Vad är en julsång? Folksånger

2024 Författare: Leah Sherlock | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:49

I vidderna av det postsovjetiska rymden, i dagligt tal och i media kan du ofta höra fraserna "ryska julsånger" och "sångtexter", vars användning är tidsinställd att sammanfalla med en viss kalender datum.

Så vad är en julsång? Hur ofta utförs det i det moderna Ryssland? Vilken specifik text har kalendersånger på ryska?

Julritualer i samband med ryska och ukrainska kulturer

Carols var ursprungligen lovordande rituella sånger tillägnad solen, framförda under rituella processioner från hus till hus. Deras ursprung är förlorat i århundraden. Dessa bypass-riter har tydligen sitt ursprung till ukrainska folktraditioner och tecken förknippade med vintersolståndet - en av de tre viktigaste årliga helgdagarna, tillsammans med vårdagjämningen och sommarsolståndet, som firas av de moderna ukrainarnas förfäder.

Specifika egenskaper hos bypass-riter

Faktiskt, ändrar körningstiden,carol-sångens fullhet och ideologi började uppstå under den ortodoxa kyrkans självsäkra inflytande. Hon försökte förstöra den agrariska - hedniska - delen av ritualerna. Därför har julsångsprocessen som en traditionell procession under vissa tidsperioder med tiden delats upp i flera typologiska grenar efter tidpunkten för händelsen (jul, trettondagen, nyår), karaktärer (lekmän, präster) och texternas karaktär. - syftet med julsången. Så det kan vara tacksägelsepsalmer och kyrkans lovsånger som prisar Kristus.

På grund av den ortodoxa kyrkans särskilt starka tryck på ryssarnas traditionella kultur har folksånger praktiskt taget försvunnit från det rituella ackompanjemanget av årscykeln. En viss del av bypass-riterna har dock nått nuet. De ersatte de traditionella julsångerna med improviserade texter.

Tema för julsånger från vissa etnografiska grupper av ryssar

Som nämnts ovan välsignade texten i julsången på magiskt sätt ägaren av huset för lycka, boskapens fertilitet. Den utförda ritualen förutbestämde skördens rikedom och vinsten i materiell rikedom. Men julsånger är indelade i flera typer, vars text har olika semantiska nyanser.

Det ekonomiska temat önskemål, med stöd av exekutivkrav, spåras tydligt i havren. I schedrovkas behåller julsånger texten i efterfrågan, men den huvudsakliga semantiska belastningen bärs av ägarens besvärjelse för lycka. Vingårdar kännetecknas av vardagsromantiskttexter, som oftast avslöjar temat bruden och brudgummens tröghet och gör lyssnaren på ett vänligt humör i familjen.

Fawn som en av de ryska caroling-ritualerna

Därmed har ryssarna flera typer av rituella promenader runt husen, relaterade till varandra, men närvarande i olika territorier i Ryssland. I Volga-regionen hålls vissa mellersta och södra regioner (Tambov, Ryazan, Nizhny Novgorod, Moskva, Voronezh, Tula) julsånger på Ovsen - på nyårsafton eller på nyår själv, och processen med caroling kallas, respektive, ovsenkanie. Texterna i ovsenek skiljer sig inte från texterna i andra typer av julsånger, men de inkluderar refrängen "Avsen, avsen!" eller "Åh, havregrynsgröt!". Denna typ av tal kan illustreras med ett exempel:

Den lilla bron var asf alterad, De täckte den med tyg, De dödade med spik.

Ai, Avsen, ai, Avsen! Över den bron ?

Avsenya åk dit.

Ai, Avsen, ai, Avsen!

och deras hus för lycka till, men med förbehåll för deras vänliga attityd mot andra bybor.

Shchedrovki - mytologiska sånger

Liknande till innehållet och inriktningen av åtgärder för deltagare i de sydryska territoriernagenerositeter som har refrängerna "Generös/god kväll!".

Det är mycket svårt att peka ut lavendlarnas huvudintriger, på grund av det stora antalet senare ideologiska lager är det bara känt att de hade religiösa och mystiska intriger med tillägg av vanliga folktexter om liven av helgon. Med detta tillägg var det planerat att stärka den magiska komponenten i den generösa texten:

Shchedrovochka var generös, Spenderade natten under fönstret.

Chi bagge, chifår, Servera pannkaka, Bit inte, bryt inte,Och i allmänhet, låt oss.

Generös kväll, åh, god kväll.

Några ord om carol grapes

Nordra ryssar har rituella handlingar, också tillägnade jultid och nyår, men som innehåller refrängen "Druvor, röd-gröna!". Druvor var bland slaverna en symbol för rikedom och kärlek, så sådana sånger sjöngs i hemmen för ensamstående och nygifta människor. Om i texterna för havregryn och shedrovka bestod historien av sånger och förklädnad av evangeliet och mytologiska teman, då är druvor romantiska allegorier, vars texter för flickor och pojkar var olika. Ett exempel på en sådan rituell text kan ges:

Vi gick-vandrade

Genom det heliga Ryssland.

