellan dessa två riktningar."

Den ryska intelligentian har alltid inte varit en professionell, utan en ideologisk förening med sina egna specifika mål.

Ryssar tenderar att uppfatta allt på ett totalitärt sätt, de är främmande för den skeptiska kritiken av västerländska människor. Detta är en brist, men det är också en dygd och pekar på den ryska själens religiösa integritet. Den ryska radikala intelligentian utvecklade en avgudadyrkans attityd gentemot själva vetenskapen. När en rysk intellektuell blev darwinist var darwinismen för honom inte en biologisk teori som var föremål för tvist, utan en dogm… San-Simonism, Fourierism, Hegelianism, materialism, marxism, marxism i synnerhet upplevdes på ett totalitärt och dogmatiskt sätt av den ryska intelligentsia.

rysk socialism

Rysk kommunisms ursprung och mening sammanfattar Berdyaevs huvudsakliga teser angående hans åsikter om rysk nihilism och inhemsk socialism.

Vetenskapsmannen i sina skrifter tror att uppkomsten av nihilismens filosofi i Ryssland till stor del beror på begreppet rysk ortodoxi. Hennes kungliga makt ansågs inte vara en separat religiös filosofi, byggd på auktoriteten av "det andligas kraft".politisk makt."

"Icke-separation av kyrkans makt och regeringens makt" tjänade som en allvarlig drivkraft till bildandet av en "hatideologi" i den inhemska intelligentsans smala kretsar. Senare kommer samma åsikter att resultera i den ryska socialismens ideologi, vars grund kommer att vara "idén om frihet från alla filosofier, begrepp eller religioner."

Nihilismens utveckling kulminerade i anarkism, som är "folkets ohämmade passion och hat för allt som har hållit tillbaka dem i århundraden."

I Berdyaevs bok "The Origins and Meaning of Russian Communism" betraktas övergången från anarkismens filosofi direkt till själva "orsaken till revolutionen". Denna övergång var en naturlig reaktion på "den härskande maktens blindhet och dövhet". Berdyaev trodde att de övre skikten i samhället borde uppmärksamma de lägre skiktens problem i tid och hjälpa dem att lösa dem. Då hade de lägre skikten helt enkelt inte haft någon anledning att göra uppror och dessutom att genomföra en storskalig ideologisk revolution.

marxism

Baserat på Berdyaevs citat från The Origins and Meaning of Russian Communism, kan vi dra slutsatsen att revolutionen 1917 var av en helt unik karaktär, eftersom den var ett omedvetet uttryck för folkets vilja. Människor var inte medvetna om sina handlingar. Revolutionen var "en storslagen orkan av känslor som inte kastades ut i tid, orättfärdiga förhoppningar blandade med förväntningar uppblåsta av propaganda", som fick det ryska folket till det största i mänsklighetens historiaupplopp.

Totalitära regeringsregimer i Ryssland har varit extremt olika när det gäller graden av grymhet under alla perioder av utvecklingen av landets stat.

Filosofen noterar att:

Den gamla ryska monarkin vilade på en ortodox världsbild, krävde överenskommelse med den. Den nya ryska kommuniststaten vilar också på en ortodox världsbild och kräver, med ännu större tvång, överenskommelse med den. Det heliga riket är alltid en diktatur av världsbilden, det kräver alltid ortodoxi, det spyr alltid ut kättare. Totalitarism, kravet på trons integritet som grunden för riket, motsvarar folkets djupa religiösa instinkter. Den sovjetiska kommuniststaten har en stor likhet i sin andliga struktur med det Moskvaortodoxa kungariket. Den har samma kvävning.

Kritik

Berdyaevs verk kritiserades ständigt av de sovjetiska myndigheterna och förbjöds för tryckning och distribution. Den sovjetiska pressen framställde filosofen som en "ond förtalare" som "inte kunde komma överens i det socialistiska hemlandet och vidrigt förtalar dess politiska system" från utlandet.

Recensioner om "The Origins and Meaning of Russian Communism" från sovjetiska litteraturkritiker var mestadels negativa. Den sovjetiska regeringen blev upprörd över att filosofen inte bara tillåter sig att jämföra tsarregimen och sovjetmakten i vilket sammanhang som helst. Men han ger all anledning att tro att Sovjets makt har alla brister som de tidigare diktaturerna, eftersom den är totalitär i sitt väsen.

Trots det faktum att Berdyaev generellt sett gav en positiv bedömning av I. V. Stalins agerande, som kunde lyfta landet ur ruin, avsevärt öka andelen ekonomisk tillväxt och organisera kampen mot organiserad brottslighet, sovjetisk kritik ansåg fortfarande att hans avhandlingar var oacceptabla att läsa av sovjetiska medborgare, eftersom filosofen satte det nationella ryska självmedvetandet över konceptet om det internationella proletariatet.

"The Origins and Meaning of Russian Communism" är inte bara en fullfjädrad historisk studie av de flesta statliga maktplaner i Ryssland, utan också en varnande avhandling som säger att en totalitär regim inte bör planteras i landet, eftersom var och en av sådana regimer störtades.

Publicerar utomlands

Den första upplagan av The Origins and Meaning of Russian Communism publicerades i Paris 1955. Berdyaev tvingades ge ut boken på franska i en mycket förkortad version. Till en början skrevs boken för en rysk läsare, så filosofen ansåg att några av dess fragment var olämpliga, och de togs bort från den franska utgåvan.

Efter den franska engelska upplagan av boken var den mest kompletta versionen av avhandlingen, även publicerad med vissa ändringar.

Filosofen var bedrövad över det faktum att utländska förläggare inte fullt ut kan inse vikten av hans verk för ryska och sovjetiska läsare. Och de kan också tycka att vissa delar av hans bok är stötande för Europas folk, i synnerhet England, Frankrike och Tyskland.

Russian Edition

Hemmafilosof, kom boken inofficiellt först i mitten av 60-talet och var en förkortad fransk upplaga från 1955 på ryska. Officiellt släppte huvudstadens förlag de första exemplaren av boken 1989, och i en mycket liten upplaga, som omedelbart såldes slut av den sovjetiska intelligentsia.

Populariteten för boken "The Origins and Meaning of Russian Communism" kom i slutet av 90-talet, när allt material som kritiserade den kommunistiska ideologin på ett eller annat sätt efterfrågades av folket.

Berdyaevs idéer och filosofiska åsikter användes av många dåvarande vetenskapsmän, som aktivt kritiserade det sovjetiska statssystemet och skrev sina egna monografier om liknande ämnen.