Vi skämtade och skämtadeMaster's Court.

Mästarens gård

Tolv mil bort, Och månen var ljus

Ivanushka, Du kommer att gifta digVi kommer att förundras.

Grammatisk konstruktion av julsångtexter och funktioner för deras användning

Vad är en carol i termer av semantisktoch grammatisk omsättning? De folkrituella texterna som kommit till oss består huvudsakligen av en tiostavig vers, uppdelad i två femstaviga halvrader. Ryska och ukrainska schedrovkas består oftast av en åttastavig vers med en fyrastavig halvrad. Det verkar mest troligt att, genom att utföras strikt på vissa datum - jul, nyår, påsk, tidigare tidsbestämda att sammanfalla med hedniska helgdagar, under trycket från den ortodoxa kyrkan, flyttade förbigångsritualerna en tidsperiod och bidrog till förvirringen av deras text. och ideologiska komponenter. Denna teori stöds också av fakta om att hålla druvor till påsk i vissa regioner.

Mammas roll i julsångsriter

Vad är en julsång utan den valfria närvaron av mummers som sätter tonen för den lekfulla stämningen i bypass? I vilken ordning besökte de bybornas och grannarnas hus? När man framförde julsångens text, rörde sig processionen vanligtvis genom byns hus från väst till öst - att missa någons hus var ett dåligt omen och en stor förolämpning. I rituella dräkter spelade människor oftast ut tre grupper av bilder - orena eller utomjordiska krafter, djur eller människor av en annan etnicitet. Elementet av förklädnad innehåller antydningar om vänskapliga band med människor av andra nationaliteter, reflektioner av omgivande levande varelser och rädsla för utomjordisk makt som sprids under julen av Kristi armé. Därför hade slaverna en vanlig sed att gemenskap av mummers efter en bypass-ritual eller att tvångsbada dem i ett ishål för att rena dem från det förvärvade iprocessen att dölja smuts. Barn klädde sig vanligtvis inte utan reste i grupper hemifrån.

Mummers kostymer och attribut

Mummers kostymer, designade för att skildra djur och onda andar, var oftast fårskinnsrockar vända ut och in. Vidare lades kroppsdelar och attribut till för att förstärka likheten - pinnar och grenar för fågelnäbbar, björkbarkmasker och trähorn, paniksvansar från utomjordiska varelser och så vidare. När de avbildade ett par rika köpmän, killar och tjejer klädda i dam- och herrkläder, porträtterande zigenare eller araps - smetade de in sina ansikten med sot. För att öka skrämseln stod carolers på styltor och avbildade puckel på ryggen.

Carol Kitchen

Specialrätter tillagas också under jultid, varav de flesta är bakverk. En sådan rätt är till exempel carols (gates) - små lådor gjorda av en blandning av råg och vetemjöl 5 gånger 5 centimeter stora, fyllda med köttfärs, sylt eller annan fyllning.

Modna bypass-riter

Vad är en julsång i moderna ryska verkligheter? Finns det idag? Moderna ryska julsånger, till skillnad från de gamla ryska och ukrainska, som, liksom för många århundraden sedan, hölls från solnedgång till soluppgång, börjar vanligtvis tidigt på morgonen. Om denna process tidigare hade en magisk karaktär, och med tillkomsten av mumrarna spelades små komiska scener ut, så reduceras innebörden av bypass-riten i den moderna versionen till ett festligt spel, under vilketmedan julsångerna framförs får christoslavs och mummers lite gott från husets ägare - pajer, godis och andra delikatesser.

I moderna ritualer framförs julsånger, vars text antingen är tillräckligt förvrängd av översättningen av en äkta dikt till modernt språk, eller är helt improviserad. Dessa låtar är lätta att hitta. Hur kan du känna igen de ursprungliga, riktiga julsångerna? Texten till någon av dem kan ha bevarats i minnet av våra morföräldrar. Det är värt att fråga dem om sådana ritualer. Ofta kan de berätta mycket intressant. Carol-låtar, vars text tidigare var känd för alla - från ung till gammal, idag kan du lyssna på inspelningen. Några av dem spelades in under riktiga "fält"-förhållanden, andra är teaterföreställningar. Ett exempel på sådan improvisation är följande text av en julsång på ryska:

God kväll gott folk!

Låt semestern vara glad!

God jul!

Lycka, glädje!

Generös kväll, god kväll ! Snälla människor till hälsan!

Efter dessa ord är antingen en vardaglig fortsättning av önskemål eller läsning av följande rituella texter möjlig. I vilket fall som helst kommer en gratulation utformad på detta sätt, kompletterad med de lämpliga attributen för semestern, att göra den oförglömlig för adressaten och behaga med originalitet i valet av nationell färg.